az egyik legtitokzatosabb ital a tipple történetében Soma-rituális jelentőségű ital az ősi indiánok számára. A SOMA ivása a halhatatlanságot jelentette volna, a két vezető Isten, Indra és Agni pedig úgy ábrázolta, hogy bőséges mennyiségben fogyasztja.
a Soma közönséges emberek általi fogyasztását védikus rituálé igazolja. A Rig Véda, amely több mint 5000 évvel ezelőtt készült, mondja: “Ittunk soma-t, halhatatlanná váltunk, fényre jöttünk, isteneket találtunk.”Az irániak Hoamának hívják a Szent Avesta-ban.
bár az ősi hinduk és a zoroasztriánusok leszármazottai továbbra is elvégzik régi rituáléikat, a növény azonossága, amelyből Soma-t kivonták vagy erjesztették, Elveszett.
nem pszichoaktív helyettesítőket használtak a megfoghatatlan Soma helyett. Az elmúlt 200 évben számos jelölt jelentkezett, köztük a kannabisz, a rebarbara, a ginzeng, az ópium és a vad cikória.
Soma
az orosz régészek azonban megoldhatták a rejtvényt. 2009-ben, míg ástak egy mély sírkamrát az erdőkben, Mongólia, orosz-mongol expedíció az Intézet Régészeti, Néprajzi, helytörténeti, Szibériai Ága az orosz tudományos Akadémia (SB RAS) felfedezte, hímzett textil, gyapjú nyúlik vissza két évezredben.
bár a régészek munkája még nem fejeződött be, az első helyreállított töredékek lenyűgöző tényeket tártak fel. A talált textil töredékei egy szőnyeg részei voltak, amelyek több Sötétvörös gyapjúszövetből álltak.
elég nagy utat tett meg-a ruhát Szíriában vagy Palesztinában forgatták, India északnyugati részén hímezték, végül Mongóliában kötöttek ki. A felfedezés nem kevesebb, mint csodálatos, mert valószínűtlen.
Natalia V. Polosmak, az SB RAS vezető kutatója azt írja: “2000 évvel később tiszta esély; elképesztően jó állapota szinte csoda. Hogy hogyan jutott el egy ember sírjához, nem azt jelentette, hogy hosszú ideig, ha nem örökre, rejtély marad.”
a hímzés egy ősi zoroasztriánus szertartást ábrázol, amely egy gomba köré összpontosul. A kompozíció közepén, az oltár bal oldalán a király vagy a pap, aki egy intelligens, hosszú hímzett kaftanban öltözött, amely Alul nyitott. A kezében lévő gombára összpontosít.
Polosmak szerint az “isteni gomba” hasonlít a jól ismert pszichoaktív psilocybe cubensis fajra. “A bizonyítékok súlya azt sugallja, hogy a soma, az ősi rituális ital, a strophariaceae család gombájából készült, amely az egyedülálló idegrendszer stimulátorát, a psilocybint tartalmazza.”
minden kutató egyetért abban, hogy az ősi indiánok és irániak kultikus célokra használtak egy pszichoaktív anyagot tartalmazó italt. A vita az ital identitásáról szól, valamint arról, hogy ez hogyan befolyásolta az elfogyasztott emberek tudatosságát.
A szőnyeg története
Polosmak szerint a szőnyegen ábrázolt férfiak Indo-szkíták (Saka) vagy Indo-Parthiai állományok. Olyan rituálét hajtanak végre, amely azt jelzi, hogy elismerik a zoroasztrizmus egy formáját – ennek bizonyítéka Ahura Mazda, az irániak istenének szimbóluma, amelyet a Szent tűzoltár képvisel.
a gomba, amelyet a király (vagy pap) a kezében tart, felajánlhatja a tüzet, vagy a tűz megszentelheti, mielőtt a Szent italt felhasználná.
” az akkori észak-nyugati India, ahol minden valószínűség szerint a rituálé zajlik, három etnosz, három kultúra – indiai, iráni és görög-találkozóhelye volt. Mindegyiküknek saját istenei voltak: a tolerancia és az imádat nem csak a saját, hanem az idegen istenek is közös dolog volt.”
Polosmak tovább magyarázza: “ahhoz, hogy eljussunk az előttünk kibontakozó felszentelés gyökeréhez, figyelmet kell fordítanunk az olyan látszólag jelentéktelen részletekre, mint a méhek és pillangók ábrázolása, amelyek az egész ruhát szétszórják. Ezek a rovarok az istentisztelet legősibb szimbólumai, amelyek jelentése nagyon különbözik a jelentől.”
a méh a méz, Indra, Visnu és Krishna szimbóluma volt. Az Atharva Véda-a negyedik és az utolsó Véda-a szellemi törekvést a mézkészítéssel hasonlítja össze. A méz antiszeptikus tulajdonságai kritikussá tették egyes élelmiszerek megőrzése mellett. Mexikóban például a mézet már régóta használják a pszilocibint tartalmazó gombák megőrzésére.
a pillangó is hosszú élettartamú volt. A görög mitológiában egy pillangó megszemélyesítette a lélek istennőjét, a pszichét. A görög psziché szó mind a lelket, mind a pillangót jelenti. A képzőművészetben, a lelket gyakran pillangóként ábrázolták, vagy temetési tűzből repültek, vagy Hádészba utaztak. A lélek szó gyakran “isteni tüzet”jelent.
“a vászon hátterében ábrázolt pillangók és méhek szimbolizálhatták a lelkek királyságát – a másik világot-az ősök világát, ahová a harcosok a Szent gombák elfogyasztása után jutottak el” – mondja Polosmak.
” most a puzzle illeszkedik egymáshoz. A rovarok és a gomba szorosan kapcsolódnak egymáshoz, és csodálatossá teszik a környező világot.”Emlékezzünk arra, amit a Rig Véda mond: “ittunk soma-t, halhatatlanná váltunk, a fényhez jöttünk, isteneket találtunk.”
Ez egy másik orosz zseni előzetes szavaihoz vezet. Tatiana Yelizarenkova indológus és Rig Véda fordító pontosan egy évtizeddel a mongol leletek előtt írta: “a rigmusok alapján Soma nemcsak ösztönző, hanem hallucináló ital volt. Nehéz, hogy többet adott, nem csak azért, mert sem a jelölt megfelel a Soma a tulajdonságok parancsra, majd a mérkőzések a Soma leírások találhatók a himnuszok csak részben, de elsősorban azért, mert a nyelv és a stílus a Rig Védikus, mint egy archaikus kultusz emlékmű, ami a költői jellemzői ‘Indo-Európai költői beszéd’ félelmetes akadály, hogy Soma azonosító. A választ India északnyugati részén, Afganisztánban és Pakisztánban (és nem a távoli Közép-Ázsiában) régészek és leleteik szolgáltathatják.”
egy közeli kocsmában
az ital rejtélye, amely halhatatlanságot adott az isteneknek és erőt adott az ősi indiánoknak és irániaknak, végül megoldódott. Még nem látni kell, hogy egy okos vállalkozó megpróbálja-e visszafordítani azt a receptet, amelyet az orosz kutatók egy 2000 éves szőnyegtöredékből gyűjtöttek össze.
olvassa el Hindi nyelven is
Ha Oroszország bármely tartalmát részben vagy egészben használja, mindig aktív hiperhivatkozást biztosít az eredeti anyaghoz.