William Wordsworth az angol romantika egyik alapítója és egyik legfontosabb alakja és fontos intellektusa volt. A szellemi és episztemológiai spekuláció költőjeként, a természethez fűződő emberi kapcsolatokkal foglalkozó költőként és a köznép szókincsének és beszédmintáinak a költészetben való heves szószólójaként emlékeznek rá. John és Ann Cookson Wordsworth fia, William Wordworth 1770. április 7-én született Cockermouthban, Cumberlandben, Anglia Lake kerületében: egy olyan terület, amely szorosan kapcsolódik Wordsworth több mint két évszázaddal halála után. Kezdett verseket írni, mint egy fiatal fiú gimnázium, mielőtt elvégezte a főiskolát ment a séta Európa, amely mélyült a szerelem, a természet, a szimpátia, a közönséges ember: mind a fő témák a költészet. Wordsworth legismertebb lírai balladák, társszerzője Samuel Taylor Coleridge, és az előjáték, egy romantikus epikus vers krónika a ” növekedés a költő elme.”
Wordsworth mély szeretete a természeti világ” szépséges formái ” iránt korán jött létre. A Wordsworth gyerekek úgy látszik, nem élt egyfajta vidéki paradicsom mentén a Derwent Folyó, amely szaladt a teraszos kert alatt a bőséges ház, amelynek bérleti John Wordsworth kapott a munkáltató, a politikai iparmágnás, ingatlan tulajdonosa, Sir James Lowther, a Báró a Lowther (később Gróf Lonsdale).
William a Cockermouth Church melletti gimnáziumba és Ann Birkett iskolájába járt Penrithben, anyai nagyszülei otthonában. Az intenzív élethosszig tartó barátság William Wordsworth és húga Dorothy valószínűleg akkor kezdődött, amikor, együtt Mary Hutchinson, iskolába járt Penrith. Wordsworth korai gyermekkorát a Derwent és a Cockermouth-I iskolája mellett élénken felidézik az előjáték különböző szakaszaiban és rövidebb versekben, mint például a “cím a Cockermouth-kastély szelleméből”.”A tapasztalatok körül Hawkshead, ahol William Richard Wordsworth kezdett iskolába 1779-ben is biztosítja a költő, egy boltban a képek érzéki tapasztalat, hogy ő továbbra is felhívni az egész az ő költői karrierjét, de főleg a “nagy évtizedben” az 1798-1808. Ez a gyermekkori idill azonban nem folytatódott. 1778 márciusában Ann Wordsworth meghalt, miközben meglátogatta egy barátját Londonban. 1778 júniusában Dorothyt a Yorkshire-i Halifaxba küldték, anyja unokatestvérével, Elizabeth Thelkelddel együtt, és ezt követően több rokonával élt együtt. 1787-ig nem látta újra Williamet.
1783 decemberében John Wordsworth, aki üzleti útra tért haza, eltévedt, és kénytelen volt egy hideg éjszakát a szabadban tölteni. Nagyon beteg, amikor hazaért, december 30-án halt meg. Bár elválasztva a húguktól, az összes fiú végül együtt járt iskolába Hawksheadben,Ann Tyson házában. 1787-ben, annak ellenére, hogy a rossz pénzügyek miatt folyamatban lévő peres Lord Lowther adósság John Wordsworth birtokán, Wordsworth ment fel Cambridge-be, mint egy sizar a St. John ‘ s College. Mint később maga is megjegyezte, Wordsworth egyetemi karrierjét nem különböztette meg különös fényesség. A Prelude harmadik könyvében Wordsworth feljegyezte a cambridge-i életre adott reakcióit és a tanulmányaival kapcsolatos változó hozzáállását. Utolsó nyári egyetemi évei alatt főiskolai barátjával, Robert Jonesszal – amelyet William Coxe rajzai befolyásoltak Swisserland természetes, polgári és politikai állapotáról (1779)—úgy döntött, hogy túrát tesz az Alpokban, 1790.július 13-án doverből indulva.
