leírás
Ez egy ritka példánya a híres erkölcs játék az úgynevezett somonynge minden ember, először írt a késő középkorban nyomtatott c. 1530.
általában csak Everymannek hívják, a központi karakter után-egy közönséges, hibás ember, aki az egész emberiséget képviseli. Küzd, hogy megváltást érjen el a halál felé vezető úton.
mi az erkölcsi játék?
a 15.és a 16. századi Európában népszerűek voltak az erkölcsös színdarabok. Allegorikus történeteket használtak, hogy erkölcsi üzenetet tanítsanak, amelyet a keresztény tanítások támasztanak alá. A karakterek megszemélyesítették a jóság és a gonosz, az erény és a bűn elvont tulajdonságait, amelyek harcot folytattak az “emberiség” alak lelkének megnyerése érdekében. Miután engedett a világi örömök és bűnök kísértésének, a reprezentatív ember megbánást tanúsított és megmenekült, éppen időben, hogy a mennybe menjen.
mi történik mindenkiben?
amint az a feltűnő címlapon látható, a játék dramatizálja mindenki halálával való találkozását a végső ítélet előtt. Isten látja, hogy minden ember járkál az elméjével a “lustes-on”, és halált küld, hogy kérje tőle az életének beszámolóját, mint a jó és rossz cselekedetek számának (A2R–A3r). Minden ember megpróbál más allegorikus karaktereket, például “ösztöndíjat” és anyagi “javakat” rávenni, hogy csatlakozzanak hozzá utazásához, de kénytelen felismerni, hogy ezek nem segítenek neki.
végül a tudás arra irányítja, hogy vallomást tegyen, és megbocsátást nyer. De amikor meghal, mindenki csak a jó cselekedeteivel marad, hogy segítsen neki a mennybe jutni (D3v–D4r).
erkölcs játszik és Christopher Marlowe
sok kritikus megjegyezte, hogy Christopher Marlowe drámaíró alkalmazkodik és felforgatja műveiben az erkölcs játék hagyományát. A Doctor Faustus és Edward II, mindkét főszereplő, mint minden ember, elvonja a jó cselekedetek világi vágyak. Többször is megpróbálnak megreformálni, és úgy tűnik, jó és rossz tanácsadók között akadnak.
de az erkölcsi játékstruktúrától való radikális eltolódásban mindkettő üdvösség nélkül hal meg. Faustus megtartja alkuját az ördöggel, és elindul a kárhozat felé, míg Edward II-t meggyilkolják. Azt is meg lehet vitatni, hogy mind Faustus, mind Edward II kivételes egyének, ellentétben az erkölcsi színdarabok reprezentatív “típusaival”.