videó az anya istennőkről és a termékenységi kultuszokról
remélem, élvezni fogja a műsort. A You Tube csatornára a tudományról, a történelemről és a természetről bővebben is feliratkozhatsz, és kérlek, nézd meg a weboldalt, és kövesd a közösségi médiát: Twitter / / Instagram // Facebook // Reddit / / Tiktok. Akkor nézd meg a hang podcast: Az Apple Podcasts // Stitcher // TuneIn//Spotify
Blogpost / Transcript
2008 szeptemberében a németországi Hohle Fels-barlangban dolgozó régészek egy csoportja figyelemre méltó leletet fedezett fel: egy mamut elefántcsontból készült figurát, amely 40 000-35 000 évvel ezelőtt készült. A Hohle Fels Vénuszaként ismert figura az emberi forma legrégebbi ismert ábrázolása. Az eltúlzott anatómia és a hatalmas mellek erőteljes ábrázolása annak, hogy nővé válunk — szimbolizálva a termékenység istennőjének nemi és reprodukciós tulajdonságait.
sok ilyen figurát találtak szerte a világon, általában anyaistennőkként értelmezve-mágikusnak tekintik az élet megteremtésének képessége miatt. Az anya istennő mitológiája egy isteni pár részeként helyezi őket egy férfi hitveshez — aki néha ember is lehet.
bár senki sem tudja biztosan megmondani, hogy a Hohle Fels Venus valójában mit képviselt az embereknek abban az időben, és szimbolizmusa teljes egészében az antropológusok értelmezéseiből származik, azt tudjuk, hogy az ilyen figurák továbbra is a történelem során jöttek létre.
egyes szakértők úgy vélik, hogy a nők a társadalmak tetején voltak — talán a késő kőkorszaktól kezdve — az az időszak, amelyhez a Hohle Fels Venus tartozik, csakúgy, mint a Willendorf Vénusz, egy 30 000 éves szobrocska, amelyet 1908-ban fedeztek fel Ausztriában. Alternatív megoldásként talán az emberek a termékenységet a sikeres közösség fontos szempontjának tekintették.
a neolitikum körülbelül 12 000-10 000 évvel ezelőtti kezdetéhez és a mezőgazdaság megjelenéséhez közelítünk. Ezt megelőzően az emberek még mindig vadászgyűjtők voltak, a nők pedig az eredeti vetőmaggyűjtők. Talán a nők álltak a mezőgazdaság korai fejlődése mögött, amikor elkezdték kiválasztani a legjobb magokat a következő évi terméshez. Nem nehéz elképzelni, hogy ez a szaktudás a szülésre való képességükkel és a halál nélküli vérzéssel együtt az anyaistennővel való kapcsolatukat eredményezhette volna.
néha az anyaistennő kígyó volt, néha a Hold, számos más ábrázolás között, amelyek mindegyike a születés, a halál és a regeneráció ciklusát jelzi. Körülbelül 12 000 évvel ezelőtt egyes társadalmak elérték a csúcspontját, hogy a nomád életmódból félig letelepedett proto-városokba költöznek-bár még mindig vadászattal kaptak élelmet. Számos ilyen régészeti lelőhely létezik Levant és Törökország környékén. Az egyikük Catalhoyuk, egy neolitikus proto-város Törökországban, több mint 9000 évvel ezelőtt telepedett le. Itt tárták fel két 8,000 éves női figurák, mind a testes mindkét hittem, hogy vagy erőteljes szimbólum, a termékenység vagy a képviselő idősebb nők, akik már elért állapot — talán, hogy az istennők.
azonban nem világos, hogy minden világszerte felfedezett figura erre a célra szolgál. Néhányan csak fogadalmi felajánlások voltak, ősök ábrázolása, vagy talán művészi benyomás.
úgy tűnik azonban, hogy szinte minden kultúra valamilyen anyai szimbolizmust használt az istenségek ábrázolásában, kiemelve a kreativitást, a születést, a termékenységet, a Szexuális Uniót, a gondoskodást és a növekedés ciklusát. A későbbi neolitikus civilizációk I.e. 5000 és 1500 között Mezopotámiában, Indiában, Egyiptomban és Krétán saját termékenységi és anyaistennőket ábrázoltak művészetükben.
Egyiptomban az emberek imádták a Mut-ot, és az egyiptomi kultúra évezredei alatt megváltozott a tulajdonságai-szintén úgy imádták, mint az anyaistennők Isis és Hathor. Indiában, Devi volt az őskori idők mindent átfogó anya istennője, sok későbbi inkarnációval, beleértve Parvatit is. Mehrgarh, egy Indus-völgyi hely Pakisztánban, ahol egy 3,000 BC termékenységi figurát fedeztek fel. A nyugat-afrikai Yorubai hagyomány szerint Yemaya, a mindenki anyja afrikai rabszolgák hozták be a Karib-térségbe, akiket végül Mary-vel, Jézus anyjával szinkronizáltak.
