Japán mitológiája hosszú történelemmel rendelkezik, amely több mint 2000 évre nyúlik vissza. Két nagy vallási hagyomány részévé vált: a Shinto, az őslakos vallás és a buddhizmus, amely Indiában fejlődött ki, és Kínából és Koreából érkezett Japánba.
A japán mitológia rengeteg Istent, istennőt és szellemet tartalmaz. A legtöbb történet a világ teremtésére, Japán szigeteinek alapítására, valamint az istenségek, az emberek, az állatok, a szellemek és a varázslatos lények tevékenységére vonatkozik. Egyes mítoszok Japán egyes helyeihez kapcsolódó karaktereket és eseményeket írnak le. Mások legendás helyeken vannak elhelyezve, mint például az ég vagy az alvilág.
Japán mítoszok forrásai
évszázadok óta a mítoszokat szóban továbbították Japánban. Az a.d. 712-ben a mitológia írott változatát, a Kojikit (az ősi ügyek nyilvántartását) összeállították a Japán Császári Udvar számára. A Kojiki meséi a világ teremtéséről, az istenek eredetéről, valamint a japán császárok őseiről szólnak, akik Amaterasu napistennőtől származtak.
A japán mitológia másik korai forrása a Nihongi vagy a Nihonshoki (Japán krónikái). Elkészült 720, ezt a munkát is magában foglalja a különböző mítoszok, legendák, ez segít létrehozni a genealógia a császári család A Nihongi nagyban befolyásolja
| Japán Istenségek | |
| Istenség | Szerepet |
| Amaterasu | istennő, a nap, a termékenység, aki fényt hoz a világba |
| Hachiman | isten a harcosok, ismert a katonai képesség |
| Inari | isten kapcsolódó rizs, kereskedők |
| Izanagi | teremtő isten |
| Izanami | teremtő istennő |
| Kagutsuchi | a tűz istene |
| Susano-τ | erőszakos isten kapcsolódó vihar a tengeren, Amaterasu testvére |
| Cukiért-yomi | hold isten, Amaterasu testvére |
Kínai, koreai történelem, mitológia. Mind a Kojiki, mind a Nihongi a Taoizmus elemeit tartalmazza, egy kínai vallási mozgalom, amelyet a 600— as években vezettek be Japánba.
főbb istenségek és karakterek
a japán mitológiában minden természetben van egy kami-istenség vagy szellem. Ennek eredményeként a japán panteon hatalmas, egyes források azt állítják, hogy több millió különböző szellemek és istenségek. Japánban a helyi mítoszok és legendák egy adott hely kamt-járól szólnak, például egy szikláról, egy pár fáról vagy egy hegyről. Számos nagy istenség azonban jelentős szerepet játszik számos különböző régióból származó történetben.
a két legfontosabb teremtő istenség Izanagi és nővére, Izanami. A mítoszok szerint, ők tették a szigetek Japán, valamint sok az istenek és istennők. Izanagi és Izanami is megjelenik egy történetben, amely egy Yomi-tsu Kuni-ba való leereszkedésről szól, amely a sötétség és a halál földje, amely az alvilághoz kapcsolódik.
talán a legismertebb japán istenség a nap istennő Amaterasu. Azt mondta, hogy a császári család őse, fényt hoz a világba, és felelős a termékenységért. A szentély Ise a legfontosabb szentély Japánban.
bennszülött bennszülött egy bizonyos helyen
istenség Isten vagy istennő
underworld land of the dead
imperial kapcsolatos császár vagy Birodalom
genealógia rekord egy személy származású
pantheon minden isten egy adott kultúra
Amaterasu két testvére van: a hold isten Tsuki-yomi és Susano-õ, egy erős és erőszakos Isten gyakran társul viharok. A kettő közül Susano-õ fontosabb szerepet játszik a mitológiában, számos nagy legendában jelenik meg, köztük több Amaterasu-val.
Ôkuninushi, Susano-õ (esetleg fia) leszármazottja, az Izumo-ciklus központi szereplője, a Nyugat-Japán Izumo régiójában felállított mítoszok sorozata. Mint a hősök a legendák más kultúrák, Ôkuninushi sok kalandok megy keresztül különböző megpróbáltatások.
a japán mitológia egyik legnépszerűbb istensége Hachiman, a harcosok védőszentje. Hacsiman karaktere a 300-as években élt, katonai képességeiről híres császáron alapul. A hagyomány szerint Õjin halála után Hachiman isten lett. A 700-as években Hachiman a Shinto panteon részévé vált.
