Szonett 19 – (A Vakság), Amikor úgy vélem, Hogy A Fény által Eltöltött John Milton

Összefoglalás

Milton előadója azzal szembesül, hogy lehetetlen folytatni műveit. Olyan művek, amelyek gyakran ugyanazok, mint Milton, az írás típusai, vagy vaksága miatt nem szolgálják Istent. Nem folytathatja úgy, ahogy volt, és belső kérdéseire kér és kap választ.

témák

Milton témái a “amikor megfontolom, hogyan töltöm el a fényemet” című részben a kezdetektől fogva nyilvánvalóak. Ezek közé tartozik a jövő, a jövőtől való félelem, Isten / vallás, valamint az írás / az ember karrierje. Milton szenvedélyesen beszél ebben a darabban az újonnan felfedezett fogyatékosságáról. Tudja, hogy megvakul, és végtelenül aggódik amiatt, hogy ez mit jelent a jövője számára. Figuratív nyelvezetet használ a versben, hogy kifejezze azt a félelmet, hogy már nem lesz képes Istent szolgálni az írásaival. A vers közepén van egy váltás, amely a vallásra összpontosít, és annak felismerésére, hogy Istennek nincs szüksége miltonra, hogy írjon, hogy szolgálja őt. Milton szolgálni fogja őt, amikor viseli ” enyhe igáját.”Ha istenfélő módon él, ez minden, amit Isten valóban kér tőle.

szerkezet és forma

‘ha figyelembe veszem, hogy a fényem hogyan töltődik’ John Milton egy tizennégy soros, hagyományos Miltonikus szonett. Ez azt jelenti, hogy a tizennégy sor az ABBAABBACDECDE rímrendszerét követi, és megfelel az iambikus pentaméternek. A szonettformákat ismerő olvasók valószínűleg észreveszik a hasonlóságokat a formátum, a Petrarchan és a shakespeare-i szonett között. Egy oktáv, az első nyolc vonal, egy sestet, a fennmaradó hat vonal van elválasztva.

irodalmi eszközök

Milton számos irodalmi eszközt használ a ” amikor figyelembe veszem, hogy a fényem hogyan töltődik.”Ezek közé tartozik, de nem kizárólagosan, példák alliteráció, caesurae, és enjambment. Ezek közül az első, az alliteráció egyfajta ismétlés, amely ugyanazon mássalhangzó hangok használatával és újrafelhasználásával foglalkozik több szó elején. Például a második sorban a” világ “és a” széles”, valamint az utolsó sorban a” szervál “és az” állvány”.

Caesurae látható, amikor a költő beszúr egy szünet, akár írásjelek vagy mérő, a vonal közepén. az elején, az igazi közepén vagy a vége közelében eshet. Például a nyolcas sor így szól: “szeretettel kérdezem. De türelem, hogy megakadályozzák”. Van egy másik példa a tizenkettedik sorban a vers vége közelében, ” van Királyi. Ezrek az ő licitálási sebessége”.

az Enjambment egy közös irodalmi eszköz, amely a sorok végén jelenik meg, amikor egy kifejezést levágnak a természetes megállási pont előtt. Például a tizenegy és tizenkettő, valamint a nyolc és kilenc vonal közötti átmenet.

annak elemzése, hogy mikor veszem figyelembe a fényemet

amikor figyelembe veszem, hogy a fényemet hogyan töltöm el
Ere a napjaim fele ebben a sötét világban és széles körben,

a vers azzal kezdődik, hogy a beszélő megvizsgálja, hogyan töltötte életének éveit, amelyet “fényének” képvisel.”Ez a fény és az élet metaforája egyben Milton életnapjainak szó szerinti ábrázolása is, amelyben láthatta. A második sor kitágul ezen, kifejtve, hogy mielőtt a beszélő életének még a fele is elhaladt volna, kénytelen egy olyan világban élni, amely “sötét… és széles.”Mivel Milton 42 éves korában megvakult, lehetősége volt arra, hogy íráskészségét, “tehetségét” Oliver Cromwell alkalmazottjában használja. Ő emelkedett, hogy mi volt, több mint valószínű, a csúcs az ő lehetséges eredmény, a legmagasabb pozíciót egy író Angliában reménykedhet, hogy megszerezzék. Abban az időben nem tudta, hogy legnagyobb műveit vaksága alatt írják. A “tehetsége” a következő sorokban játszik szerepet, az egész darab egyik legnehezebb része.

Illetve, hogy egy tehetség, amely a halál, hogy elrejtse
Harsonát, hogy velem haszontalan, de a lelkem jobban meghajlott
szolgálni ezzel a Készítő, illetve jelenlegi
Az igazi számlát, nehogy ő adatszolgáltató kigúnyolják,

Milton arról beszél, hogy a “tehetség” ez a tehetség, a készségek, szavakkal szeret írni, volt egész életében. Megélhetése és önértékelése ettől függött. Ez a “tehetség” szó a legfontosabb ezeknek a soroknak a megértésében. Bibliai tudósként Milton ismerte a Biblia szövegeit, és úgy döntött, hogy a Máté 25-ből származó tehetségek példázatát említi itt. Amikor Milton a tehetségre utal, az olvasási és írási képességének elvesztését a Máté 25-ben lévő szolgának tulajdonítja, aki eltemeti az Isten által a sivatagban adott pénzt, ahelyett, hogy bölcsen befektetné. Milton számára “halál”, hogy ebben az esetben saját választása nélkül elrejtette tehetségét vaksága alatt. A következő sorok Milton Isten iránti odaadásáról beszélnek. Elmagyarázza, hogy tehetsége még mindig rejtve van, még akkor is, ha “a lélek hajlottabb” arra, hogy Istent szolgálja, és beszámolóit írásban mutassa be. Csak azt akarja, hogy Isten helyesen cselekedjen és szolgálja őt. Ebben az összefüggésben a” számla ” mind írásban, mind pénzben szerepel (még egyszer összekapcsolja dilemmáját a tehetségek példázatában). Minden tőle telhetőt meg kell tennie, hogy Isten nevében beszéljen” – mondta chide.”Annak érdekében, hogy ha Isten visszatér, nem szidja vagy inti Miltont, mert nem használja ki az Isten által adott ajándékokat.

