TALLAHASSEE-tekintettel a 80 páratlan többnyire fehér diákok, az alkalmi labda sapkák és tetoválás, a kedd reggeli hush és a hallgató gyorsan lyukasztó telefonját az idő (10:30), Ez a szoba 208 is kegyelem legtöbb szép campus. Csak két dolog utal a hollétére. A rövidnadrág túlsúlya azt jelenti, hogy ez Floridában lehet, és a professzor tárgya azt jelenti, hogy ez Florida állam.
“a Történelem a seminole-k Délkeleti Törzsek, Előre lépjen Kapcsolatba, hogy a Jelenlegi” szabadon választható sok választottam, mert ők “seminole-k”, akik szeretnének többet tudni arról, hogy igazi seminole-k, mint a Floridai Állami seminole-k, a labdarúgó csapat, amely fognak root egy országos elődöntő ellen, Oregon, Új Év Napján. Így a részletek Seminole történelem folyik a magával ragadó hangja Andrew Frank, akinek az agya soha nem úgy tűnik, hogy elveszíti a helyét az egész 75 percek.
azt mondja nekik, hogy nehéz visszatekinteni az elmúlt évszázadokra, és peg, amikor a Seminole törzs önmagát Seminoles-ként azonosította, de először törzsként központosították 1957-ben. Elmondja, hogy Seminole ősei, beleértve a törzs úgynevezett patakok, utazott “kiásott kenu”, mert, “ha kell menni 20 mérföld, jobb, hogy ott lebegnek, mint ott járni.”Ő a félév-hosszú út felé modern nap, amikor újra tájékoztatja a diákok, hogy a modern seminole-k vannak ügyes üzletemberek, valamint, hogy a lószerszám, a kabala-motorháztető csúfos kudarcot vallasz a pontosság.
talán még azt is elmondja nekik, mint egy interjúban mondta: “nehéz elképzelni, hogy 4000 ember valódi politikai hatalommal és gazdasági befolyással rendelkezzen, és ezt kecsesen teszik.”
a tanfolyam-született 2006-ban, kikelt után az NCAA kiabált változó indián kabalák, fogant bemenet a Seminole Tribe Florida-páros epitome. Ez mutatja a szokatlan köteléket a floridai Panhandle-ban egy 41,000-erős Egyetem és egy 4,000-erős törzs között, amelyet a történelem az Everglades-be, az Okeechobee-tó alá nyomott, és majdnem Miamiba, mintegy 400 mérföldre a HCB Osztályterem épületének 208-as szobájától. Ez segít megmagyarázni, hogy miért, ha indián kabalák tartani ebbing az Egyesült Államokban a 21. században, “Florida State Seminoles” lehet az utolsó állva a 22.
a Floridai Állami Seminoles pompomlány fut a csapat logóját viselő zászlóval. (Ronald Martinez/Getty Images) ellentétben, mondjuk, Washington és a vita a Redskins név, minden rancor a Seminoles becenév eltűnt deluged egyeztetés és együttműködés.
“Ez egy abszolút tisztelet” – mondta Myron Rolle, a 28 éves volt floridai állambiztonsági és Rhodes-i tudós. “Ez egy tisztelet, ahol a lélek, a legyőzhetetlen természete a belső értékek és ethosz ezek az emberek, FSU megpróbálja megtestesíteni, hogy. Szeretem, ahogy összefonódik.”
“csak hatalmas megtiszteltetésnek érzem magam” – mondta Justin Motlow, egy gólya sétáló elkapója, aki valószínűleg az első Seminole törzs tagja lett, aki floridai államban focizott.
“azt hiszem, ez egy tanulási folyamat mindkét fél számára” -írta Louise Gopher, a floridai Seminole törzs egyik idősebb tagja egy e-mailben.
“soha nem vagyok alul beiratkozott” – mondta Frank.
a floridai állam bukásának kezdete December. 13, a vitaindító hangszóró tiszteletbeli doktori címzett volt Gopher, a Seminole Tribe Florida első női főiskolai végzős (1970, Florida Atlantic). “Nem hiszem, hogy a lábam még megérintette volna a földet, amikor tiszteletbeli diplomát kapott” – írta egy e-mailben.
mivel a floridai állami hivatalnokok tavaly tavasszal megváltoztatták a sportcsapatok logóját és divatját, konzultáltak a törzzsel, és új patchwork jelent meg a mezujjakon. A Tallahassee-ba látogató törzsvezetők ismerik mind az elnök udvarát, mind a stadion éljenzését.
