a történetet először az Ammennusastia finn újság tette közzé, amelyet a pünkösdi keresztények egy csoportja tett közzé Leväsjoki-ból, egy falu Siikainen községben, Nyugat-Finnországban. Rich Buhler, aki interjút készített a szerkesztőkkel, úgy találta, hogy a történet az Etelä Soumen (esetleg az Etelä-Suomen Sanomat) című újság jellemző részében nyomtatott levél visszaemlékezésein alapult. Amikor kapcsolatba lépett a levél szerzőjével, Buhler megállapította, hogy egy Vaeltajat nevű finn keresztény hírlevélben megjelenő történetből származik, amely 1989 júliusában kinyomtatta a történetet. A hírlevél szerkesztője azt állította, hogy eredete a Jericho Jewels nevű hírlevél volt, amelyet egy messiási zsidók csoportja tett közzé Kaliforniában. Itt Buhler abbahagyta az eredet további nyomon követését.
Az amerikai bulvárlapok hamar lefuttatták a történetet, és hangfájlok jelentek meg az interneten különböző oldalakon. A legenda szenzációs újraírása megtalálható a YouTube-on, általában a fent említett Baron Blood hanghatásokkal.
TBN >
a történet végül eljutott az amerikai Christian Trinity Broadcasting Network (TBN) – hez, amely a hálózaton sugározta, azt állítva, hogy bizonyítja a pokol szó szerinti létezését.
Åge Rendalen, egy norvég tanár hallotta a történetet a TBN-ről, miközben meglátogatta az Egyesült Államokat. Undorodva attól, amit tömeges hiszékenységnek tartott, Rendalen úgy döntött, hogy TBN költségén növeli a történetet.
Rendalen írt a hálózatnak, eredetileg azt állítva, hogy nem hitt a mesében, de Norvégiába való visszatérésekor állítólag elolvasta a történet tényszerű beszámolóját. Rendalen szerint a történet nemcsak azt állította, hogy az átkozott kút valódi volt, hanem azt is, hogy egy denevérszerű jelenés (a démonok közös képi ábrázolása, például Michelangelo Szent Antal gyötrelmében vagy a heti világhír újabb Denevérfiújában) felkelt belőle, mielőtt nyomot hagyott az orosz égen. Rendalen szándékosan félrefordított egy triviális Norvég cikket egy helyi építési ellenőrről a történetbe, és mind az eredeti Norvég cikket, mind az angol “fordítást” benyújtotta a TBN-nek. Rendalen a valódi nevét, telefonszámát és címét, valamint egy lelkész barátjának nevét is tartalmazza, aki tudott a csalásról, és beleegyezett, hogy felfedi bárkinek, aki ellenőrzést kér.
azonban a TBN nem tett semmit Rendalen állításainak igazolására, és a történetet az eredeti történet érvényességének bizonyítékaként mutatta be.