munka, nem munkavégzési kötelezettség és szabadidő
az élet szokásos tevékenységeit három terület szerint lehet megvizsgálni: munka, nem munkavégzési kötelezettség és szabadidő. A munka olyan tevékenység, amelyet meg kell tennie: olyan kötelezettség, amely teljesítéskor megélhetést eredményez. A legtöbb ember nem szereti a munkát, mint tevékenységet. Ha találnának egy vonzó módot arra, hogy megszerezzék ezt a megélhetést, hajlamosak lennének elfogadni. A nemmunka-kötelezettség az összes olyan nem kedvelt tevékenység területe, amelyet a munkaterületen kívül kell elvégezni. Sok hétköznapi, néha napi házimunka ebbe a kategóriába tartozik (pl. mosogatás, takarítóház, hólapátolás). Ahhoz azonban, hogy ilyennek lehessen minősíteni őket, kellemetlennek kell érezni őket. Azok az emberek, akik szeretik a takarítást, nem számítanak rá, mint nem munkakötelezettségre.
azon okok között, amelyeket a szabadidő nehéz felismerni, az, hogy bizonyos körülmények között átfedi a másik két domaint. Mi van azokkal az emberekkel, akik szeretik a munkájukat? Vagy az emberek, akik élvezik bizonyos közös nonwork kötelezettségek, mint a bevásárlás, séta a kutya? Sőt, még a szabadidős tevékenységeknek is kötelező szempontjai lehetnek, például azt ígérik, hogy egy barátot vacsorázni fognak. (Sok ilyen kötelezettség azonban kellemes.) Az ilyen példák látszólagos következetlenségét akkor oldják meg, ha azokat inkább szabadidőnek, mint munkának vagy nem munkavégzési kötelezettségnek nevezik. Ez a meghatározás azt állítja, hogy a szabadidő a szabad idő alatt folytatott, kontextusilag keretezett tevékenység, amelyet az emberek meg akarnak csinálni, és képességeik és erőforrásaik felhasználásával valóban kielégítő vagy kielégítő módon (vagy mindkettő) végeznek.
a”szabadidő” ebben a definícióban a kellemetlen vagy kellemetlen kötelezettségektől távol eső időt jelenti, a kellemes kötelezettséget lényegében szabadidőként kezelik. Más szavakkal, a szabadidős személy nem érez jelentős kényszert a szóban forgó tevékenység bevezetésére. Bizonyos fajta munka le, mint “bhakta munka” lehet elképzelni, mint kellemes kötelezettség, abban, hogy az emberek, akik ezt a munkát, bár meg kell élni, csinálni, mint egy nagyon eredendően vonzó törekvés. Az ilyen jellegű munka szintén lényegében szabadidő, abban, hogy fizetni kell, csak lehetővé teszi a mélyen teljesítő érdeklődés elérését.
Uncoerced, az emberek a szabadidő úgy vélik,hogy csinálnak valamit, amit nem ért egyet. Ebben a meghatározásban a hangsúly az eljáró egyénre és az emberi ügynökség játékára irányul. Ez azonban semmiképpen sem tagadja, hogy egyesek olyan dolgokat akarnak tenni, amelyeket nem tudnak megtenni. Választásukat frusztrálják bizonyos korlátozó társadalmi és személyes feltételek, mint például az alkalmasság, a képesség, a szocializált szabadidős ízlés, a rendelkezésre álló tevékenységek ismerete és a tevékenységek hozzáférhetősége. Más szavakkal, ha a szabadidő ezen definícióját használjuk-amelynek központi eleme a kényszer hiánya—, akkor feltétlenül meg kell értenünk a szabadidős tevékenységeket nagyobb személyes, strukturális, kulturális és történelmi kontextusukkal kapcsolatban. Következésképpen a szabadidő valójában nem szabadon választott, a választott tevékenység jelentősen alakítja ezt a hátteret.
A hagyományosan meghatározott szabadidő nem tekinthető ebben a vitában a szabadidő szinonimájának. Lehet unatkozni a szabadidejében, ami inaktivitásból (“semmi köze”) vagy érdektelen vagy nem stimuláló tevékenységből eredhet. Ugyanez természetesen történhet a munkahelyen és a kötelező nem munka beállításokban is. Mivel az unalom határozottan negatív lelkiállapot, azt lehet vitatni, hogy logikusan egyáltalán nem szabadidő. A szabadidő jellemzően pozitív lelkiállapotnak tekinthető, amely többek között érzelmekből, kellemes elvárásokból és a tevékenységek és helyzetek visszaemlékezéseiből áll. Persze néha előfordul, hogy az elvárások kiderül, hogy irreális; az egyének akkor unatkozni (vagy esetleg dühös, rémült, vagy zavarban) a szóban forgó tevékenység, átalakítva a kilátás valami egészen más, mint a szabadidő.