egyszer azt mondták, hogy csata zajlott a félistenek és az emberek között a Dél-Mezopotámia melletti cédrusfák gyönyörű és isteni erdeje felett. Ezt az erdőt, amelyet egykor a sumér Enlil Isten védett, teljesen kivágták a fáiból, amikor az emberek 4700 évvel ezelőtt beléptek a földjére, miután megnyerték az erdő őrzői, a félistenek elleni csatát. A történet azt is elmondja, hogy Gilgamesh cédrusfát használt a város felépítéséhez.
az évszázadok során a cédrusfát a föníciaiak, az egyiptomiak, az izraeliták, az asszírok, a babiloniak, a perzsák, a rómaiak, az arabok és a törökök használták ki. A föníciaiak a cédrusokat használták kereskedelmi flottájukhoz. A hajóknak fűrészekre volt szükségük, a Cédruserdők pedig “a világ első tengeri kereskedelmi nemzetévé” tették őket. Az egyiptomiak cédrusgyantát használtak a mumifikációs folyamathoz, a cédrusfa pedig “az első hieroglifás papirusz tekercsük”. A Bibliában Salamon cédrusfából építtette a templomot Jeruzsálemben. Hadrianus császár birodalmi területnek tekintette ezeket az erdőket, és a cédruserdők pusztítását ideiglenesen leállították.
korai modern történelemSzerkesztés
minden korai modern utazó beszámolója a libanoni vad cédrusokról úgy tűnik, hogy a Bsharri cédrusokra utal.
Pierre Belon 1550-ben meglátogatta a területet, így ő volt az első modern utazó, aki “megfigyeléseiben”azonosította Isten Cédrusait. Belon 28 fát számlált:
” a hegyek magasságában az utazó megérkezik a Szűz Mária kolostorába, amely a völgyben található. Onnan, hogy négy mérfölddel felfelé halad a hegyen, megérkezik a cédrusokhoz, a Maronitákhoz vagy a szerzetesekhez, akik útmutatóként járnak el. A cédrusok egy völgyben állnak, nem pedig a hegy tetején, és állítólag számuk 28-ra tehető, bár nehéz megszámolni őket, néhány lépéssel távol vannak egymástól. Ezek a damaszkuszi érsek igyekeztek bebizonyítani, hogy ugyanaz, mint amit Salamon a saját kezével ültetett quincunx módon, ahogy most állnak. Nincs más fa a völgyben, ahol ezek találhatók, és általában olyan hó borítja, hogy csak nyáron érhető el”.
Leonhard Rauwolf követte 1573-75-ben, 24 fát számlálva:
“nem látott semmit magasabb, de csak egy kis domb, mielőtt minket, befedte a hó, az alján, amiből a magas cédrus fák álltak… bár ez a hegy, s a korábbi korok, elég borított cédrusok, mégis, mivel annyira csökkent, hogy azt mondhatnám, nem több, de huszonnégy állt, hogy kör a kör pedig két másikat, az ágak, miről egészen elhalt a korban. Én is elmentem erre a helyre, hogy fiatalokat keressek, de egyáltalán nem találtam”.
Jean de Thévenot 1655-ben 23 fát számlált:
“Ez egy Fobbery mondani, hogy ha valaki úgy gondolja, a cédrusok a Mount Lebanon kétszer, ő kell egy másik szám, mert minden, nagy és kicsi, nincs sem több, vagy kevesebb, mint huszonhárom közülük”.
