San Juan temploma a városi cabecera-ban (headtown) színes gyertyákkal van tele, és füstöt égető copal gyantából tömjén, általánosan használt egész Dél-Mexikóban. A templom falai mentén katolikus szentek pihennek a templomban elhelyezett asztalokon, de Maja isteneket képviselnek. Gyertyákat gyújtanak, az emberek a földön ülnek és imádkoznak a szentek alatt. A katolicizmus helyi formája a hódítás előtti maja szokások, a spanyol katolikus hagyományok és az azt követő újítások keveréke.
a templomban nincsenek padok, az alapterületet teljesen zöld fenyőágak szőnyege borítja. Curanderos (gyógyszer férfi) diagnosztizálni orvosi, pszichológiai vagy ‘gonosz szem’ megpróbáltatásokat, majd felírni jogorvoslati például gyertyát, egyedi szín méretek, egyedi virág szirmait, vagy tollak, vagy – egy szörnyű helyzetben – egy élő csirkét. A meghatározott jogorvoslatokat gyógyító ünnepségre hozzák. A Chamula családok áldozati tárgyakkal térdelnek a templom padlóján, gyertyákat ragasztanak a padlóra olvasztott viasszal, ünnepi poharakat isznak elegáns, kézműves cukornád alapú likőrrel, és imádkoznak a Tzotzil archaikus dialektusában.
A fényképezés a városban nagyon nehéz, mivel a szülők elrejtik gyermekeiket, vagy maguk is elfordulnak, amint észrevesznek egy kamerát. A templomon belüli fényképezés szigorúan tilos, csakúgy, mint a karácsonyi felvonulás fényképezése a templomba. A látogatókat ki lehet dobni a városból e szabály megsértése miatt.
a főbb mezőgazdasági termékek a kukorica, a bab, a burgonya és a káposzta.
a nők gyakran készítenek hagyományos ruházatot, takarót és ajándéktárgyakat, amelyek Zapatistával kapcsolatos tárgyakat tartalmaznak, például a Subcomandante Marcos vagy a Comandante Tacho alakjában agyagos figurával ellátott tollakat.