volt idő az életemben New Yorkban, amikor szinte minden nap magas sarkú cipőt viseltem. Én magam nem volt sok hatalmam, de az ENSZ-ben dolgoztam, olyan helyen, ahol hatalmas emberek gyűlnek össze. Öltönyök, nyakkendők, szoknyák és selyem blúzok, hosszú beszédek és agresszív légkondicionálás, Excellenciás Uram és elnök asszony, frissen fényezett szárnyasok és igen, magas sarkú cipők.
volt egy kép a fejemben egy bizonyos fajta nő-szakmai, nőies, lebilincselt -, hogy szerettem volna megtestesíteni. Láttam ezeket a nőket naponta, évről évre, a színfalak mögött a hatalom csarnokaiban, a padokon a női mosdóban, változó ki-be kényelmes, kényelmetlen cipő.
Ezek hatalmi sarkú cipők voltak, amelyeket a világ minden tájáról származó nők viseltek. Leopárdmintás volt, vagy zöld és pikkelyes. Amaranthine, violaceous és finoman bársony. Feketék és fényesek voltak, mint a japán lakkok, a talpon piros volt. Néhányan egyszerűek voltak, de egyébként kényelmetlenek voltak. Talán kissé megszépítettem őket a képzeletemben, az emlékezetemet a csillogás mérsékelte. Ami nem vitatható, hogy ezek a kijelentések cipő mindig jött egy acél tüskés függelék, mint egy felkiáltójel: stiletto, a sarok nevű tőr. Azoknak a nőknek, akiknek a lábai verekedtek, ezeket a cipőket kicserélték és eltették, kézitáskákban csempészték be és ki az épületből, mint a fegyvereket.
amikor hivatalos irodai környezetben dolgoztam, a magas sarkú cipő soha nem volt különösebben érdekes számomra, azon túl, hogy szerettem őket, viseltem őket, szerettem viselni őket. Nem javítottam. Soha nem volt túl sok. Ha őszinte vagyok, voltak idők, amikor tetszett az ötlet, hogy jobban viseljem őket, mint a cipő tényleges viselése. Mégis, magas sarkú cipő nélkül, a munkahelyen nem éreztem magam eléggé összerakva. Mint egy ember úgy érezheti, aki elfelejtette felvenni a nyakkendőjét egy tárgyalóban, tele nyakkendővel. Úgy éreztem, erős egy nőies módon; alkalmas fel, megfelelő, mint én csatolták be a munkanap.
talán volt valami bizonyítanom; vagy talán többször is ezt gondoltam.
Jóban-rosszban, a magas sarkú cipő ma már a nők legközönségesebb lábbelije. Ez egy cipő események, kijelző, teljesítmény, hatóság, urbánus. Bizonyos beállításokban, bizonyos esetekben, általában a legformálisabb, még szükség van rá. A magas sarkú cipők olyanok, mint a nyakkendők a nők számára, mivel nehezebb lehet mind formális, mind femme nélkül nézni. A nőket munkaadóik arra kényszerítették, hogy magas sarkú cipőt viseljenek, hogy részt vegyenek a munka és a munkával kapcsolatos funkciókban a karrier spektrumán, a Las Vegas-i pincérnőktől a PricewaterhouseCoopers könyvelőjéig.
Ez egy cipő, amikor mi vagyunk, ambíció; magazin borítók, vörös szőnyegek, díjkiosztók, tárgyalótermek, parlament épületek és vita lecterns. Paradox módon – vagy talán nem-a 150 éves Fétis ipar szerint következetesen a szex cipőjének is tekintették.
a nők számára a legközönségesebb is a leginkább privát, és fordítva. Amellett, hogy a legtöbb nyilvános cipő, ez is tekinthető a leginkább nőies.
és így, újra és újra azt tapasztaltam, hogy a kérdés a magas sarkú cipő – viselni őket, vagy nem viselni őket, mit jelent, vagy nem jelenti, jelzi, vagy nem jelenti azt, kérni, vagy nem kér – volt egy valószínűtlen, de termékeny locus feminista vita.
a Modern emelt cipők Párizsban születtek, feltalálták, majd újra feltalálták a nyugati divatot, mint a mai klasszikus magas sarkú cipőt. Az első jött a 17. században a bíróság Lajos király XIV, amikor kockás talonok hauts, ihlette közel-keleti lovas cipő, ítélték a legjobb módja annak, hogy egy nemes, hogy kihangsúlyozza az izmok az ő selyem-harisnya-öltözött borjak, és hirdetik állapotát.
A második jött az 1950-es években, amikor a Dior tervező Roger Vivier fel acél rudak a tengelyek sovány tűsarkú, emelte a magasság három hüvelyk vagy több, illetve ösztönözni rendszeres nők viselnek őket a mindennapi életben. Így a háború utáni korszakban, amikor a sürgősségi női munkaerőt a közelmúltban visszavitték a konyhába, a kortárs magas sarkú sablon debütált.