két Seminole őslakos amerikai, Heni Yahula, Cowdow Billie néven ismert, és Hia-Et-Tee, akit Annie Tiger kiss néven ismertek, miután 1930.március 16-án összeházasodtak Miamiban törzsük tagjai előtt. (AP Photo/Associated Press) a floridai állam nemzeti címmeccse ellen Auburn tavaly januárban Pasadena, Kalifornia., a Seminole Tribe of Florida jet megállt Tallahassee gyűjteni Bobby Bowden, a nyugdíjas 34-szezon vezetőedzője Florida State, és Bill Durham, a Tallahassee üzletember, aki az 1970-es évek közepén kidolgozott, és aki még mindig felügyeli, a dédelgetett kabala koncepciója a “Chief Osceola” lovaglás a mezőre alatt pregames. Durham, spontán, ezt mondja: “mi lenne, ha valaki jön, kopogtat az ajtón, le megint, s azt mondja, ‘nem vagy itt, akkor elveszi a nemesfémek, illetve meg kell mozgatni megint? Alapvetően ezt tette a fehér ember. Elvettük ezt a földet az amerikai őslakosoktól. Elvettük. Elloptuk. Sosem értettem, miért. Még mindig nem értem. A szívem nem engedi.”
Az Anyák napja utolsó hétvégéjén Frank csatlakozott néhány Floridai Állami tisztviselőhöz egy déli járaton, ahol részt vettek egy powwow és egy Törzsi Tanács ülésén, és ajándékokat hoztak, amelyek női kosárlabda egyenruhát tartalmaztak. Egy fuvolás/mesélő látogatások Frank osztályban minden félévben költség nélkül más mint a hotel benzin, de ő megáll a raktárból az Floridai Állami ruházat. Frank óráiról néhány diák gyakornok lett a törzsnél.
amikor Rolle arra törekedett, hogy labdarúgó-állását jóindulatú projekt elindításához használja, konzultált T. K. Wetherell akkori egyetemi elnökkel, aki azt javasolta, hogy Rolle vizsgálja meg a Seminole törzset. Rolle tette. Megtudta, az elhízás, a magas vérnyomás, illetve 2-es Típusú Cukorbetegség az Amerikai őslakosok gyerekeknek készült ez a projekt, töltött több, mint 100 nappal a három Dél-Florida Seminole fenntartások, előadásokat a gyermekek a zöldségeket, vált a helyi hős, csak arra szolgált, mint a grand marshal, a parádé.
az Atlanti-óceán felett Oxfordban írta Rhodes orvosi antropológiai értekezését Észak-Amerikáról. Cím: “The Native-American Body: Internal and External Controls.”
“Ez csak lenyűgöz engem, ezt a kultúrát” – mondta.
Rolle azt is megjegyzi, hogy testvére, McKinley, egy floridai középiskolai labdarúgó-edző, a St. John ‘ s-ban végzett (N. Y.), amely 1994-ben megváltoztatta becenevét “Redmen” – ről “Red Storm” – ra.”Csatlakozott a több évtizedes becenév exodus, amely tartalmazza a Dartmouth (“Indiánok”, hogy “Nagy Zöld”), a Stanford (“Indiánok” a “Bíboros”), Miami Ohio (“Redskins”, hogy “Vörös Sasok”), Syracuse (“Orange”, illetve “Orangewomen” a “Narancs”), Utah (“Redskins”, hogy “Uték”). Amikor a University of North Dakota játszott a férfi jégkorong fagyasztott négy tavaly tavasszal Philadelphia, hozta magával nincs beceneve.
Észak-Dakotán szavazók túlnyomórészt nixed a neve “Fighting Sioux” 2012-ben. 2015-ben új név jelenik meg.
ugyanaz az NCAA, amely a sztereotípiák eltakarítását célozta, 2005-ben mentességet adott a floridai államnak. Egyedi körülményeket idézett. Ezek közé tartozott a Tallahassee-től az állam bázisához közeli hat rezervátumig terjedő partnerség, köztük Hollywood, Brighton és Big Cypress. Míg a Seminole becenév 1947-re nyúlik vissza, a partnerség 1976-ban felgyorsult, miután Bowden megérkezett az edzőhöz, Durham pedig egy éjszakára megérkezett Bowden házába. A futballprogramnak nem volt valódi nemzeti identitása. Amikor Durham azt javasolta, hogy alakítsanak ki egy hagyományt egy diáklovasról, aki a tiszteletreméltó Osceola főnököt ábrázolja (1804-38), egy tapasztalt diáklovas, aki háborús festékkel és lándzsával lovagolt a mezőre, Bowden egyetértett, Durham azonnal konzultált a törzzsel. Megkérdezte Howard Tommie-t, a volt törzsi elnököt, aki azt mondta: “a hölgyeknek itt kell lenniük a rezervátumban, hogy elkészítsék az első jelét az Ön számára.”
