Peñafort Szent Raymond született Santa Margarida i els Monjosban, Peñafort kastélyában. Apja kastélya néhány mérföldre található Barcelonától, Katalónia városától Spanyolországban. A kastély sziklákra épült, amelyek a Monjos folyó vizéből emelkednek. A kastély helyén 1601-ben épült Dominikai papság továbbra is fennáll. “Gyermekkora óta Isten áldotta meg. “Bár évek óta gyermek volt, a szíve egy öreg emberé volt.”egy ősi szerző. (Dominikai szentek a Rózsafüzér sorozat p. 3) ő volt a diák az iskolában a katedrális Barcelona.
gyermekkorától gyengéd szeretet és odaadás volt az áldott anya iránt. Tanulmányait már korán befejezte, híres tanár lett. Ezután lemondott minden kitüntetéséről, és belépett a dominikánusok rendjébe. St. Raymond nagyon alázatos volt és nagyon közel állt Istenhez. Sok bűnbánatot tett, és olyan igazságos és kedves volt, hogy sok bűnöst nyert Istennek.
Jakab aragóniai királlyal és Nolasco Szent Péterrel megalapította a váltságdíj Szűzanya rendjét. Ennek a rendnek a bátor vallása a mórok által elfoglalt szegény keresztények megmentésére szentelte magát.
jogot tanult a Bolognai Egyetemen. A Római pápának, valamint a királyoknak, és különösen I. Jakab Katalóniának és Aragóniának is tanácsadója és hitvallója volt.
ismerve Raymond hírnevét a jogtudományokban, IX. Gergely pápa 1230-ban Rómába hívta, hogy segítsen a kánonjog átrendezésében és kodifikálásában. A Canon törvényeket, amelyeket korábban számos kiadványban szétszórtak, egy dokumentumkészletbe kellett szervezni. Különösen a pápai dekrétumlevelek változtatták meg a törvényt az elmúlt 100 év során a Gratian Decretum közzététele óta. Hogy elégedett Raymond erőfeszítéseit, a pápa bejelentette, hogy az új kiadvány a Bika irányul, hogy az orvosok, diákok, Párizs, Bologna szeptemberben 1234, parancsoló, hogy a munka Raymond egyedül kell tekinteni mérvadó, de egyedül kell használni az iskolákban. A kánonjog gyűjteménye, amelyet IX. Amikor Raymond befejezte munkáját, a pápa Tarragona érsekévé nevezte ki, de elutasította a megtiszteltetést. Raymond ezt követte a penitential discipline, Summa casuum című mű közzétételével, amelyet széles körben tekintenek a témával kapcsolatos hiteles munkának. A kánonjogot végül 1917-re teljesen kodifikálták.
a gyónásról és a házasságról is írt műveket.
Raymond írt az inkvizítorok egy könyvet esetek, a Summa de casibus poenitentiae. Nemcsak a bűnök felsorolásáról és a bűnökről szólt, hanem az egyház vonatkozó tanait és törvényeit is megvitatta, amelyek az inkvizítor elé terjesztett problémára vagy esetre vonatkoztak. Az egyik eredmény az volt, hogy IX. Gergely pápa meghívta Raymondot Rómába, hogy személyes inkvizítoraként szolgáljon. 1230-ban a pápa felkérte Raymondot, hogy a Decretum Gratiani kihirdetése óta eltelt 80 évben szervezze meg a kánonjog számtalan rendeletét. Az eredmény az 1234-ben kiadott rendeletek volt.
ő Summa de Poenitentia et Matrimonio azt mondják, hogy az első munka a maga nemében.
Raymondot kinevezték Tarragona érsekének, az Aragóniai Királyság fővárosának pozíciójába, szigorú kifogásai miatt. Nem értékelte a kitüntetést, és végül két éven belül megbetegedett és lemondott. Raymond 1236-ban tért vissza Barcelonába. Nem sokáig maradt elszigetelten, azonban az 1238-as Általános fejezet a prédikátorok Rendjének mesterévé választotta. Azonnal elindult gyalog, hogy meglátogassa a rend szerzeteseinek és apácáinak összes házát. Még ennek közepén is képes volt megfogalmazni a rend Új Alkotmányait, amelyekben a mester számára lemondási záradékot tartalmazott. Amikor az 1240-es következő általános fejezet elfogadta, azonnal kihasználta ezt a lehetőséget.