Bár Wordsworth, ösztönözni az igazgató William Taylor volt alkotó vers, mivel a napokban a Hawkshead gimnázium, a költői karrier kezdődik ez az első kirándulás Franciaország, Svájc. Ebben az időszakban alakította ki korai politikai nézeteit is-különösen a zsarnokság iránti gyűlöletét. Ezek a vélemények az elkövetkező években mélyen átalakulnak,de soha nem hagyják el teljesen. Wordsworth—t megrészegítette a Franciaországban talált forradalmi lelkesedés kombinációja—ő és Jones megérkeztek a Bastille-I vihar első évfordulójára -, valamint a vidék és a hegyek lenyűgöző természeti szépsége. Októberben visszatérve Angliába, Wordsworth 1791 januárjában megkapta a cambridge-i diplomát, több hónapot töltött Londonban, majd Jones szüleinek észak-walesi otthonába utazott. 1791-ben Wordsworth mind a költészet, mind a politika iránti érdeklődése kifinomultabbá vált,mivel a természetes érzékenység megerősítette felfogását a természetes és társadalmi jelenetekről.
Wordsworth a demokrácia iránti szenvedélye, amint az a “Llandaff püspöknek írt levelében” (más néven “bocsánatkérés a francia forradalomért”), két fiatalos franciaországi utazásának eredménye. 1791 novemberében Wordsworth visszatért Franciaországba, ahol részt vett a Nemzetgyűlés és a Jacobin Klub ülésein. Decemberben találkozott és beleszeretett Annette Vallonba, majd 1792 elején egy értelmiségi és filozófiai hadsereg tisztjének, Michel Beupuynak a közeli barátja lett, akivel a politikáról tárgyalt. Wordsworth gyermekkora óta ösztönös demokrata volt, a forradalmi Franciaországban szerzett tapasztalatai megerősítették és fejlesztették meggyőződését. A szimpátia a hétköznapi emberek maradna Wordsworth is, miután a forradalmi hévvel váltotta a “lágy feudalizmus” támogatta a Két Címet a Freeholders Westmoreland 1818-ban.
miközben még Franciaországban volt, Wordsworth az érettségének első kiterjesztett költői erőfeszítésein kezdett dolgozni, leíró vázlatok, amelyeket 1793-ban adtak ki, egy Cambridge-ben írt vers megjelenése után, egy esti séta (1793). Miután kimerítette a pénzét, 1792 December elején elhagyta Franciaországot, mielőtt Annette Vallon megszületett gyermeke, Caroline. Vissza Angliában, a fiatal radikális öntött körülbelül egy megfelelő karrier. Buzgó demokrataként komoly fenntartásai voltak azzal kapcsolatban, hogy” gyönge kurátusban vegetál”, bár 1792 májusában azt írta barátjának, William Matthews-nak, hogy a következő télen vagy tavasszal szándékozik felszentelni. Talán ez a terv volt az oka annak, hogy 1793 elején prédikációkat olvasott, amikor Richard Watson, Llandaff püspökének “Isten bölcsességéről és jóságáról” szóló prédikációjával találkozott, amelyben mind gazdag, mind szegény volt, egy függelékkel, amely elítélte a francia forradalmat. Demokratikus szimpátiája felerősödött, februárban és márciusban több hetet töltött a válaszadáson.