Inari Isten kevés mítoszban jelenik meg, de fontos, mert kapcsolatban áll a rizs termesztésével, a japán fő élelmiszertermesztéssel. Úgy gondolják, hogy jólétet hoznak, Inari a kereskedők és a kardkészítők védőszentje.
a japán mitológiában szereplő sok szellem és teremtmény közül a tengu, a kisebb istenségek, amelyek részben emberek és részben madarak. A hagyomány szerint hegyvidéki területeken fákon élnek. A tengu élvezik játszani trükkök az emberek, de neheztel, hogy becsapták magukat. Ők több Csintalan, mint gonosz.
az Oni, egy fenyegetőbb szellemcsoport, valószínűleg Kínából származott és Japánba utazott a buddhizmussal. Ezek a szarvas démonok, amelyek gyakran hatalmas méretűek, emberi vagy állati formát ölthetnek. Néha láthatatlan, az Oni képes ellopni az emberek lelkét. Nagyon kegyetlenek lehetnek, és különböző gonosz erőkhöz, például éhínséghez és betegségekhez kapcsolódnak.
A japán mitológia más buddhista istenségeket is magában foglal. A Buddha életéről szóló történetek mellett sok mese foglalkozik Amidával, a Tiszta Föld nevű paradicsom uralkodójával. Kannon, a szülésben lévő gyermekek és nők védelmezője, valamint Jizô, aki megmenti a lelkeket a pokolból, szintén fontos buddhista alakok.
főbb mítoszok és témák
a japán mitológia legfontosabb történetei a teremtéssel és Amateraszu istennővel foglalkoznak. Mélyen gyökerezik a természetben, élénken leírják a táj kialakulását és az olyan erők eredetét, mint a tűz, a szél és a fény.
teremtés mítosz. A Kojiki szerint kezdetben csak egy ősi szivárgás volt, amelyből ég és föld alakult ki. Az élet ebből a sárból származott. A mennyben három istenség—két másik követte—megjelent. Ez az öt különálló Mennyei Istenség lett. Őket követte az istenek korának hét generációja, két egyedülálló istenség, valamint öt férfi és női pár. A két egyetlen istenség egy nádszerű anyagból jött ki, amely az ooze-ban lebeg.
mágikus lények
a kappa nevű monkeylike lények egy csoportja mind a jó, mind a gonosz tulajdonságokat jeleníti meg a japán mítoszban. A vízhez kapcsolódva folyókban, tavakban és tavakban élnek, és fejük tetején egy üreges térben hordják a vizet. Ha a víz kifolyik, a kappa elveszíti mágikus erejét. A Kappa emberek, lovak és marhák vérét issza. De uborkát is esznek, a családok pedig elkerülhetik, hogy megtámadják őket azzal, hogy a nevüket viselő uborkát a kappa vizes otthonába dobják.
a kappa jó tulajdonságai között az udvarias hajlam. Amikor találkoznak valakivel, meghajolnak, gyakran a fejükbe ömlik a víz. Mindig megtartják ígéreteiket is. Sok mesében az emberek túljárják a kappa-t azáltal, hogy arra kényszerítik őket, hogy ígéreteket tegyenek.
patron special guardian, protector, or supporter
primeval a legkorábbi időkből
amikor a legfiatalabb istenségek—Izanagi és Izanami—születtek, a többi Isten elrendelte számukra, hogy szilárd földet készítsenek a tengerben sodródó anyagból. A mennyek úszó hídján állva Izanagi és Izanami az ősi óceánt ajeweled lándzsával keverték. Amikor felhúzták a lándzsát, hogy lássák, van-e rajta valamilyen anyag, csepp sós víz csöpögött le a tengerbe, és kialakult egy Onogoro nevű sziget. Izanagi és Izanami elhagyták a mennyországot és a szigeten éltek. Házasságukból nyolc gyermek született, akik Japán szigetei lettek.
