A Római Odescalchi Balbi kollekcióban található Szent Pál (vagy Saul átalakulása) olasz festő Caravaggio által. Ez az egyik legalább két festmény Caravaggio ugyanarról a témáról, az átalakítás Paul. Egy másik Szent Pál átalakítása Damaszkusz felé vezető úton, a Santa Maria del Popolo Cerasi kápolnájában.
olasz: Conversione di Saulo Odescalchi
Caravaggio
Olaj, ciprusfából készült
237 cm × 189 cm (93 × 74 a)
El Balbi Gyűjtemény, Róma
A festmény együtt Keresztre feszítés Szent Péter, megbízásából Monsignor (később Bíboros) Tiberio Cerasi, Pénztáros-Általános, hogy Kelemen Pápa VIII., szeptember 1600. Caravaggio korai életrajzírója, Giovanni Baglione szerint mindkét festményt Cerasi elutasította, és a második változat váltotta fel, amelyek ma a kápolnában lógnak. A befejezés és az elutasítás dátumát Cerasi 1601 májusában bekövetkezett halála határozza meg. Baglione kijelenti, hogy mindkét festmény első változatát Giacomo Sannessio bíboros készítette, de egy másik korai író, Giulio Mancini szerint Sannessio festményei másolatok voltak. Mindazonáltal a legtöbb tudós elégedett azzal, hogy ez Pál átalakításának első változata.
a festmény rögzíti azt a pillanatot, amikor Tarsusi Saul, Damaszkusz felé tartva, hogy megsemmisítse az ottani keresztény közösséget, egy ragyogó fény megvakítja, és meghallja Krisztus hangját, mondván: “Saul, Saul, miért üldözöl engem?…És azok, a kik velem voltak, valóban látták a fényt, és féltek, de nem hallották a hangot…”(ApCsel 22:6-11). Máshol Pál azt állítja, hogy látta Krisztust egy látomásban, és ezen az alapon állítja, hogy apostolként ismeri el állítását: “nem láttam Jézus Krisztust, a mi Urunkat?”(I Corinthians 9: 1).
Caravaggio életrajzírója Helen Langdon leírja, hogy a stílus, Átalakítás, mint “egy furcsa keveréke Raphael, ügyetlenül rusztikus realizmus”, de megjegyzi, hogy a kompozíció, a recés formát, irracionális fény, amely nyalja ki részletek a drámai hatás, amely “egyfajta válság zavar Krisztus megzavarja a földi világban.”
számos modern kommentátor (köztük John Gash és Peter Robb) megkérdőjelezte, hogy Caravaggio két festményének első verzióinak elutasítása annyira egyszerű volt-e, mint a rekord, és úgy gondolja, hogy Sannessio bíboros megragadta Cerasi váratlan halálának lehetőségét 1601.május 3-án, hogy ténylegesen megragadja a festményeket. Az elutasításnak természetesen nincs nyilvánvaló oka, és a két második változat, amely helyettesítette őket, ha az átalakítás túlélő első változata útmutató, (Péter első keresztre feszítése eltűnt), sokkal szokatlanabb, mint az első.