Laurent d ‘ Arvieux 1660-ban 20 fát számlált; Henry Maundrell 1697-ben 16 “nagyon régi” típusú fát számolt be:
” május 9., vasárnap a nemes (cédrus) fák a hó között nőnek Libanon legmagasabb része közelében; és figyelemre méltóak mind koruk, mind nagyságuk tekintetében, mint az Isten szavában gyakran tett utalások. Itt van néhány közülük nagyon régi, csodálatos ömlesztett; mások pedig kisebb méretűek. Az előbbiek közül csak tizenhatot tudtam számolni, az utóbbiak pedig nagyon sokak. Megmértem az egyik legnagyobbat, és 12 méter hat centit találtam a girtben, és mégis hangot adtam; és harminchét yardot annak ágai között. Körülbelül öt vagy hat méterre a földtől öt végtagra osztották, amelyek mindegyike egy nagy fának felel meg. Körülbelül fél óra elteltével, amikor ezt a helyet megfigyelték, a felhők sűrűsödni kezdtek, és a földre repültek; ami annyira elhomályosította az utat, hogy az én vezetőm nagyon veszteséges volt, hogy újra megtaláljuk az utunkat. Így hét órán át zavartunk, ami nem kis félelmet adott nekem, hogy forc még egy éjszakát töltsön Libanuson”.
Jean De la Roque 1722-ben 20 fát talált. 1738-ban Richard Pococke részletes leírást adott.
” kerületük körülbelül egy mérföldes ligetet alkot, amely néhány nagy cédrusból áll, amelyek közel vannak egymáshoz, sok fiatal cédrus és néhány fenyő. A nagy cédrusok, bizonyos távolságban, nagyon tetszik, nagy, terebélyes tölgyek; a testek, a fák rövid, elosztjuk az alján három vagy négy végtag, amelyek közül néhány együtt nőttünk fel, körülbelül tíz méter, látszik valami, mint a vastag Gótikus oszlopok, amelyek úgy tűnik, hogy áll a hét oszlop magasabb kezdenek terjedni vízszintesen: az egyik, hogy volt a lekerekített test, tho ” nem a legnagyobb, mért huszonnégy láb kerülete, és egy másik egyfajta hármas test, a fent leírt, és egy háromszög alakú, mért tizenkét láb mindkét oldalon. A fiatal cédrusok nem könnyen tudják, hogy nagyobb mennyiségű gyümölcsöt viselnek, mint a nagyobbak. A fa nem különbözik a fehér deal megjelenésében, sem úgy tűnik, hogy nehezebb; finom illata van, de nem olyan illatos, mint az amerikai boróka, amelyet általában cédrusnak neveznek; és a szépségben is elmarad; Vettem egy darab fát egy nagy fáról, amelyet a szél fújt le, és ott hagytam, hogy rothadjon; tizenöt nagy áll. A hely közelében több felekezet keresztényei azért jönnek ide, hogy megünnepeljék az átváltoztatás ünnepét, és oltárokat építettek több nagy fa ellen, amelyeken az úrvacsorát vezetik. Ezek a fák körülbelül fél mérföldre vannak attól az úttól északra, ahová visszatértünk…”
a 19.századtól kezdve jelentősen nőtt a látogatásukat rögzítő írók száma, az írók által megszámolt cédrusok száma pedig több száz. Alphonse de Lamartine Libanoni utazása során (1832-33) meglátogatta a helyet, néhány szövegben megemlítette a cédrusokat, 1922-ben pedig Henry Bordeaux írt egy történetet a helyről. A bibliai “Isten cédrusainak” védelme iránti aggodalom 1876-ra nyúlik vissza, amikor a 102 hektáros (250 hektáros) ligetet egy magas kőfal vette körül, amelyet Victoria királynő fizetett, hogy megvédje a csemetéket a kecske böngészésétől. Ennek ellenére az első világháború alatt a brit csapatok cédrust használtak vasútépítésre.
friss történetSzerkesztés
Az idő a cédrusfa kiaknázásával együtt a cédrusfák számának csökkenéséhez vezetett Libanonban. Libanon azonban még mindig széles körben ismert a cédrusfa történetéről, mivel ezek az ország emblémája és a libanoni zászló szimbóluma. A fennmaradó fák hegyvidéki területeken élnek, ahol ők a domináns fafajok. Ez a helyzet a Makmel-hegy lejtőin, a Kadisha-völgy felett, ahol az Isten cédrusai több mint 2000 méter (6600 láb) magasságban találhatók. Négy fa elérte a 35 méter magasságot (115 láb), törzsük elérte a 12-14 métert (39-46 láb).