法的および政策枠組み編集
2005年に改正された憲法は、宗教の自由と宗教的信念を実践、選択、または変 それは、”精神的な生活の中で国家教会としてのアルメニア教会の排他的な使命、国家文化の発展、およびアルメニアの人々の国家アイデンティティの保”この法律は、アルメニア教会以外の宗教団体の信教の自由にいくつかの制限を課しています。 良心の自由に関する法律は、教会と国家の分離を確立しますが、アルメニア教会は国家教会としての公式の地位を与えます。
政府とアルメニア教会の間の交渉を延長した結果、2000年の枠組みで双方がコンコルダートを交渉することができた。 交渉の結果、教会の役割を成文化した法律March14、2007の署名が行われました。
この法律は、懺悔者の機密性を確立し、教会の結婚儀式を法的拘束力のあるものにし、国家歴史教会を保存するための教会と州の共同責任を割 この法律は、教会の非課税の地位を付与したり、教会のための州の資金を確立したりすることはありません。 この法律は、ほとんどの市民が教会を国家のアイデンティティ、歴史、文化遺産の不可欠な部分と見なしているため、アルメニア教会がすでに社会で
アルメニア教会がクリスマスを祝う日である1月6日は国民の祝日です。
法律では、宗教団体を含む非政府組織（Ngo）の登録は義務付けられていませんが、登録された組織のみが法的地位を持っています。 登録された団体のみが、新聞や雑誌の発行、集会所の賃貸、テレビやラジオでの番組の放送、または訪問者のビザの正式なスポンサーを行うことができますが、個々のメンバーは禁止されていません。 政府が法律の下で登録の資格を持つ宗教団体への登録を拒否したという報告はなかった。 登録の資格を得るためには、宗教団体は”唯物論から自由であり、純粋に精神的な性質を持っていなければならず、”歴史的に認められた聖書に基づいた教義に加入しなければならない。”国家レジストラのオフィスは、宗教的なエンティティを登録します。 宗教問題と国家少数派の部門は、宗教問題を監督し、登録プロセスにおいて協議的な役割を果たします。 宗教団体には、少なくとも200人の成人会員が登録されている必要があります。 報告期間の終わりまでに、政府は同じ宗派内の個々の会衆を含む63の宗教団体を登録していました。
宗教省と国家少数民族によると、モロカン人やいくつかのYezidiグループを含むいくつかの少数派の宗教団体は、登録を求めていません。 それは宗教施設として登録されていませんでしたが、エレバンの唯一のモスクは、定期的な金曜日の祈りのために開いていた、と政府はそこに祈る
教育に関する法律は、公立学校が世俗的な教育を提供していますが、州立学校での宗教教育を禁止していないことを義務付けています。 公立学校で教えることができるのは、政府によって認可され、訓練された職員だけです。 宗教史の授業は公立学校のカリキュラムの一部であり、教師によって教えられています。 アルメニア教会の歴史は、このカリキュラムの基礎です; 多くの学校では、小学校では世界の宗教、中学校ではアルメニア教会の歴史について教えています。 宗教団体は学校で宗教指導を行うことはできませんが、登録された団体は会員の子供たちに個人の家で宗教指導を行うことができます。 宗教的な”教化”のための公立学校の建物の使用は違法です。
代替兵役に関する法律は、良心的兵役拒否者が、政府のパネルの承認を受けて、戦闘訓練を受けた軍人として奉仕するのではなく、非戦闘的な軍 この法律は2004年に施行され、その後の起草者および草案回避のための刑務所の条件を提供する者に適用された。 2006年に施行された兵役法の改正は、代替労働サービスの回避を犯罪としている。 しかし、良心的兵役拒否者は、代替労働サービスの軍事的支配は容認できない兵役に相当すると主張した。
軍は各部門のアルメニア教会の牧師を採用していますが、他の宗教団体は軍の牧師に代表されていません。 アルメニア教会は刑務所の奉仕プログラムを運営していますが、刑務所には恒久的な代表者はいません。 アルメニア福音主義教会は7つの刑務所に牧師を持っています。