Vivier, egy francia, az 1930-as évek óta készített egyedi magas sarkú cipőt Josephine Baker és II. Ő volt az első mainstream tervezők között, akik alkotásait a gyakorlatiasság széleire, a művészet birodalmába tolták. Nem ő volt az első, aki acélt használt a sarkában, sem a cipője nem volt az első, amely mind nagyon magas, mind nagyon vékony sarkú cipőt tartalmazott. De az 1950-es években Diorral végzett munkája végül a look de rigueur lett.
a alkotásai Vivier, hogy Manolo Blahnik, Jimmy Choo, Christian Louboutin, valamint Alexander McQueen, nagyon sok modern, magas sarkú minták testesítik ötletek a metamorfózis. A divat istenek átalakítani a nők valami más, mint az emberi. Növényszerűvé, állatszerűvé válnak; emelkednek, de könnyebben elkaphatók és leigázhatók.
amikor megkérdezték, hogy a férfiak milyen vonzónak találják a magas sarkú nőt, Christian Louboutin, a francia cipőtervező, Garance Doré divatfotósával beszélt párizsi lakásában 2013-ban, azt válaszolta, hogy az a tény, hogy a sarok lelassította a nőt, több időt adva az embernek, hogy megnézze. Louboutin semmit sem mondott az esztétikáról, csak a sebességről. “Mi értelme van a futásnak?”mindent megteszek azért, hogy a tempó lassuljon, és a magas sarkú cipő nagyon jó erre.”
egy mozgásban lévő nőt, a férfi kontrollon kívül, régóta problémának tekintik. Mi lenne jobb módja annak, hogy megszelídítsük ezeket a menekülő nőket, mint hogy szó szerint gyökeret verjenek a talajba?
de nézd. Még mindig szeretnék ruhát és magas sarkút viselni. Szeretem a nőiességemet, vagy amit akkulturáltak, hogy “nőiességemnek” tekintsek, még akkor is, ha Kulturális. Nem akarom, hogy utánozni egy ember, a viselkedés vagy a megjelenés, annak érdekében, hogy a hatalom és a szabadság. Ha futni akarok, felveszem a futócipőt. Szeretek sminket viselni. Élvezem a díszítést.
talán te is, nemétől függetlenül. A Bad Feminist, író Roxane Gay védi az ilyen sztereotip ” női ” dolgokat, mint a szeretet rózsaszín, elutasítva azt az elképzelést, hogy a feminizmus ki kell zárni a lószerszám a női kultúra. Állíthatjuk-e a hatalmat nőként anélkül, hogy a lányosságot is elítélnénk? Még a kulturális nőiességet sem lehet megmenteni a pátriárkától és az elnyomás metaforáitól?
több évtizedes folyamatba csöppentünk bele, hogy kiderítsük, hogyan nézhet ki és hogyan viselkedhet egy szabad nő, ami valószínűleg több évszázadba fog telni. Még vizsgálják az üvegplafonok és az üvegpapucsok kapcsolatát. Egyelőre az a gondolat, hogy valamit “magas sarkú cipőben” csináljunk, szinte egyetemesen érthető rövidítés, amely azt jelenti, hogy az a személy, aki ezt csinálja, nő, és hogy ennek során további, nemi kihívásokkal néz szembe.
ügyelni kell arra, hogy ne tartsa fenn a metaforát a dolog felett. A szűkítő ruházat és a magas sarkú cipő sok viktoriánus nőt akadályozott meg abban, hogy hegyeket mászjon, szó szerint vagy figuratív módon (bár néhányan egyébként is megtették), de problémájuk nem volt a divat.
ami korlátozza, elszegényíti, kihasználja, rabszolgává, elnyomja, sickens, bloodies, nemi erőszak és öl nők általában nem ruhák vagy cipő, hanem törvények és társadalmi normák. Előítélet. Nőgyűlölet. Fehér felsőbbrendűség. Transzfóbia. Homofóbia. Ragadozó vállalatok és tisztességtelen munkajogok. Diszkriminatív munka-és felvételi politika. A munkahelyi, otthoni és utcai erőszak elleni jogi védelem hiánya. A meglévő védelem nem érvényesítése. Fegyveres bürokrácia. Túlárazott nők – specifikus szolgáltatások. Orvosi szexizmus. Vallási szexizmus. Tiltott hozzáférés az ingatlan tulajdonjogához, pénzügyi menedzsment, hitelkártya vagy csekkfüzet. Az erőszak veszélye a köztereken, mind fizikai, mind virtuális, mind tömegközlekedési rendszereken. A nők mobilitása a divat révén fizikailag korlátozott és korlátozott, de leginkább jogilag, pénzügyileg, szakmailag, orvosilag, intellektuálisan, szexuálisan, politikailag korlátozták. Vagyis rendszeresen.
a társadalomban és a médiában uralkodó narratívák továbbra is küzdenek azért, hogy a nőket egyénként lássák. Gyakrabban vagyunk ízek, típusok. A nyilvános feminista értelmiségieket rutinszerűen elítélik az egyes nők kritizálása miatt, akikkel nem értenek egyet, még akkor is, ha ezt a nézeteltérést nem nemi vagy szexista módon fejezték ki. Ez jön ki egy csomó, amikor a nők harc-e vagy sem kell viselni a magas sarkú cipő.
amikor a nőket nem tekintik teljes mértékben embernek, mindannyian egyformák vagyunk, és az egyikünk kritizálása azt jelenti, hogy mindannyiunkat kritizálunk.
magas sarkú, nyárra Brennan, már elérhető Bloomsbury.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Divat
- jellemzők
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- a Megosztás e-mailben
- Share on LinkedIn
- Ossza meg a Pinterest-en
- Megosztás a WhatsApp
- Megosztás a Messenger