エホバの語源

エホバ

エホバは、聖書のいくつかのバージョンで神に与えられた名前です（詩篇83：18、詩篇100：3、イザヤ42：8）。 旧約聖書は、母音を使用しなかった古代ヘブライ語で書かれていました。 神の名前は、”yahweh”のようなものと発音され、”yahweh”、”Yave”、”yahweh”のようなラテン文字で書かれた四つの子音YHVH（ヘブライ語はšです）で書かれていました。 YHVHは動詞の形を表し、”彼は誰であるか、あるか、あったか”のようなものを意味します。

ユダヤ人は神の名を非常に尊敬しています。 第三の戒めは、”あなたは無駄に神の名を使用してはなりません。”だから、彼らはそれを発音しませんでした。 代わりに、彼らは次のような言葉を言った：アドナイ（私たちの主）、エロヒム（神々の神）、シャッデイ（山の主）、エマニュエル（私たちの間の主）など。第六世紀から第十世紀（紀元）の間にmasoretsとして知られているユダヤ人の学者のグループは、古代ヘブライ語に母音を置くためのシステムを発明しました。 Masoretsは、読者に神の名前を発音しないように思い出させるために、Adonay（AOA）の母音を子音YHVHの間に置くという考えを思いついた。 最初のAは表音上の理由からEに変更され、最後のaは子音と考えられていたため含まれていませんでした。 そこで彼らはYHVHとEOAを組み合わせてYEHOVAHを与え、それが英語に翻訳されたとき、それはエホバに変換されました。

エルサレムの神殿がネブカドネザルの軍隊によって破壊され、ユダヤ人がディアスポラに追放される前に、神殿の破壊された壁の一つは、神がそれを話されていたのと同じように、信仰の人によると、神の名前を読んだ。 この名前を書いた四つの文字は、次のヘブライ語の文字でした：Yod、Hei、Vav、Hei：

名前	音訳	現代ヘブライ語	アラム語 c.400。C	フェニキア c.1050へ.C.
Yod	Y (o I)	י
Hei	H (aunque aspirada, como una J suave)	ה
Vav	V, O o U	ו
Hei	H	ה

テトラグラム

何世紀にもわたって、文字のこの組み合わせは、それを正しく読む方法の問題を避けるために、テト テトラグラマはギリシャ語のπαραから来ており、π α（tetra=four）とπ α（gramma=letter）から形成されています。 その後、4文字の間に可能な欠落している母音を推測する必要がありました（ヘブライ語の母音は常に書かれていないので）、したがって神の可能な名前: ヤハウェ、ヤハウェ、Yováhとエホバに私たちをもたらす時間の他の言語へのその結果としての翻訳。

ヘブライ語の読みは、石に書かれる古代の言語であるため、左手でノミを保ち、右（右利きの場合）でハンマーを打つ必要があるため、右から左にあります。 この手の位置は右から左に書きやすいが、遅い乾燥インクに依存するようになったときは、書かれたものに手を渡さないことが不可欠であったため、左から右または上から下に書き始める必要があった。 ヘブライ語の場合、アジャイル書くために一つの文字は、各子音に捧げられた、Yのための一つは、別の文字は、単語内のその場所に応じて音V、O、Uを共有し、他の母音は読書の流れから生じるであろう。 母音を省略してValentínという名前を書いた場合、その名前を知っている人はvlntn（š）と書かれているのを見るために問題なく読むでしょう。 この問題は、私たちが今まで聞いたことのない言葉、例えば神の真の名前を読まなければならないときに起こります。

彼らが祈っていないときのユダヤ人は、神をアドナイではなくアドシェム（主の名前）と呼んでおらず、エロヒムではなくエロキムと言っています。

これらの方法で、彼らは無駄に神を命名することを避けます。 また、ヘブライ語の西洋語への翻訳の中で、神という言葉がG-d（G-dのための神）に置き換えられていることを見るのも一般的です。

-ありがとう：Daniel Stejman

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それは私には冗談や冗談はちょうどエホバが語源を持っていると思うように思えます,それは私たちの父ヤハウェまたはYHWHのすべての名前によっ

