Vishnu már több mint 2000 éve imádják a Hindu triumvirátus legfőbb védelmezőjeként, Shivával és Brahminnal együtt. A Szentháromságban betöltött szerepe a rend megőrzése. Amikor az emberiséget gonosz vagy káosz fenyegeti, leereszkedik a létezés földi síkjára, különféle avatarjaiban vagy inkarnációiban, hogy helyreállítsa a dharmát vagy az igazság útját.
Vishnu és avatárjai művészgenerációkat inspiráltak, és a legkorábbi művészetben, építészetben és Irodalomban is láthatók. Az ő elsődleges formája, Vishnu felismerhető festmények az ő jellegzetesen kék bőr. Ha ábrázolják szobrok vagy építészet, ahol a színek nem látszanak; Vishnu azonosítható az Ő attribútumok, mint a kagyló héj, egy diszkosz, egy buzogány és egy lótusz. Vishnut a művészetben is ábrázolják, társaival együtt, Lakshmi vagy két társával: Shri Devi és Bhu Devi; akikről úgy gondolják, hogy Lakshmi két istenségre oszlik. Vishnu állati hegye vagy társa Garuda, aki részember, részben sas.
Dashavatar
Lord Vishnu tíz inkarnációja együttesen Dashavatar néven ismert. Ezek az avatarok gyakran osztják Vishnu kék bőrszínét. Bár mindegyiknek egyedi tehetsége, személyisége és ikonográfiája van.
Matsya, a hal
Matsya Vishnu első avatárja. Legendája a Noé bárkájának meséjére emlékeztet. Ebben a formában Vishnu halként jelenik meg, aki felfedi magát az első embernek, Manunak. Figyelmezteti Manu-t egy nagy árvízről, amely hét nap alatt megtörténik, és amely elpusztítja az egész életet. Ezután arra utasítja Manut, hogy szerezzen be gyógynövényeket, magvakat, hét szentet, a Vasuki kígyót és más állatokat, és meneküljön a Dévák által épített csónakban, hogy megmentse őket.
ebben a műben a Matsya állati-emberi hibrid formában van ábrázolva. Itt négy keze tartja Vishnu szokásos tulajdonságait. Más változatokban hal formában jelenik meg.
Kurma, a teknős
az óceán kavargásának legendája szerint a devák (istenek) és Asurák (démonok) egyesítették erőiket a kozmikus óceán lemorzsolódására. Abban a hitben, hogy ez felszabadítja az óceán fenekére elsüllyedt ajándékokat; beleértve Amritot, a halhatatlanság elixírjét.
a legenda szerint a Mandara-hegyet kavargó rúdként, a Vasuki kígyót pedig kavargó kötélként használják. Ahogy elkezdenek kavargó az óceán, a hegy kezd süllyedni. Vishnu úgy tűnik, mint egy teknős, és támogatja a hegy a hátán. Nem sokkal ezután az óceán ajándékai felszabadulnak a felszínre.
a következő művekben a Kurmát állati-emberi hibrid formában ábrázolják. Más ábrázolásokban teknős alakban jelenik meg, amely a hátán lévő hegyet támogatja. Míg más változatokban Vishnu-t kétszer ábrázolják, egyszer Kurma-ként, a Mandara-hegyet támogatva, egyszer pedig a hegy tetején Vishnu-ként. Harmadik alkalommal is megjelenhet Krishnaként.
Varaha, a vaddisznó
Varaha Vishnu egyik legnépszerűbb avatárja, számos szentelt temploma van.
a legendák szerint a démon, Hiranyaksha az óceán mélyére húzza a földet. Itt Vishnu vaddisznóként jelenik meg, hogy visszahozza a földet a felszínre.
Vishnu ezer évig harcol Hiranyaksha-val, majd miután diadalmaskodott, agyaraival felemeli a földet a vízből, ahol a mai napig marad.
az alábbi képen láthatjuk a földet, amelyet Bhu Devi istennő képvisel, Vishnu pedig vaddisznó avatárjában állati társa, Garuda, a madárszerű lény mellett.