Inanna vagy Ishtar a termékenység, háború, szerelem és viharok asszír-babiloni-sumér istennője, akitől Astarte föníciai istennő származik. Astarte-tól pedig Aphrodité, a szerelem, a vágy, a vágy, a szexualitás, az öröm, a szenvedély, a termékenység, a nemzés és a szépség görög istennője — akit Vénusz római istennőként is azonosítottak. Az iszlám előtti araboknak volt saját anyaistennőjük, az al-Lat Holdistennő, a holdisten Allah lánya és Aphrodité megfelelője. Még mindig láthatja a félhold ábrázolását az Iszlám ikonográfiában.
mindegyiknek számos tulajdonsága és jellemzője volt, amelyek gyakran nemcsak a női életciklus, a teremtés, a születés, a növekedés és a Szexuális Unió külön szakaszát jelentik, hanem a hold fázisait is, amelyek imádata ebben az időszakban nagyon fejlett volt.
A görögországi klasszikus időszak (ie 500 után) a hármas istennőhöz vezet, amely a nők három szakaszát szimbolizálta: a leány, az anya és a Banya, amelyek mindegyike az új, teljes és csökkenő Holdhoz kapcsolódik. A leghíresebb ókori hármas istennő Diana római istennő volt, akinek hármas vonatkozásai voltak vadásznak, a holdnak és az alvilágnak. Diana a görög Hecate istennő és Artemisz, a vadászat, a vad természet és a tisztaság görög istennőjének aspektusait foglalta össze. Artemisz leghíresebb kultuszhelye termékenységi istennőként volt jelen az efézusi Artemisz templomában, az ókori világ hét csodájának egyikében.
(nézd meg Persepolis – város perzsák)
mind Diana, mind Hecate úgy tűnik, hogy eredetileg csak leánykori istennők később összefolyt a három sors, aki irányította a sorsát halandók megfelelt a fázisok a Hold. Diana és Hecate ezután megszerezték a további anya-és crone-tulajdonságokat. A görög Sorsok egyenértékűek a skandináv mitológia három Norvégjával, Urddal, Verdandival és Skulddal, akik az emberiség sorsát szövik. A Hindu vallásnak saját változata van a hármas istennőnek vagy a Tridevinek. A három jótékonysági szervezet a görög mitológiában a báj, a szépség, a természet, az emberi kreativitás, a jóakarat és a termékenység istennői voltak. Gyakran az egyik istennő nem rendelkezett mindhárom szemponttal, de része lenne egy triádnak más istennőkkel. Tehát Hecate lehet a crone vagy a csökkenő hold, Artemis a leánykori vagy félhold, Aphrodite az anya vagy a telihold. Ezek a helytől, az időtől és a kontextustól függően változnak.
de az alaptéma mindig a termékenység, a nevelés és a teremtés témája maradt. Ezeknek az öreg anyaistennőknek saját imádatuk és termékenységi kultuszuk volt, amelyek évezredek óta folytatódtak, a nőstényt szentnek és életadónak tisztelték. Az istentisztelet magában foglalta a különböző rítusokat, amelyek régiók és évszakok között különböztek a természetes életciklus folytonosságának biztosítása érdekében. Nyomok is folytak a kereszténységbe.
(check out Burn the Witch-a Paranoia rövid története)
néhány kultusz meglehetősen sokkoló volt. A Cybele papsága például I.E. 204-ben a Római államvallás szerves részévé vált. A törökországi etnikailag görög Anatóliai régióból származó Cybele volt a nagy anya, a Mater Magna. A rómaiak azt akarták, hogy az eredeti történetük Troyból származzon, és le akarták győzni nagy ellenségüket, Carthage-t. Tehát ragaszkodtak ahhoz, hogy Cybele volt az elveszett trójai anya istennő, azt gondolva, hogy segít nekik legyőzni ellenségüket. A legenda szerint a legszebb fia, Attis született, aki szintén társa volt. Attis is megérkezett Rómába Cybele és velük jött a papok — vagy a Galli. Attist nyilvánvalóan egy király kasztrálta, így a papság kasztrálta magát az istennőnek való rítusuk ünneplésére. Úgy gondolták, hogy a Galli önkéntes kasztrálása az istennő szolgálatában a prófécia erejét adja nekik. Ezt nevezem én imádatnak!
e mitológia nagy része a népkultúrába és a Neo-pogány vallásokba áramlott, és így alakult.
elegendő azt mondani, hogy a férfi-központú monolitikus vallások felemelkedése előtt a nők istennők voltak. Az anyaistennők kultuszai azért hódolták meg imádatukat, mert különálló karakterekkel rendelkeztek, amelyek az életciklust és a hold fázisait jelképezték. Talán itt az ideje, hogy ezt visszahozzuk.
minden kép Public Domain, Creative Commons. Catalhoyuk figurák Catalhoyuk kutatási projekt
Zene: A jövő őse Nathan Moore (Youtube Music Archive)
Saima Baig
A Royal Society for the Environment, UK és társtulajdonosa dolocal Digital Marketing Agency Ltd., a Yale Egyetem környezetgazdálkodási mesterével, a pénzügyi MBA-val, valamint a fizika és a matematika tudományának alapképzésével. Szenvedélyesen foglalkozom a tudománygal, a történelemmel és a környezettel, és szeretek tartalmakat készíteni ezekről a témákról.