” és így is tett-mondta Durham -, és egy Trailways buszra küldte.”
Az idő és a Seminole bemenet révén az egyetem tweakeket készített, többek között Frank megjegyezte, hogy a sziú fejdísz megszakítása a hazatérő király számára. “Sok változás történt a nyilvánosság előtt” – mondta Frank. “Az egyik dolog az volt, hogy volt egy booster club, egy csoport az egyetemen, amelyet régen “Skalpvadászoknak” hívtak, és ők voltak azok a futballmeccseken, akik befestették az arcodat az úton. Most szellemvadászok. A nevet megváltoztatták, feltűnően ártalmatlanná váltak, és tudom, hogy vannak olyan csoportok, amelyek nem nevezik magukat Szellemvadászoknak, de már nem a hivatalos csoport az egyetemen. És ‘szellemvadászok’, milyen nehéz ez?”
írta Gopher, ” az FSU a korábbi időkben tollakban és háborús bonnetekben mutatta be a Szeminolokat, amelyeket soha nem viseltek, karikatúra arcokkal. Sztereotipiztak minket azzal, amit a filmekben és a televízióban láttak. Most Florida State University gondoskodik arról, hogy a Seminoles nem ábrázolt tiszteletlen módon semmilyen módon. Ellenőrzik a törzs pontosságát bármilyen változás teszik.”
A történelmi furcsaságok megmaradnak. A stadion rituáléi közé tartoznak a rajongók ” háború-kántálás “és a fegyverek használata a” tomahawk-aprításhoz.”Azt is megértjük, hogy egy részük show, például a ló, a renegát és a lángoló lándzsa, és mi rendben vagyunk vele” – mondta Gopher. A város körül, indián ikonográfia még mindig megjelenik néhány helyi vállalkozások, mint a vákuum javítás. Egy étterem szélén campus megy a neve Tomahawk a, amely zavarba ejtette néhány tudós látogató Florida állam egy konferencián.
“az MBA programunkat címkével adjuk el ” – mondta Frank, utalva a” War Paint for today ‘s business world” – re, az MBA weboldalának címsorára a volt hátvéd és az MBA birtokosa, Christian Ponder festett arccal. “A fejemben nincs szükségem háborús festékre, hogy elmagyarázzam, miért jók a szeminolok az üzleti életben” – mondta Frank. “Milliárd dolláros iparágat működtetnek (Hard Rock kaszinók Dél-Floridában és Tampában). Ők az egyik legsikeresebb szarvasmarha-terelő vállalat Florida államban. Saját márkájú narancslevet vezetnek. Palackozott vizük van. Mezőgazdaságuk van. Van ingatlanuk. Rendkívül diverzifikált portfóliójuk van, amely lehetővé teszi számukra, hogy havi járadék-ellenőrzéseket fizessenek polgáraiknak. Adót fizetnek, nem pedig adót kapnak polgáraiktól. Ez egy nagyon figyelemre méltó modell egy hatékony, jól működő vállalat, hogy mindig nézi a következő horizonton, hogyan kell továbbra is releváns. Ez az, amit egy MBA-nak tennie kell, és ezt teszik; ehhez nem kell a 19.századba mennie.”
maga a fegyverzet elemi kérdése. “Még dárdák is vannak a buszainkon” – mondta Frank. “A Seminoles soha nem harcolt lándzsákkal. Puskák voltak. . . . De tomahawks, ez inkább a 19. századi romantikus írók találmánya. Lehet, hogy késeik voltak, lehet, hogy mindenféle más fegyverük volt, de tomahawks . . .”
évtizedek óta Bowden floridai állama a “Seminole” főnevet a győzelem nemzeti szinonimájává tette. Frank szerint ” minden embernek van elképzelése önmagáról, és a floridai állam ugyanazokat az elképzeléseket játssza, mint a törzs, egyfajta mega-története.”Mint James E. Billie, a Törzsi Tanács elnöke tavaly januárban azt mondta a CNN-nek: “aki idejön Floridába, hogy elmondja nekünk, hogy változtassuk meg a nevet, jobb, ha máshová megy, mert nem változtatjuk meg a nevet.”
Ez ellentétben áll az Oklahoma legnépesebb Seminole nemzetével, amely 2013 októberében hivatalosan elhatározta, hogy “elítéli az összes amerikai indiai sportcsapat kabaláját az állami iskolai rendszerben, főiskolai és egyetemi szinten, valamint professzionális sportcsapatok által.”Leonard M. által aláírt dokumentumban. Harjo, a nemzet főparancsnoka szerint az akadémiai kutatások azt mutatják, hogy a kabalák és képek ártanak “minden gyermeknek” és “sértik a vallási jelképeket”.”Seminole Tribe of Florida tagjai hajlamosak vállat vonva, hogy a kilátás egy rokon, aki meglátogatja, majd veszi a véleményét haza.