また、ヤハウェは、彼が常に存在しているので、語源を持っていません！ そして、彼らが望む限り、彼は変わるつもりはありません。

-ありがとうございました。

: キリスト教

いくつかは、ヘブライ語の写本では、名前は単に四つの子音、YHWHとして表示され、多くは正しい発音が”ヤーウェ”ではなく、”ヤーウェ”（”ヤーウェ”）であると主張し、”エホバ”の形を批判している。 したがって、彼らは”エホバ”を使用することは間違いであると信じています。 しかし、実際には、学者は決して”Yahuveh”という形が元の発音を表していることに同意しません。

ヨーロッパでは、”エホバ”または”エホバ”という形は何世紀にもわたって広く認識されており、多くの聖書、さらにはユダヤ語の翻訳でも使用されています。 それは、建物、硬貨、その他のオブジェクト、印刷された作品や多くの宗教的な賛美歌に無数の時間が表示されます。 したがって、エホバという名前を使用することは、決してそれを使用することを無礼ではなく、私たちの誰もが名前で呼ばれたいと思っています。 エホバ神は私たちが彼の名前を使用することを望んでいます。 これは正確に聖書の多くのバージョンは、聖書に表示される他の名前で行うものです。

-ありがとうございました。

: robertt

主はあなたにペトルスGalatinusとして知られている神学者Pietro Colonna Galatino（1460-1540）によって発音のセットを与える目的で置かれたYHWHの方法grecolatinaであり、これは1518年に起こその年から現在までの聖書。

固有名詞を他の言語に翻訳するのは正しくなく、YHWH（ə）のそれよりも少ないのは、その真の意味とヘブライ語の起源、そしてそれが聖書の元のメッセージに しかし、二十世紀から唯一のいくつかのバージョンは、Yahweh、YahwehまたはYahwehのそれのための単語エホバを修正し、問題は、”V”は、名前が女性のまま書くために使用されている場合、正しいことは、それがヘブライ語で男性的であるため、”W”を使用することであるということです。

-ありがとうございました。

: クリスチャン

すべての創造の謎を話す四つの文字（YHWH）。 彼の力ですべての目に見える、目に見えない存在に存在を与えることができたのは神です。 彼は彼自身が私たちに彼のプロジェクト全体を理解するための知恵を与えるので、徐々に人類に自分自身を明らかにする謎です。 出エジプト記3:14の本では、神は自分自身を私として知らせています,これはヘブライ語でこのように言われています:ehyeh aser ehyeh,つまり,私は私がいることです,彼が一人で存在することを暗示したいです,彼より優れている他はありません. それは少し異端に聞こえるが、これは私たちを必要とする神であり、我々は次のようにヘブライ語でそれを言うことができます：ehyeh immak、つまり：私はあなたと 私たちは、この反射は、私たちは神が私たちのそれぞれに言うことを理解させると考えることができます”私はあなたが私はあなたの人生で神であ 私は一つの単語で結論：多くは、単語ハレルヤまたはむしろハレルヤは”ヤハウェまたはヤハウェに賞賛”を意味することを証明しています。

-ありがとうございました。

: Luis Angel Mishi Anane

“主”は、主に”adonai”という単語の発音をマークした名前について、句読点masoréticos（ヘブライ語ではnequdotīと呼ばれています）と一緒に名前の文字の音声学を解釈する行為 その際、最も頻繁な解釈は”yehouah”であり、文字”j”Jを”アルファベット”に組み込んだ後に導入された変更と、ヘブライ語のwawīの発音の後期変種を”v”Veとして、”Yehouah”は”Jehovah”をもたらした。

他の翻訳は、句読点が名前の正しい発音を指していないことを理解しています（名前の隠蔽を促進し、ペナルティの下で発音を禁止した人は正しい発音を与えると考えるのは前代未聞であるため）、したがって、yave、yahweh、Yahwehが登場した発音を推測することに挑戦しました。.. それはすべて間違っています。

名前を発音する正しい方法は、すべてのものの作り手に彼の名前を呼び出すことができるように心をこめて尋ねる人によって発見されます。 しかし、あなたが仕事を求めて待っている家に座っているなら、あなたは何かを手に入れますか？ ヘブライ語の音声学に飛び込むことが必要であり、また、ヘブライ語の音声学の古代の証人がヘブライ語のギリシャ語の音訳に見られることを理 たとえば、発音ヘブライ語は、今日は”アーメン”を発音し、その後、ギリシャ語transliteraその単語とα β”アーメン”を言うと言うと言う場合、私は同じ発音を持っている古代の単語に二人の証人を持っており、私は特定の文字の発音を明らかにします。

ありがとう：ishmael

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