ekkorra az Annette Vallonnal való kapcsolata ismertté vált angol rokonai számára, és minden további lehetőséget kizártak a templomba való belépésre. Mindenesetre Wordsworth az ateista William Godwin nemrég megjelent politikai Igazságtételét (1793) olvasta, és hatalma alá került. “Levél Llandaff püspökének” a fiatal költő és demokrata felháborodott válasza a sötétség, az elnyomás és a monarchia erőire. A próza osztja valamit a forradalmi egyértelműség Thomas Paine. Wordsworth valójában Idézte Paine-t Watson püspök függelékének megcáfolásában: “ha megnézte volna az ember jogainak cikkeit, akkor az erőfeszítéseit felülírta volna. Az egyenlőséget, amely nélkül a szabadság nem létezhet, tökéletesen kell teljesíteni abban az állapotban, amelyben nincsenek megkülönböztetések, de nyilvánvalóan tárgyuk számára az általános jó.”Hogy ebben az időszakban mennyire radikális volt a politikai meggyőződése, azt a “levél”más részeiből is meg lehet ítélni: “Egy olyan időszakban, amely nagy az emberi faj sorsával, sajnálom, hogy olyan nagy jelentőséget tulajdonít a néhai királyi mártír személyes szenvedéseinek . … Azt szeretné, hogy azt kellene, hogy te vagy az egyik, akik unpersuaded a bűntudat Louis XVI. ha részt vett a történelem, a francia forradalom olyan aprólékosan, mint annak fontosságát követeli, eddig a megállás, hogy megbabonázza a halálát, akkor inkább sajnálta, hogy a vak szeretete népe helyezett egy emberi lény, hogy szörnyű helyzet. …”
” egy levél Llandaff püspökének ” figyelemre méltó, részben azért, mert Wordsworth úgy tűnik, hogy szinte azonnal elkezdte feladni tanait, amint összeállította őket. Bár a francia forradalom erős támogatója maradt, Wordsworth személyiségének költői oldala 1793 és 1796 között újraértékelte a költőt, hogy ragaszkodjon Godwin emberi viselkedésének racionalista modelljéhez, amelyre Wordsworth republikanizmusa nagyrészt alapult. Nem világos, hogy” a Llandaff püspökéhez intézett levél ” óvatosság vagy körülmény miatt nem jelent meg. Ahogy Wordsworth figyelmét a költészetre fordította, a költői kompozíció folyamata révén kifejlesztette saját emberi természetelméletét, amelynek nagyon kevés köze volt Godwin racionalizmusához. Ebben az időszakban Wordsworth találkozott egy másik radikális fiatalemberrel, akinek irodalmi törekvései voltak, Samuel Taylor Coleridge.
1794-ben és 1795-ben Wordsworth megosztotta idejét London és a Lake Country között. 1795 szeptemberében William és Dorothy Wordsworth a dorseti Racedown Lodge-ban telepedtek le, ahol két évig éltek. A bevezetőben Wordsworth azt írta, hogy nővére “megmentő kapcsolatot tartott fenn / az igazi énemmel”, és ” megőrizte még mindig / költő.”A Racedown Wordsworth komponálta a tragédia The Borderers, a tragédia, amelyben ő jött teljesen megbirkózni Godwin filozófiája, végül elutasította azt, mint egy nem elég gazdag megközelítés az élet egy költő. Akkor Wordsworth az első alkalommal talált az érett költői hang, írás A Romos Ház, ami megjelent 1814-ben részeként A Kirándulás, maga fogant, mint az egyik része készíttetett, A Remete, amely aggódni, Wordsworth egész életében egy verset javasolt neki Coleridge, illetve tervezett, mint a teljes nyilatkozatot a két költőktől feltörekvő filozófia az élet.
1797-ben, hogy közelebb legyen Coleridge-hez, a Wordsworths az Alfoxden házba költözött, Nether Stowey falu közelében. A háztartás furcsa szokásai miatt—különösen azért, mert minden órában járkáltak a vidéken—a helyi lakosság azt gyanította, hogy a Wordsworths és látogatóik francia kémek, és egy kormányzati ügynököt küldtek, hogy szemmel tartsák őket. Az 1797 és 1800 közötti évek jelentik Wordsworth és Coleridge szoros együttműködésének időszakát, valamint Wordsworth Érett költői karrierjének kezdetét. Wordsworth írta azokat a verseket, amelyek az 1798—as és 1800-as lírai balladák-versek, mint a “Tintern Abbey”, “Expostulation and Reply”, “the Tables Turned”, “Goody Blake and Harry Gill” és “Michael.”1798-ban Wordsworth egy prózaíráson is dolgozott, amelyben felvázolta az igazságosságról és az erkölcsiségről alkotott elképzeléseit. A későbbi szerkesztők “erkölcsről szóló esszének” nevezték, amit félretettek és soha nem fejeztek be. Wordsworth úgy tűnik, hogy megpróbálta kidolgozni és igazolni a változó politikai és társadalmi elképzeléseit-olyan ötleteket, amelyek intuitív módon fejlődtek a költői kompozíció folyamata során. A Wordsworth-i költő kezdte uralni a demokratát, a költő pedig a hatalom, az erőszak és az értelem anathema alapú politikai filozófiát talált.