“annak ellenére, hogy hosszú története van az amerikai kormány elleni küzdelemnek és az Everglades-ben rejtőzködésnek, hogy túléljük, életemben soha nem bántottak vagy tapasztaltak semmilyen előítéletet más kultúrákból” – írta Gopher egy e-mailben. “De tudom, hogy más bennszülött törzsek tapasztalták ezeket a nehézségeket, és talán még mindig tapasztalják őket, ezért megpróbálom látni az ő szemszögükből. És ezért sértik meg őket annyira. De másrészt, azt hiszem, magamnak, nem megyünk körül mondja nekik, hogyan kell élni az életüket, akkor miért aggódnak a mi dolgunk?”
“még mindig a legyőzhetetlen Seminoles vagyunk” -zárja be egy filmet az Ah-Tah-Thi-ki Seminole Indiai Múzeumban a Big Cypress-ben.
“nyilvánvaló, hogy az 1800-as évek végére jóval 500 alatt voltak” – mondta Frank.
az “aligátor utca” és a csendes, kétsávos út mellett a kisvárosi rendezés képe látható. Van egy rendezett rodeó a bal oldalon megy a rezervátumba a törzsi logó és “Istenben bízunk,” egy jel megjegyezve, fejlesztések folyamatban A Josie Billie Highway, Seminole Country ajándékbolt, egy óvoda itt, egy magas rangú központ ott. Halloween-összejöveteleik és hálaadási áldásaik vannak. Egy szobor egy tornaterem előtt tiszteleg Herman L. Osceola, egy amerikai tengerészgyalogos előtt, aki 1984-ben halt meg egy rossz időjárási helikopter-balesetben Dél-Koreában.
a szobrászatban géppuskát hordoz.
a Floridai Állami rajongók nem árasztják el a várost. Kívül, még egy meccs, lehet, hogy csak egy Floridai Állami banner esetén az egyik ház egész délután, még akkor is, ha egy törzsi vezető van egy ház falfestmény, a Seminole kezében egy halott Gator (University of Florida kabala), valamint egy halott Ibis (University of Miami kabala). Florida, így részesedése van a Gator és a hurrikán támogatóiból. De ez egy floridai város, mint egy rutin téma az előadás, és kéri vita 400 mérföldre észak-északnyugatra, közel, ahol Seminole ősei vadászni.
néhány új diák félreértéseket hoz magával. Egyesek szerint ez a háborúkról szól, és arról, hogy “milyen fickó van egy lovon” – mondta Frank. Vannak, akik hagyományosnak tartják a törzset, amikor mostanra “ugyanolyan kapcsolatban állnak a piaccal, mint bárki más” – mondta Frank.
“szeretem a történelmet, és ez egy floridai tanfolyam volt, ezért izgatott voltam, hogy többet megtudjak Florida történelméről” – mondta Bryan Stork, a floridai állam szociológiai diplomája és a jelenlegi New England Patriots kezdőközpontja. “Már tudtam a Seminole törzsről, mert olvastam néhány könyvet, amelyek igaz történeteken alapultak, de csak ügyes volt megtanulni a módszereiket és a gondolkodásukat.”
Joseph Corace, a 2012 graduate from Coral Springs, Fla., aki gyakornokként dolgozott a múzeumban, mondta, hogy a tanfolyam meglepte azzal, hogy kibővítette a történelem iránti lelkesedését, amely többnyire a világ másik oldalára összpontosult. “Valóban látni lehet, hogy az emberek hálózata hogyan tud összetartani és formálódni, és hogy az ilyen típusú kötelékeket csak a háború vagy a fehér telepesek előrehaladása szorítja vagy támadja meg” – mondta.
ahogy a kedd reggel közeledik a 10: 45 jeléhez, Frank egy térképet mutat — akár csoktó, akár Cherokee, nem lehet biztos benne — 1721-től. A körök különböző törzseket jelölnek Délkelet-szerte, ahol ” a barátok barátai barátai barátai végül barátok barátokká válnak.”Megjegyzi, hogy az angol vagy az amerikai diplomaták összezavarodnak azzal kapcsolatban, hogy kivel kössenek szerződést. “Ez mind folyadék” – mondja majdnem 300 évvel később a Szeminolokat tanulmányozó” Seminoles ” – nak.