világossá kell tennem, hogy Dante két évszázaddal a protestáns reformáció kezdete előtt élt, a 1265 hogy 1321. Ez azt mondta, Az Isteni vígjátékban Dante elítélte korának katolikus egyházának korrupcióját: a gazdasági romlás a simony, pénzéhes vallási parancs, szexuális gaztetteit, a papság, a politikai machinációk a pápaság, a nem-Keresztény intézkedéseket részt. Tehát sok szempontból Dante reformer volt a 16. századi protestánsok szellemével összhangban.
valóban, a 17. századi Angliában, néhány író beszélt Dante, mint egy de facto protestáns, foglalkoztató őt az anti-katolikus propaganda. Természetesen teljesen pontatlan és szörnyen anakronisztikus volt, de Dante munkájában volt némi alapja.
Dante érdeklődött az egyetemes igazságok feltárása iránt, ahogy megértette őket, de az általa választott jármű rendkívül specifikus. A legtöbb klasszikus epikus vers a történelmi múlt nagy hősének cselekedeteivel foglalkozik. Az isteni komédia főszereplője éppen ellenkezőleg, maga Dante, 1300-ban, 35 éves korában. A versben a saját családjára, az általa írt egyéb művekre és önéletrajzi élményekre hivatkozik.
az “Inferno” – ban például nem egy arctalan ember, aki misztikus utat tesz meg a pokolban, hanem egy konkrét személy, barátokkal, ellenséggel és egy egyedi történelemmel. Útközben találkozik valódi, történelmi egyénekkel, nem pedig homályos absztrakciókkal, amelyek pusztán egy konkrét bűn példázására készültek.
Hasonlóképpen, az egész alvilág izgalmas topográfiával rendelkezik, amely példázza a bűnök szervezését. Ugyanakkor a munkát is élénkvé és könnyen olvashatóvá teszi. A pokol kúpos szerkezete miatt az olvasó soha nem veszíti el nyomon, hol van Dante az emberi gonoszon keresztül.