Narasimha, az oroszlán-ember
Vishnu Narasimha avatárjába inkarnálódik, aki részben oroszlán és részember annak érdekében, hogy harcoljon az Asurával (démon), Hiranyakashipu-val.
a legenda Szerint, Hiranyakashipu, biztosítva emberfeletti ereje Brahma keresztül a mesteri jóga lemondásokat; amely lehetővé tette neki, közel sebezhetetlen. Hiranyakashipu-t nem tudta legyőzni az ember vagy a fenevad, beltéren vagy szabadban, sem a földön vagy az égben.
arrogáns erejével Hiranyakashipu pusztítást végez a mennyben és a földön. Többször megpróbálja megölni saját fiát, Prahladot, aki Vishnu hívő követője. Egy nap, amikor Hiranyakashipu kihívja Prahlada-t, Vishnu Narasimha-ként jelenik meg, aki részember, rész oroszlán. Narasimha-aki sem ember, sem fenevad nem volt – Hiranyakashiput a küszöbre húzta, amely nem volt sem bent, sem kívül, és ölébe tette – a föld és az ég között volt.
Narsimha ezután kibelezi Hiranyakashiput és darabokra tépi.
Narasimha nagy követője az imádóknak. Beleértve sok harcost,akik Vishnu e hatalmas megtestesüléséhez kapcsolódtak.
Vamana, a törpe
a Rig Veda történetét meséli el az Asura, Bali, aki végez austerities Brahmins (a pap osztály). Páratlan hatalmat nyer, amelyet arra használ, hogy megragadja az egész világegyetem feletti irányítást. A devák segítségért fordulnak Vishnuhoz, aki Vamana, a törpe megtestesülése.
Vamana egy fiatal Brahmin szerény ruhájába bújik, és Bali felé közelít, hogy megpróbálja elnyerni a kegyét. Arra kéri Balit, hogy adjon neki egy parcellát, csak annyit, amennyit három lépésben képes fedezni, amit Bali könnyen támogat. Vamana ezután óriássá változik, és birtokba veszi az eget, a földet és az alvilágot. Vishnu később ad Bali egy kis királyság uralkodni.
a Vamana Vishnu legősibb identitása, és az első, ahol Vishnu egy teljesen emberi avatárban jelenik meg. Néha Trivikrama néven ismert, a “három lépés elfogadója”.
Parshuram, a dühös Brahmin
a Parashuram avatarjában Vishnu bosszúálló Brahminként jelenik meg; aki leereszkedik, hogy elpusztítsa az egyre arrogánsabb Kshatriya uralkodókat (a harcos kaszt), akik nem tartják tiszteletben a Brahminoknak (a pap osztály) adott különleges társadalmi státuszt.
Vishnu úgy jelenik meg, mint egy baltát viselő ember a társadalmi rend helyreállítása érdekében. Vannak templomok szentelt neki egész Indiában. Ahol gyakran ábrázolják baltával és lótuszrügyekkel. A Parasuram szó jelentése Rama egy fejszével szanszkrit nyelven.
Parasuram ismert szigorú hátborzongató bosszú a gyilkosság apja egy Kshatriya. 21 egymást követő alkalommal öli meg a Földön élő összes Kshatriyát (mert minden alkalommal, amikor a feleségük túlélte és új generációkat szült). Öt tó tele volt vérrel.
Ez a műalkotás a Company school of art származik egy sor 100 festmények készült Trichinopoly Dél-Indiában. Védőszentje valószínűleg tudományos érdeklődésű ember volt; mivel a Hindu istenségek ilyen részletes tanulmányai nem voltak gyakoriak a vállalati műalkotások között.
Ráma, az erényes király
Ráma Ayodhya legidősebb hercegeként született. Mostohaanyja becsapta apját, hogy akaratlanul 14 évre száműzte Rama-t az erdőbe. Annak érdekében, hogy biztosítsa a trónt saját fiának, Bharatnak.
Rama felesége, Sita és testvére, Lakshman elkísérik az erdőbe. Kalandjai során száműzetés, többek között a mentő az elrabolt felesége, valamint a legyőzése a tíz fejű démon király, Ravan. Ezeket a kalandokat a Ramayana ősi Hindu eposza részletezi.