1798 szeptemberében a Wordsworths elindult Németországba Coleridge-vel, külön-külön visszatérve, néhány nézeteltérés után, 1799 májusában. Németországban Wordsworth továbbra is verseket írt, majd amikor visszatért Angliába, elkezdte előkészíteni a lírai balladák új kiadását. A második kiadás—az 1800—as kiadás-tartalmazta Wordsworth kibővített előszavát, kifejtve annak okait, hogy úgy döntött, hogy ír, ahogy volt, és olyan személyes poétikát állít fel, amely a mai napig befolyásos és ellentmondásos maradt. A viktoriánus olvasók, mint Matthew Arnold, aki inkább tisztelni Wordsworth, az előszó volt a bölcsesség forrása; de a modernisták mélyen gyanús Wordsworth támaszkodás érzés: költők, mint a T. S. Eliot és Ezra Pound, miközben el tudták fogadni a költői dikció szigorúságát, elfogadhatatlannak találták a mögöttes elméletet. A későbbi kritikusok a Wordsworth ötleteinek irodalmi és történelmi forrásaira összpontosítottak, bizonyítva, hogy bár a költő minden bizonnyal újra feltalálta az angol költői dikciót, elméletei mélyen gyökereztek a korábbi költők, különösen John Milton gyakorlatában. Ez az előszó, Wordsworth egyetlen kiterjesztett kijelentése költészetéről, a költői elmélet és kritika sok közös helyének és ellentmondásának forrásává vált. A Wordsworth számára a költészet, amelyet “az emberek valódi nyelvén” kell írni, mindazonáltal “az érzések spontán túlcsordulása: a nyugalomban visszaemlékezett érzelmekből származik.”
a “lírai balladák előszava” (a későbbi kiadásoknál többször átdolgozva és kibővítve) nem szisztematikus költészet, hanem részben polemikus, részben pedáns, és még mindig problematikus kijelentés a költészetről és a költői nyelvről alkotott véleményéről. Az előszó minden változatában nagyon diszkurzív, a költő “hangosan gondolkodik”, hogy megpróbálja megfogalmazni a költészetről szóló ötleteket a már írt versek alapján. Fontos megjegyezni, hogy az előszó olvasásakor mind időrendben, mind logikusan követi a legtöbb vers összetételét. Az előszó két központi gondolata a költői dikció reformjának szükségessége—amely Wordsworth szerint túlságosan mesterséges lett -, valamint a költő szerepe a társadalomban, amelyet Wordsworth túl marginálisnak tartott. Arra a következtetésre jutott, hogy a társadalom gondjai kifejezetten városi jellegűek. Ez a nézet ékesszóló kifejezést talál Wordsworth legerősebb korai versében, ” Tintern Abbey.”A Wye folyó völgyére vonatkozó emlékeinek megőrzésére gondolva Wordsworth azt írta:
a számos oka ismeretlen, hogy korábbi alkalommal már úgy viselkedik, egyesített erővel, hogy tompa a diszkrimináló ereje az elme, s unfitting minden önkéntes megterhelés csökkentése érdekében, hogy az állam szinte barbár kábulat. Ezek közül a leghatékonyabbak a nagy nemzeti események, amelyek naponta zajlanak, és az emberek felhalmozódása a városokban, ahol foglalkozásuk egységessége rendkívüli esemény iránti vágyat kelt, amelyet az intelligencia gyors kommunikációja óránként kielégít. Az élet és a modor e tendenciájához igazodtak az ország atrikális kiállításainak irodalmai. Idősebb íróink felbecsülhetetlen értékű munkái, én már majdnem azt mondtam, hogy a Shakespear és Milton műveit elhanyagolják az eszeveszett regények, a beteges és ostoba német tragédiák, valamint a tétlen és extravagáns történetek a versekben.