“Isten pontos napja-munka, fény megtagadva?”
szeretettel kérdezem.

Ezen a ponton Milton befejezi azt a mondatot, amelyet a vers elején kezdett a “mikor” szóval.”Röviden, azt kérdezi:” vajon Isten megköveteli-e, hogy a fény nélküliek vajúdzanak?”Tudni akarja, hogy ha vaksága miatt nem tudja-e folytatni munkáját, vajon Isten továbbra is megköveteli-e tőle a munkát.

de türelem, hogy megakadályozzák
hogy zúgolódás, hamarosan válaszol, ” Isten nem kell
vagy az ember munkáját, vagy a saját ajándékait; ki a legjobb

viseli enyhe igáját, a legjobban szolgálják őt. Állapota
bizsergő; ezrek az ő licitálási sebesség
és post o ‘ er föld és óceán pihenés nélkül:
ők is szolgálják, akik csak állni és várni.”

Milton folytatja, hivatkozva a türelem megszemélyesítésére a következő sorban. A türelem békítő erőként jelenik meg, hogy “megakadályozza ezt a zúgolódást”, a beszélő megkérdőjelezi Istent (a fent leírtak szerint). A türelem válaszol a beszélő belső kérdésére, a vers fennmaradó része pedig ez a válasz.

A türelem elmagyarázza, hogy Istennek nincs szüksége különleges ajándékokra vagy munkákra az embertől, mint például Milton írásai, de a legjobban szereti azokat, akik “viselik enyhe igáját.”Ez a bonyolult kifejezés egy “igát” vagy egy fakeretet említ, amelyet az állatok nyaka és válla körül helyeztek el. Ez lehetővé tenné, hogy az állatokat a mező körül irányítsák. Alapvetően azokat szeretik a legjobban, akik átadják az életüket Istennek, és elfogadják, hogy ő irányítja a sorsukat. Ez az, amit Isten igényel, nem “Ajándékok” vagy ” munka.”

türelem jön a végső pont a vers a következő sorokban.

viseli enyhe igáját, a legjobban szolgálják. Állapota
bizsergő; ezrek az ő licitálási sebesség
és post o ‘ er föld és óceán pihenés nélkül:
ők is szolgálják, akik csak állni és várni.”

türelem összehasonlítja Istent egy királlyal, mondván, hogy “állapota bizsergő” a “több ezer parancsára.”Abban az állapotban, amely a világ, ezek az emberek a király, Isten korlátlan erőforrásainak részét képezik. A ” post “(vagy gyorsan mozog) a” Land and Ocean ” felett, anélkül, hogy megállna a pihenésre. A vers azzal ér véget, hogy a beszélő kéretlen kérdésére azt a választ adja, hogy azok, akik nem tudnak a szárazföldön és az óceánon át rohanni, mint Milton, szintén Istent szolgálják.

hasonló versek

azoknak az olvasóknak, akik élvezték ezt a verset, fontolóra kell venniük Milton más legismertebb műveinek áttekintését is. Ezek közé tartozik a ‘Milyen hamar van ideje’ és ‘Krisztus születésének reggelén. Ez utóbbit Krisztus születésének reggelén betlehemes Odának is nevezik. 1629-ben írták, amikor Milton 29 éves volt. Feltárja azokat a témákat, amelyek között szerepel a kor és a vallás eljövetele. Az előbbi, “milyen hamar van idő”, feltárja Milton megértését az időről, és hogyan nem törődik az emberiség gondjaival és kívánságaival. Egy másik kapcsolódó versek ‘Isten Nagyság szerint Gerard Manley Hopkins, ‘Isten, Világ’ az Edna St. Vincent Millay, az Ének, hogy istenem, Én Istenem, az A Betegség, amelyet John Donne.

John Miltonról

John Milton 1608. December 9-én született Londonban, Angliában. Középosztálybeli családból származott, majd a Cambridge-i Christ ‘ s College-ban járt iskolába, ahol eredetileg a papságba akart belépni. Miután elhagyta az egyetemet, megváltoztatta a tervét, és a következő években önálló tanulmányokat folytatott költőként.

Az angol polgárháború éveiben Milton Oliver Cromwell alatt dolgozott, hogy a vallásszabadságot, a válást és a sajtószabadságot támogató röpiratokat készítsen. Ő is szolgált Cromwell kormányában, mint az idegen nyelvek titkára. 1651-52-ben Milton teljesen vak lett. Miltont 1660-ban tartóztatták le, miután II. Ez a vers örökségül szolgálna, és a valaha írt legnagyobb versek közé tartozna.

1674-ben az angliai Buckinghamshire-ben Milton nem sokkal azután halt meg, hogy befejezte a helyreállított paradicsomot és Sámson agonistákat.

Milton művei a jövő számos költőjét inspirálnák, köztük Percy Bysshe Shelley-t, William Blake-et és William Wordsworth-t.