Madeline Island volt a hagyományos spirituális központja a tó Superior Chippewa. A hagyományos Anishinaabeg történet azt mondja, hogy a Nagy Szellem Gitche Manitou azt mondta az embereknek, hogy nyugatra utazzanak arra a helyre, ahol az “élelmiszer a vízen nő.”Addig utaztak, amíg el nem érik a vad rizs területét,amely a közeli Chequamegon-öböl mocsaraiban nőtt.
Madeleine Cadotte-ról, Ikwesewe-ről, az Ojibwe főnök, White Crane lányáról és feleségéről kapta a nevét. Madeleine feleségül vette Michel Cadotte szőrmekereskedőt, akik a 19.században a sziget kiemelkedő vezetői voltak. A szigetet több mint 400 éven át őslakos amerikaiak, szőrmekereskedők és misszionáriusok lakták, és három nemzet zászlaját lobogtatták: Franciaország, Nagy-Britannia és az Egyesült Államok.
korai településekszerkesztés
eredetileg Mooningwanekaaningnak hívták (“sárga tengelyű Északi villódzással”), a szigetet több száz évig a Superior Chippewa-tó La Pointe sávja, a Superior Chippewa-tó Ojibwa sávja lakta.
az első európai telepesek francia prémkereskedők voltak, akik 1693-ban erődöt hoztak létre. A la Pointe közösség körülötte fejlődött ki. A 19. század elején a La Pointe John Jacob Astor 1808-ban alapított amerikai szőrme Társaságának fontos posztjává vált. Ezt a helyet Michel Cadotte vezette, akinek felesége Ikwesewe (Madeline) volt, egy Ojibwa főnök lánya. A szigetet róla nevezték el. Kiemelkedő pár voltak a szigeten, és példa a kereskedők és a magas rangú Ojibwe nők közötti sok házasságra. Az ilyen nők szerves részét képezték férjeik kereskedelmi sikerének, mivel segítették a jóakarat megteremtését és hozzáférést biztosítottak az indián közösségekhez. A bennszülött nők a Mackinac-szigeten és a Sault Ste-ben is kiemelkedő szerepet játszottak a kereskedelmi közösségben. Marie, Michigan.
Prémes kereskedelmi, illetve a korai industryEdit
150 éve, Madeline Sziget volt fontos outpost a francia, a Brit, mind az Amerikai kereskedők. Európai és amerikai árukat hoztak az őslakos amerikaiakkal olyan szőrmékért, amelyek nagyon kívánatosak voltak az európai piacokon.
1660 körül Radisson és Groseilliers, két felfedező és szőrmekereskedő a Chequamegon-öbölbe utazott. Francia szőrmekereskedelmet indítottak a szigeten, amelyet aztán új-Franciaország részének tekintettek, bár az Anishinaabeg hagyományos területe és a korábbi őslakos kultúrák. Az 1660 keresztül 1763, heves rivalizálás nőtt között, Franciaország, Nagy-Britannia, Észak-Amerikában, mint minden Európai hatalom küzdött, hogy kiterjessze a szőrme-kereskedelmi területek irányítást a jövedelmező szőrme kereskedelem. A hétéves háború részeként a brit és a francia reguláris és többnyire gyarmati erők-válogatott Indiai szövetségesekkel együtt-harcoltak Észak-Amerikában. A brit győzelemmel Franciaország átadta a Mississippi folyótól keletre eső összes területét.
a 19. század elején, miután a kanadai kereskedők kizártak az Egyesült Államokból. területek az 1812-es háború után a szigeten a szőrme kereskedelem az amerikai szőrme Társaság irányítása alá került, amelyet John Jacob Astor alapított 1808-ban. Ezt a kereskedelmet a délnyugati Társaság, az Astor társaság középnyugati részlege irányította. 1830 előtt Astor monopóliumot hozott létre az Egyesült Államok prémkereskedelmében. Miután milliókat keresett, elhagyta a kereskedelmet, mielőtt az csökkent, és elkezdett ingatlanokba fektetni New Yorkban és más városokban. A sziget szőrmekereskedelmi története A Madeline Island Történelmi Múzeumban maradt fenn.
a szőrmekereskedelem hanyatlása után a régióban más iparágak fejlődtek, köztük a fakitermelés, a kereskedelmi halászat és a barnakő kőfejtés. Az apostol-sziget Brownstone-t használták az első Milwaukee Megyei Bíróság felépítéséhez. A 20.század közepe óta az elsődleges iparág a turizmus.
korai vallási missziókszerkesztés
1665 körül Claude Allouez jezsuita atya és Jacques Marquette Atya megérkezett, és hamarosan missziót hozott létre az Ojibwe felé. Később, 1835-ben Frederic Baraga Atya katolikus templomot hozott létre a szigeten, a La Pointe Indiai temető helyén. Bár a misszió épülete már nem létezik, a régi temető még mindig megjelölve van. Ez Buffalo főnök temetkezési helye, fontos Chippewa vezető.
Baraga második katolikus missziója a szigeten 1838-ban épült, a jelenlegi Szent József Katolikus templom helyén. Az 1838-as kongregációval ez a legrégebbi folyamatos Katolikus Plébánia Wisconsinban. Az eredeti templomépület 1901-ben leégett, 1902-ben újjáépítették.
a protestáns misszió, az úgynevezett” régi küldetés”, 1832-ből származik. A jelenlegi La Pointe posta az eredeti “régi küldetés” étkező felében található. Ezt 1900-ban adták hozzá a régi Mission Innhez, amikor szállodaként alakították át. Ma a sziget egyetlen protestáns temploma az 1925-ben épült Szent János egységes Krisztus-templom. Tükrözi a francia gyarmati múlt, sok a sziget első egyházi járók voltak katolikus. Az elmúlt öt évtizedben a katolikus egyház télen bezárul. A legtöbb egész évben lakosok beiratkozott St. John UCC.
indián significanceEdit
a szigetet számos Ojibwe/Chippewa szellemi központjának tekintették,akik a nagy-tavak körüli keleti régiókból vándoroltak. A 19. században, ez volt az otthona Kechewaishke, vagy Chief Buffalo, aki közreműködött ellenállva az erőfeszítéseket az amerikai kormány, hogy távolítsa el a Chippewa a régió. Az 1854-es la Pointe-I szerződés értelmében állandó fenntartásokat biztosított. A Madeline-szigeten található Ojibway nagy része ashlandtől keletre fekvő Bad River rezervátumba települt. Chief Buffalo kapott egy traktus családja a szárazföldön nyugatra Madeline Island, az úgynevezett Red Cliff Indiai Rezervátum. A sziget keleti végén található a Bad River Indiai Rezervátum mintegy 195 hektáros (0,79 km2) exclave-je.