ティップルの歴史の中で最も神秘的な飲み物の一つは、ソーマです–古代インド人にとって儀式の重要性の飲み物。 ソーマを飲むことは不死を与えることになっていたが、インドラとアグニの二人の主要な神はそれを大量に消費すると描写されていた。
普通の人間による相馬の消費は、ヴェーダの儀式で証明されています。 5000年以上前に作曲されたリグ-ヴェーダは、次のように述べています: “私たちは相馬を飲み、不滅になり、光に来て、神を見つけました。”イラン人は神聖なアヴェスタでそれをホアマと呼んでいます。
古代ヒンズー教徒とゾロアスター教徒の子孫は古くからの儀式を続けていますが、ソーマを抽出または発酵させた植物の身元は失われました。
非精神代替は、とらえどころのない相馬の代わりに使用されるようになりました。 過去200年間で、大麻、ルバーブ、人参、アヘン、野生のチコリなど、多くの候補者が提唱されています。しかし、ロシアの考古学者はパズルを解決した可能性があります。
相馬刑事
しかし、ロシアの考古学者は、パズルを解決している可能性があ 2009年、モンゴルの森の深い玄室を掘っている間に、ロシア科学アカデミーシベリア支部考古学民族誌研究所（SB RAS）のロシア-モンゴル探検隊が、二千年前の刺繍毛織物を発見した。
考古学者の仕事はまだ完了していませんが、復元された最初の断片はいくつかの素晴らしい事実を明らかにしました。 見つかった織物の断片は、暗赤色の毛織物のいくつかの布で構成されたカーペットの部分であった。
それはかなりの旅をしました–布はシリアやパレスチナで紡がれ、インド北西部で刺繍され、モンゴルで終わりました。 この発見は、その可能性が低いために奇跡的なものではありません。
Sb RASの主任研究員であるNatalia V.Polosmakは、”2000年後にそれを見つけることは純粋なチャンスであり、その驚くほど良い状態はほとんど奇跡です。 それがどのようにして人の墓にたどり着いたのか、それは永遠ではないにしても、長い間、謎のままです。”
刺繍は、キノコを中心とした古代のゾロアスター教の儀式を描いています。 構成の中央には、祭壇の左側には、スマートで長い刺繍されたkaftanの下に開いたぽっかりとした服を着ている王または司祭がいます。 彼は彼の手の中のキノコに焦点を当てています。
Polosmakは、”神のキノコ”は、よく知られている精神活性種psilocybe cubensisに似ていると言います。 “証拠の重さは、古代の儀式の飲み物であるsomaが、ユニークな神経系刺激剤psilocybinを含むstrophariaceae科のキノコから調製されたことを示唆しています。”
すべての研究者は、古代インド人とイラン人がカルト目的のために精神活性物質を含む飲み物を使用したことに同意します。 議論は、飲み物のアイデンティティと、それがそれを消費した人々の意識にどのように影響したかについてです。
カーペットの物語
Polosmakによると、カーペットの上に描かれている男性は、インド-スキタイ人（サカ）またはインド-パルティア人のいずれかです。 彼らはゾロアスター教の形を認めることを示す儀式を行っています–これの証拠は、神聖な火の祭壇に代表されるイラン人の神であるAhura Mazdaの象徴です。
王（または司祭）が手に持っているキノコは、火への提供であるか、神聖な飲み物を作るために使用される前に火によって聖別することができます。
“その時の北西インドは、おそらく儀式が行われている場所で、インド、イラン、ギリシャの三つの民族、三つの文化の出会いの場所でした。 彼らはそれぞれ独自の神々を持っていました：寛容と自分自身のだけでなく、外国人の神々の崇拝は共通のものでした。”
Polosmakはさらに説明しています：”私たちの前に展開されている奉献の根源に到達するためには、布の上に散らばっている蜂や蝶の描写など、一見些細な これらの昆虫は、崇拝の最も古代のシンボルであり、現在のものとは非常に異なる意味を持っていました。”
蜂は蜂蜜、インドラ、ヴィシュヌ、クリシュナの象徴でした。 4番目で最後のヴェーダであるAtharva Vedaは、霊的な追求と蜂蜜作りを比較しています。 蜂蜜の防腐特性は、いくつかの食品を保存しながら、それが重要になりました。 例えば、メキシコでは、シロシビンを含むキノコを保存するために蜂蜜が長い間使用されてきました。
蝶も長寿の意味合いを持っていました。 ギリシャ神話では、蝶は魂の女神、精神を擬人化しました。 ギリシャ語のpsycheは魂と蝶の両方を意味します。 美術では、魂はしばしば葬儀の火から飛んだり、ハデスに旅行したりする蝶として描かれていました。 魂という言葉は、しばしば”神の火”を意味します。
“キャンバスの背景に描かれた蝶と蜂は、魂の王国、すなわち他の世界、すなわち戦士が神聖なキノコを消費した後に到達した先祖の世界を象徴していたかもしれない”とPolosmak氏は述べている。
“今、パズルは一緒にフィットします。 昆虫とキノコは密接に接続されており、周囲の世界を奇跡的にします。”リグ-ヴェーダが言っていることを思い出してください：”私たちは相馬を飲んだ、私たちは不滅になり、私たちは光に来た、私たちは神を見つけた。”
これは、別のロシアの天才の先見の明の言葉をもたらします。 インド学者でリグ-ヴェーダの翻訳者タチアナ-エリザレンコワは、モンゴル人が発見される前に正確に十年を書いた：”リグ-ヴェーダの賛美歌から判断すると、ソーマは刺激的であるだけでなく、幻覚的な飲み物であった。 候補者のどれもすべての相馬の特性を満たしておらず、賛美歌に見られる相馬の記述と部分的にしか一致しないだけでなく、主に”インド-ヨーロッパの詩的なスピーチ”の詩的な特徴を反映した古風なカルト記念碑としてのリグ-ヴェーダの言語とスタイルが相馬の同定に手ごわい障害であるため、より特定することは困難である。 答えは、北西インド、アフガニスタン、パキスタンでの考古学者とその発見によって提供される可能性があります（遠く離れた中央アジアではありません）。”
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古代インド人とイラン人に神々と活力に不滅を与えた飲み物の謎がついに解決されました。 巧妙な起業家が2000年の古いカーペットの断片からロシアの研究者によって収集されたレシピからそれを試してリバースエンジニアリングするかどうか
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