政府の人権オンブズマンと宗教問題と国家マイノリティの部門の長は、報告期間中に少数派の宗教団体と会いました。
宗教の自由に関する制限編集
法律は、少数の宗教団体の支持者の宗教の自由にいくつかの制限を置き、実際にはいくつかの制限がありました。
良心の自由に関する法律は、”布教”を禁止していますが、それを定義していません。
禁止はアルメニア教会を含むすべてのグループに適用されます。 ほとんどの登録された宗教団体は、報告期間中に彼らの活動に重大な法的障害を報告しなかった。
法律は外国ベースの宗派の外国資金を禁止していますが、政府は禁止を強制せず、それが執行不可能であると考えました。
報告期間中、エホバの証人とセブンスデーアドベンチストは、低レベルの政府関係者が彼らに宗教的な集まりのための公共空間の使用を拒否したと報 しかし、エホバの証人は、一般的に、彼らは警察や他の政府機関による嫌がらせなしに集まって自由であった、と指摘しました。
宗教文学の出荷を取得するエホバの証人の能力に関連する税関の問題は、報告期間の終わりに解決されませんでした。 2007年3月29日、エレバンの税関当局は、エホバの証人が受け取った宗教的な定期刊行物の出荷を、グループが予想していたよりもはるかに高い速度で再評価し、彼らが出荷のクリアランスを手配することを財政的に困難にした。 税関当局は、再評価は、税関コードに準拠していることを維持しました。
報告期間の終わりに、エホバの証人は、高位の役人への苦情の後、軍事委員会は、軍務への良心的兵役拒否のために刑を終えた証人のグループの大部分に登録証明書（パスポートを取得するために必要な）を発行したと報告した。
宗教的自由の乱用edit
エレバンのエホバの証人の指導者によると、報告期間の終わりの時点で、69人の証人は、兵役や代替労働サービスを実行するために、良心的かつ宗教的な理由で、拒否のために刑務所に残っていました。 二人の追加メンバーが裁判を待っていた。 エホバの証人の代表者は、囚人のすべてが兵役ではなく、刑務所の時間に代わるものを提供する機会を与えられたが、軍が代替サービスの管理制御を保
エホバの証人は、裁判所が報告期間中に代替労働サービスの回避のために厳しい判決を下したことを訴えました。
エホバの証人は、裁判所が報告 この報告書の対象となる期間では、48人のエホバの証人のうち、24人は30ヶ月の刑を受け、5人は36ヶ月の刑を受けた。 報告期間中に宣告された残りの19人のエホバの証人のうち、15人は22ヶ月から27ヶ月の間の刑を受け、4人は18ヶ月の刑を受けた。 前の報告期間中に有罪判決を受けた36人のエホバの証人のうち、1人だけが30ヶ月の刑を受け、36ヶ月の刑を受けた人はいませんでした。
前の報告期間とは異なり、新しい徴兵の軍事的嫌がらせが少数派のメンバーにとってより深刻であるという報告はなかった。 Yezidiの代表者は、嫌がらせや差別を報告しませんでした。
報告期間中、少数派の宗教団体に対する正式に後援された暴力は報告されていませんでした。 良心的兵役拒否者であったエホバの証人を除いて、国の宗教的な囚人や被拘禁者の報告はありませんでした。
宗教的自由に関する改善と積極的な発展Edit
代替兵役を開始し、その後放棄した十九人のエホバの証人は無罪となり、12月、2006年に検事総長の決定 個人は、休暇なしで脱走または不在で起訴されました。 19人のうち7人は公判前の拘禁中であったか、無罪判決の時点で裁判前に出国しないことに同意した。 他の者は懲役2年から3年の刑を受け、5ヶ月から9ヶ月の刑を受けていた。
October27,2006,yerevanのホロコースト記念碑は、その年の初めに不可解に破壊されていたが、”凶悪な犯罪の犠牲者であったユダヤ人とアルメニア人の両方の記憶に置き換えられ、再奉献された。”尊敬と国民の共感のジェスチャーは、記念碑は、国際的なドナー、ユダヤ人コミュニティ、アルメニアのディアスポラ組織、政府の協力を得て建立されました。