Catherine Clarksonnak évekkel később (1812. június 4-én) írt levelében Wordsworth nem a szociális intézményeket, hanem magukat az embereket hibáztatta a társadalom bajaiért: “ami a közügyeket illeti; ezek a leginkább riasztóak … Úgy tűnik, nem tartják tiszteletben, vagy szeretett; és az alacsonyabb rendek már több mint harminc éve felhalmozódó pestilenciális tömegek tudatlan népesség; a hatások most megmutatkoznak. …”Ezek a szavak figyelemre méltó annak fényében, Wordsworth korai azonosítása csak ilyen “tömegek népesség”, bár az is nyilvánvaló, hogy az előszó, hogy ő már elkezdődött, hogy képviselje az “alacsonyabb rendűek”, mint alapvetően távolítani az ügyek mind állami, mind a művészetek. Ez a hit rendkívüli, figyelembe véve azt a hitet, amelyet a Llandaff püspöknek írt levélben “az emberek” – ben fejezett ki.”
Még mielőtt a kiadvány az első kiadás 1798-ban, Wordsworth bizonyára tudja, hogy a versek Lírai Balladák más, mint a hagyományos vers a nap, pedig tudta, hogy divatos a kritikusok valószínűleg utasítsa el őket, mint a nem kellően magas a hangjelzést, majd a téma. Bosszúból tették, és Wordsworth kiegészítéseinek jó része az 1802-es kiadás előszavában arra törekszik, hogy válaszoljon kritikusaira. De még az 1800-as verzió az előszó Wordsworth tett kifejezett közötti kapcsolat egy egyszerű költői dikció, valamint megfelelő kapcsolatot a természet, a társadalom, azaz tesz a kérdés költői dikció erkölcsi, illetve a kritika egy szonettet, amelyet Thomas Gray etikai bemutató, valamint egy példa az irodalmi kritika rendezte egy generáció ellen az előzőé. Amint Wordsworth felülvizsgálta a későbbi kiadások előszavát, a változások Wordsworth egyre konzervatívabb nézeteit tükrözték.
1799 decemberéig William és Dorothy Wordsworth Dove Cottage-ban éltek, a város végén, Grasmere-ben. 1802 májusában Sir James Lowther, Lonsdale grófja meghalt, és bár a Wordsworth apjával szembeni tartozása miatti pereskedés nem rendeződött, örököse, Sir William Lowther beleegyezett, hogy kifizeti a Wordsworth gyerekeknek a teljes összeget. A pénzügyi kilátásokkal Wordsworth 1802.október 2-án feleségül vette Mary Hutchinsont. A település segített egy növekvő család támogatásában, és lehetővé tette a Wordsworths számára, hogy továbbra is nagylelkűségüket nyújtsák különböző levelező barátoknak és férfiaknak, akik közül sokan a Dove Cottage-ban tartózkodtak, néha hónapokig. Lonsdale grófjának halála egyben egy szoros gazdasági és politikai kapcsolat kezdetét jelentette William Wordsworth és Sir William Lowther között (aki 1807-ben Lonsdale grófja lett), ami jelentős hatással lenne a költő politikai filozófiájára az elkövetkező években.
Wordsworth a következő években is energikusan és szenvedélyesen írt verseket, és bár a divatos kritikusok, mint Francis Jeffrey, továbbra is kitartottak, hírneve és pénzügyei lassan javultak. Ezekben az években komponálta” a magányos kaszást”,” az elhatározást és a függetlenséget”, és” óda: a halhatatlanság Intimációi”, talán érettségének legnagyobb szövegeit. Ezekben a versekben Wordsworth egy teljesen kidolgozott, mégis erkölcsileg rugalmas képet mutat az emberek és a természeti világ közötti kapcsolatról. A neoplatonizmus hatására ezek a versek előkészítik az utat Wordsworth visszatéréséhez a hagyományos vallási hithez. 1805-ben Wordsworth befejezte a “vers Coleridge-nek” egy hatalmas felülvizsgálatát, amelyet a költő 1850-es halála után, időszakos kiigazítás és felülvizsgálat után tesznek közzé. Sok kritikus úgy véli, hogy az” 1805-ös előjáték”, ahogy nevezik, Wordsworth legnagyobb költői eredménye.