örülve, hogy ismét hivataltól mentesen látja magát, friss erővel jelentkezett a keresztény szolgálatra,különösen a mórok átalakításáért. Ennek érdekében arra buzdította Aquinói Tamást, hogy írja meg munkáját a pogányok ellen. A szerzetesek több házában bevezette az arab és héber tanítást. Murciában (akkor még arabok uralták) és Tuniszban is prioriákat alapított. Ezen kívül ment, hogy segítsen létrehozni a templomot a közelmúltban meghódított Mallorca szigetén.
egyszer Jakab királlyal Mallorca szigetére ment, hogy Jézusról prédikáljon. Jakab király nagyszerű ember volt, de hagyta, hogy a szenvedélyek uralkodjanak. Ott a Szigeten is rossz példát mutatott. A Szent megparancsolta neki, hogy küldje el a nőt. A király azt mondta, hogy igen, de nem tartotta be ígéretét. Tehát St. Raymond úgy döntött, hogy elhagyja a szigetet. A király kijelentette, hogy megbünteti a Hajókapitányt, aki visszahozta a Szentet Barcelonába. Szent Raymond minden bizalmát Istenbe bízva a köpenyét a vízre terítette, egyik sarkát egy vitorlához kötözte, a kereszt jelére lépett, a köpenyre lépett, és hat órán át vitorlázott, amíg el nem érte Barcelonát. Ez a csoda mozgatta a királyt. Sajnálta, amit tett, és igazi követője lett St. Raymondnak.
egy másik fő célja a zsidók és a muzulmánok kereszténységre való átalakítása lett, és ennek a célnak a továbbfejlesztése miatt mind az arab, mind a héber nyelvet tanulmányozta és tanította a dominikánusok által vezetett felsőbb iskolákban, a Studia Linguarumban. Arra is ösztönözte Aquinói Tamást, hogy írja meg munkáját Summa contra pogányok.
nagy befolyást gyakorolt az Aragóniai Jakab királyra, és sikerült meggyőznie, hogy nyilvános vitát rendezzen a Judaizmusról és a kereszténységről, Moshe ben Nahman, a Gironai rabbi és Paulus Christiani, a Montpellier-i megkeresztelt zsidó között, aki a Dominikánokhoz tartozott. A barcelonai királyi palotában 1263. július 20-24-én, a király és számos magasabb rendű pap jelenlétében lezajlott vitában Raymond fontos szerepet játszott. A jelenlévő teológusok élén állt, és a királlyal egyetértésben tökéletes szólásszabadságot adott a rabbinak. Raymond egyszerűen megfigyelte Moses ben Nachman-nak, hogy nem engedheti meg magának, hogy istenkáromlja a kereszténységet, amelyre Mózes azt válaszolta, hogy tudja, mit követelnek az illem törvényei. A vita lezárását követő zsidó szombaton a király, sok prédikáló szerzetessel és más papsággal együtt, meglátogatta a zsinagógát. Ott Raymond címet adott a Szentháromságról, amelyet Mózes ben Nachman tagadta.
azok között volt, akik megalapították az inkvizíciót Katalóniában.
Raymond 100 éves korában, 1275-ben Barcelonában halt meg, és VIII.Kelemen pápa kanonizálta az év
1601. A barcelonai Santa Eulalia székesegyházban temették el.
mint sok Dominikai szent, Saint Raymond ugyanolyan széles körben ismert a tanulásáról, mint szentségéről. az igazi dominikánus négy jellegzetes jegye: a Boldogságos Szűz iránti odaadás, a tökéletes szentség, a magas szintű tanulás és a lelkek megmentése iránti égő buzgalom, tökéletesen megtalálható benne.
az alábbiakban meghívunk mindannyiunkat, hogy vegyenek részt az Epiphany hirdetésében saját egyszerű életünkben.
” akkor nézd meg Jézust, a hit szerzőjét és megtartóját: teljes vétkességben szenvedett, és a sajátjai kezében volt, és megszámláltatott a gonoszok között. Ahogy inni a csésze az Úr Jézus (milyen dicsőséges ez!), hálát ad az Úrnak, minden áldás adományozójának. Lehet, hogy az Isten a szeretet, a béke állítsa be a szívét a többi sebesség az utazás; lehet, hogy ő addig menedéket a zavar mások által a rejtett zugaiban a szerelmet, amíg nem hozza meg végre a hely, a teljes benne, a teljességben, ahol a pihenést a valaha a látás, a béke, a biztonság, a bizalom, valamint a pihentető élvezet a gazdagság.”
– Saint Raymond of Peñafort