Izanagi, valamint Izanami akkor létre istenek vagy istennők, a fák, a hegyek, völgyek, patakok, a szél, valamint más természetes jellemzői Japánban. Miközben a kagutsuchi tűzisten született, Izanami rosszul égett. Ahogy haldoklott, több Istent és istennőt alkotott. Más istenségek a bánatos férje könnyeiből merültek fel.
amikor Izanami meghalt, Yomi-tsu Kuni-ba, a sötétség és a halál földjére ment. Izanagi követte, és megpróbálta visszahozni. De Izanami teste már elkezdett bomlani, és elbújt az árnyékban, és azt mondta Izanaginak, hogy nem mehet el. Izanagi utoljára nem tudott ellenállni szeretett feleségének. Amikor felgyújtott egy fáklyát, és meglátta a rothadó hullát, rémülten elmenekült. Dühös, hogy Izanagi látta őt, Izanami szörnyű szellemeket küldött, hogy üldözzék. Izanaginak sikerült elmenekülnie, és egy hatalmas sziklával lezárta a Yomi-tsu Kuni-I átjárót. Izanami ott maradt és uralkodott a halottak felett.
tisztátalan érzés a halottakkal való kapcsolatából, Izanagi úgy döntött, hogy fürödni fog egy patakban, hogy megtisztítsa magát. Amint levetkőzött, istenek és istennők tűntek fel a kidobott ruhájából. Mások jöttek elő, miközben mosott. Susano-õ az orrából jött, Tsuki-yomi kilépett a jobb szeméből, Amaterasu pedig a bal szeméből jelent meg. Izanagi megosztotta a világot e három isten között. Ő adta Susanónak az óceánok irányítását, Tsuki-yomi-t az éjszaka birodalmába rendelte, és Amaterasut a nap és az ég uralkodójává tette.
Amaterasu mítoszai. Az egyik híres mítosz azt mondja, hogy Susano-õ, Amaterasu testvére, elégedetlen volt a világ részesedésével, és sok pusztítást okozott. Yomi-tsu Kuni-ba száműzve azt kérte, hogy menjen a mennybe, hogy utoljára lássa húgát, a nap istennőjét. Amaterasu aggódott, hogy Susano-õ esetleg tervezi, hogy átveszi földjeit. A kettő beleegyezett egy versenybe, hogy bizonyítsa hatalmát. Ha Susano-õ nyer, örökké a mennyben maradhat, de ha veszít, akkor el kell mennie.
Amaterasu a bátyja kardját kérte, amit három darabra tört és a szájába rágott. Amikor Amaterasu kiköpte a darabokat, három istennővé váltak. Susano-õ ezután vett egy sor öt csillag alakú gyöngyöt, amelyet Amaterasu adott neki. A gyöngyöket a szájába tette, megrágta, és öt Istent köpött ki. Susano-õ győzelmet aratott, mert öt Istent alkotott, Amaterasu pedig csak három istennőt készített. Amaterasu azonban rámutatott arra, hogy ezeket az isteneket a tulajdonából hozta létre, ami bebizonyította, hogy hatalma valójában nagyobb, mint az övé. Susano-õ nem volt hajlandó elismerni a vereséget, és Amaterasu megengedte neki, hogy a mennyben maradjon.
míg a mennyben Susano-õ olyan dolgokat kezdett csinálni, amelyek megsértették a húgát, és megsértették a fontos tabukat. Elpusztította a rizsföldeket, hangos hangokat adott ki, és szennyezte a palota padlóit. Végül Susano-õ megölte a menny egyik lovát, megnyúzta, majd a terembe dobta, ahol Amaterasu szövött ruhát. Ez annyira feldühítette Amaterasut, hogy elbújt egy barlangban, és nem volt hajlandó kijönni.
amikor a napistennő elrejtette magát, a világ sötétségbe zuhant, a növények megálltak, és minden tevékenység megállt. Amaterasu visszatérésére kétségbeesve 800 Isten gyűlt össze, hogy megvitassák a módját, hogy elhagyja a barlangot. Egy Omori-kane nevű bölcs Isten megoldást javasolt.
az istenek tükröt lógtak egy fa ágaira a barlangon kívül. Aztán volt egy fiatal istennő nevű Ama-no-uzume tánc a zene, miközben hangosan nevetett. Amaterasu hallotta a zajt, és azon tűnődött, mi történik. Egy kicsit kinyitotta a barlang ajtaját, megkérdezte, miért voltak olyan boldogok az istenek. Azt mondták neki, hogy ünnepelnek, mert találtak egy istennőt, aki felette áll.