1808 májusában, a” nagy évtized ” mögött Wordsworth családjával az Allan bankba költözött, egy nagyobb házba Grasmere-ben. Thomas de Quincy vette át a Dove Cottage-t. Bizonyíték a döntő fordulat Wordsworth társadalmi, politikai nézetek—ergó, a költői nézetek, valamint—ebben az időszakban megtalálható Az Egyezmény Cintra (1809) kibővített politikai-bélrendszer vonatkozó Brit expedíció Portugália ellen Napóleon katonái táboroztak a spanyol-félsziget. 1793-ban Wordsworth a” Llandaff püspökének írt levelében “írta,” Franciaországban a királyi jogdíj nem több.”1808-ban talán azt mondta:” William Wordsworth-ben a jakobinizmus már nem létezik.”Wordsworth korai egyenlőségbe vetett hite helyett a Cintra konvenciója szűken hazafias és nacionalista képet mutat az európai politikáról és a megkínzott retorikában kifejeződött mélyen reakciós politikai filozófiáról.
A Cintra Wordsworth konvenciója során úgy tűnik, hogy olyan merev absztrakciókra adta magát, mint a patriotizmus, az igazságosság és a hatalom, és vitatható, hogy Wordsworth költői erejének csökkenése ebből az időszakból származik. Ha” a levél Llandaff püspökéhez ” Godwin származéka volt, a Cintra konvenciója minden bizonnyal Edmund Burke származéka. Amikor Henry Crabb Robinson megmutatta Wordsworth pamfletjének másolatát Thomas Quayle-nek, Quayle azt mondta, hogy Wordsworth stílusa a legrosszabbra hasonlított Burke-ével. az 1793-as radikális republikánus ebben a pontban nemcsak Burke stílusát, hanem gondolatának lényegét is elfogadta. Úgy tűnik, hogy ötleteinek átalakulása sokba került a Szavaknakmegérdemli a nyelv tisztaságát, annyira nyilvánvaló a “Llandaff püspökének írt levélben”, sőt a “lírai balladák előszavában”, amely, bár szerkezetileg bonyolult, soha nem homályos a Cintra Konvenciójának útján.
1812. December 2-án, szerda este William Wordsworth írta barátjának, Robert Southey-nek Thomas Wordsworth, a költő hatéves fiának előző napi haláláról. E levél egyszerűsége és közvetlensége nagy erővel és feddhetetlenséggel közvetíti a szavak szomorúságát:
a kanyaró tünetei múlt csütörtökön jelentek meg a fiamon, Thomason; keddig a legkedvezőbb volt, 10 és 11 között abban az órában különösen könnyű és kényelmes volt; hirtelen változás nélkül hirtelen változás történt, gyulladás kezdődött a tüdőben, amelyet lehetetlen ellenőrizni, és az édes ártatlan este hat előtt átadta lelkét Istennek. Úgy tűnt, hogy nem szenved sokat a testben, de attól tartok, hogy valami szem előtt van, mivel olyan korú volt, hogy halálakor sokat gondolt egy olyan témára, amelyre az elméjét naponta a nővére sírja vezette.
Thomas Vilmos és Mary Wordsworth második gyermeke volt, aki gyermekkorában meghalt. Catherine meghalt az előző júniusban, néhány hónappal a negyedik születésnapja előtt.