Rama-t gyakran kék bőrrel ábrázolják, íjat és nyilat tartanak-gyakran erdei környezetben, felesége és testvére kíséretében.
bár kevés templom van, amely kizárólag Ráma imádatára szentelt, ő a hinduizmusban tisztelt istenség. Indiában és Délkelet-Ázsiában a Hindu királyok példaképe lett.
Krishna, az isteni államférfi
Krishna Vishnu nyolcadik avatárja, és sok formában ábrázolják, mert annyi legenda övezi az életét.
az egyik legenda elmondja, hogyan született királyi hercegnek, de szülei elküldik őt, amikor még csecsemő, hogy megvédje őt egy gyilkos nagybátyától.
ennek ellenére idilli gyermekkora van a vidéki legelőkön, ahol kecskefélékké nő fel. Karizmatikus flört – és művelt fuvolaművész, Krisna romantikus kapcsolatáról a tejeskirálynő Radhával, továbbra is nagyon népszerű téma a Hindu művészetekben és Irodalomban.
idővel Krisna isteni és emberfeletti képességei nyilvánvalóvá válnak, és végül visszaszerzi jogos trónját.
Krishna a Mahábhárat és a Bhagavad Gita központi alakja, és más ősi Hindu irodalomban is megjelenik. Kék bőrrel ábrázolták, pávatollak koronáját és sárga ágyneműt viselve.
Buddha
egyes hagyományokban Buddhát Vishnu kilencedik avatárjának tartják – ez az egyetlen avatár, amely egy történelmi időszakra vezethető vissza.
I.E. 500 körül a gazdag Siddhartha herceg, aki kiábrándult a háborúból és a viszályból, feladja vagyonát, hogy remetévé váljon. Miután elmélkedett az életével kapcsolatos kérdéseire adott válaszokon, eléri a megvilágosodást, és alternatív utat hirdet a hinduizmus gonoszságához.
A Buddha megtestesülése azonban kevés figyelmet kap a Hindu gyakorlatban. Valószínűleg azért hozták létre, hogy a buddhizmust alárendelt helyzetbe hozza a hinduizmushoz azáltal, hogy a vallást ugyanazon esernyő alá helyezi.
Kalki, a jövő avatárja
A Hindu hit szerint az emberiség most Kali Yug korszakában van – a gonosz és dekadencia időszakában. Amely feloldódik a nagy pusztításban (amelyet Shiva hozott létre), hogy helyet teremtsen a regenerációnak.
úgy tartják, hogy Vishnu a végső avatarjában Kalkiként jelenik meg; ennek a fázisnak a végén és egy új aranykor kezdetén.
Kalki már le, mint a jövő avatar, hogy megjelenik lovaglás egy fehér ló egy lángoló kard a kezében. Egyes szövegekben Kalki-t maga a ló írja le.
azonban Kalki nem széles körben imádják, kivéve részeként a nagyobb csoport avatarok vagy Dashavatar.
Balrama
a Dashavatarban szereplő avatarok változhatnak. Egyes hagyományokban a Buddha hiányzik a listáról, Balrama pedig szerepel.
A Hindu mitológiához hasonlóan bonyolult és ellentmondásos legendák keringenek Balramáról. Néhány változatban Balrama Vishnu és Krisna bátyja (aki egyben Vishnu avatárja is) megtestesülése. Több Balrama és Krisna festmény is található együtt, ahol Krisnát kék bőrrel ábrázolják, míg Balramának fehér bőre van.
vannak más elméletek is, amelyek arra utalnak, hogy Balrama lehet Vishnu óriási kígyójának, Shesha megtestesülése; akire Vishnu visszahúzódott a kozmosz létrehozása közben. Balrama gyakran ábrázolják egy kígyó, ami arra utal, hogy ez lehet a helyzet.
Balramát gyakran ábrázolják egy eke, amely az ősi, esetleg Agrár gyökerekre mutat. Nagy erejéért tisztelik, bár ritkán önállóan imádják.
DailyArt magazint szerény adományozással. Szeretjük a művészettörténetet, és szeretnénk folytatni az írást.