kíváncsi, hogy ki lehet ez az istennő, Amaterasu tágabbra nyitotta az ajtót, hogy megnézze a saját képét a tükörben. Amikor megállt, hogy megnézze a tükörképét, egy közeli Isten teljesen kihúzta a barlangból. Egy másik isten ezután mágikus kötéllel blokkolta a bejáratot. Miután Amaterasu kilépett a barlangból, fénye ismét ragyogott, és az élet visszatért a normális kerékvágásba. Hogy megbüntesse Susano-õt tetteiért, az istenek száműzték őt a mennyből.
az Izumo ciklus. A mítoszok Izumo-ciklusa az Úr istenét ábrázolja, aki Susano-õ leszármazottja. Az egyik leghíresebb történet a fehér nyúlról szól.
e mese szerint, Ôkuninushi-nak 80 testvére volt, akik mindegyike ugyanazt a gyönyörű hercegnőt akarta feleségül venni. Egy utazás, hogy a hercegnő, a testvérek jött egy nyúl nem szőr nagy fájdalom az út szélén. Azt mondták az állatnak, hogy a sós vízben való fürdéssel visszaszerezheti a szőrzetét, de ez csak súlyosbította a fájdalmat. Nem sokkal később megérkezett a szenvedő nyúl. Amikor megkérdezte, mi történt, a nyúl elmondta neki, hogy elvesztette a szőrét.
isteni császár
a japán mítosz szerint Amaterasu istennő megalapította Japán Császári családját. Azzal kezdte, hogy unokáját, Ninigi no Mikoto-t küldte a földre. Mielőtt Ninigi elhagyta a mennyet, az istennő odaadta neki a barlangból kirajzolódó tükröt, valamint ékszereket és egy kardot, amely Susano-õ Istenhez tartozott. Amikor Ninigi megérkezett a földre, elfogadták Japán uralkodójának, az Amaterasuból származó ajándékok pedig a császári család kincsei lettek. Ninigi feleségül vette a Fuji-hegy istennőjét, aki három fiút szült neki. Az egyik fia Jimmu Tenno apja volt, Japán első történelmi császára. A hagyomány szerint, a Japán Császári család nyomon követi őseit Jimmu Tenno-ra.
tabu tiltás valami olyan cselekedet ellen, amelyről úgy gondolják, hogy kárt okoz
egy nap két sziget közötti utazás közben a nyúl meggyőzte néhány krokodilt, hogy hidat képezzen, hogy áthaladjon a vízen. Cserébe a nyúl megígérte, hogy megszámolja a krokodilokat, hogy megnézze, vajon számosabbak-e, mint a tenger teremtményei. Ahogy a nyúl közeledett a távoli parthoz, a krokodilok rájöttek, hogy az ígéret csak egy trükk, hogy a nyulat a vízen keresztül juttassák el. Az utolsó krokodil megragadta a nyulat és letépte a bőrét.
* további információkért lásd a kötet végén található neveket és helyeket.
miután meghallotta ezt a történetet, Õkuninushi azt mondta a nyúlnak, hogy fürödjön tiszta vízben, majd tekerje be a fű pollenjét a földön. A nyúl követte ezt a tervet, hamarosan új fehér szőr nőtt a testén. A nyúl, aki valójában Isten volt, jutalmazta Õkuninushi-t azzal, hogy megígérte, hogy feleségül veszi a gyönyörű hercegnőt. Jukuninushi sikere feldühítette testvéreit, az Izumo-ciklus számos más mítosza pedig a köztük zajló küzdelmekről szól.
A japán mitológia Öröksége
a mitológia fontos szerepet játszik a mai japán nép életében. A mítoszok és legendák sok japán művészet, dráma és Irodalom alapját képezik, és az emberek még mindig tanulnak és mesélnek az istenekről és istennőkről. A hagyományos Kagura táncokat a Shinto szentélyek istenségeinek tiszteletére hajtják végre. A legenda nyomon követi ennek az ősi művészeti formának az eredetét a tánchoz, amely Amaterasu istennőt rajzolta a barlangjából.
Lásd még: Amateraszu; buddhizmus és mitológia; ördögök és démonok; óriások; Inari; Izanagi és Izanami ; Kojiki; Nihongi ; Susano-Õ; Tricksters ; Underworld.