1812 végén Lord Lonsdale azt javasolta, hogy évente 100 fontot adjon Wordsworth és családja támogatására, amíg a fizetett pozíció elérhetővé nem válik. Wordsworth eleinte kissé vonakodott elfogadni a védnökséget, de elfogadta, 1813.január 8-án pedig azt írta, hogy nyugtázza a fizetés kézhezvételét. Megkönnyebbült, amikor néhány hónappal később felajánlották neki a bélyegek forgalmazójának posztját. Ezzel a gazdasági biztonság biztosításával a Wordsworths 1813 májusában Rydal Mountba, a költő végső otthonába költözött. Lonsdale ajándéka és védnöksége elmélyítette az arisztokrata gróf és a korábban radikális republikánus, valamint a francia forradalom és az angliai demokrácia kapcsolatait. Politikailag Wordsworth teljesen átalakította magát; költészetileg megismételte a korábbi képleteket, és tematikusan szervezett kötetek látszólag végtelen sorozatában kezdte átrendezni verseit.
a leveleken és a különféle jegyzeteken kívül Wordsworth politikai prózai írásai két címmel zárulnak Westmoreland Szabadkőműveseihez (1818). Ezeket egy kritikus úgy jellemezte, hogy “szinte olvashatatlan”, de alapvető fontosságúak ahhoz, hogy megértsük a helyi és az országos politikában való összefonódást. A bélyegek forgalmazójaként Wordsworth-nek nem szabadott volna részt vennie a választásban, de két címe bizonytalan módon visszaadta a helyi nemességet. Ekkorra Wordsworth úgy gondolta, hogy a “Michael” – Ben és más korai versekben ünnepelt erények megőrzésének egyetlen módja az angol társadalom hagyományos társadalmi rendjének fenntartása. Teljes mértékben a Tory szócsöve, Wordsworth azzal érvelt, hogy a Whigs túl sok hitet vetett az emberi természetbe, mint ők (és ő) a francia forradalom kezdetén. A két cím dicséri Edmund Burke csak azokat az értékeket Wordsworth korábban excorated. Ekkorra Wordsworth teljesen beépítette Burke hitrendszerét a sajátjába,és az 1850-es előjáték több részlete is Burkean szentimentális és politikai filozófiájával újraértelmezett.
Wordsworth utolsó nagy prózai munkája az angol tóvidék földje és tájképe iránti érdeklődés visszatérését jelenti. Joseph Wilkinson 1810-ben megjelentette Cumberlandben, Westmorelandben és Lancashire-ben, Wordsworth bemutatásával. 1822-ben Wordsworth visszatért a bevezetéséhez, kibővítve azt egy olyan könyvbe, amelyet a tavak kerületén keresztül ismernek, amelyet továbbra is számos kiadásban publikálnak. Wordsworth szeretete szülőhazájában nyilvánvaló az útmutató, amely továbbra is hasznos az olvasó Wordsworth költészet, valamint a turista a Lake District.
Samuel Taylor Coleridge halt meg 1834-ben, s bár a férfiak nőtt egymástól, Wordsworth továbbra is fokozott figyelmet kell fordítaniuk Coleridge kiszámíthatatlan első fia, Hartley, egy kisebb költő, életrajzírója, aki kísért a Lake District a “pot ház vándorlásai,” használni Wordsworth ez az emlékezetes mondat. Hartley, a gyermek Coleridge “Frost at Midnight” és Wordsworth “To H. C. Hatéves,” valamint a halhatatlanságban ábrázolt gyermek alapja a helyi gazdák által kedvelt feckless figura volt, Wordsworth pedig különös érdeklődést mutatott a jóléte iránt. Hartley 1849-ben halt meg, csak néhány hónappal Wordsworth előtt, aki azt utasította, hogy barátja fiát eltemessék a Wordsworth-i telken, a Grasmere templomkertben. Azt kívánta volna-mondta Wordsworth.
1843-ban Wordsworth-t nevezték ki Anglia költő-díjasának, bár ekkor már nagyrészt abbahagyta a vers komponálását. Átdolgozta és átrendezte verseit, különböző kiadásokat adott ki,és irodalmi vendégeket és barátokat fogadott. Amikor 1850-ben meghalt, néhány éven át bölcsként tisztelték, leglelkesebb ellenzői a költészet és a politika radikális eredetére reflektáltak.