az Amish gyökerei a protestáns reformáció idejéig nyúlnak vissza a tizenhatodik századi Európában. Vallási őseiket Anabaptistáknak (rebaptistáknak) hívták, mert megkeresztelték azokat a felnőtteket, akiket korábban csecsemőként kereszteltek meg egy katolikus vagy protestáns templomban.
a polgári és vallási hatóságokat az anabaptista csoportok gyors terjedése fenyegette. Több évtized alatt közel 2500 Anabaptista égett a téten, folyókba fulladt, börtönökben éhezett, vagy elvesztette a fejét a hóhér kardjához. A kemény üldözés sok Anabaptistát a föld alá és a vidéki rejtekhelyekre taszított.
körülbelül 160 évvel az anabaptista mozgalom kezdete után Jakob Ammann átalakult Anabaptizmusra, és a svájci anabaptista egyház vezetője lett. Végül a mai Franciaország elzászi régiójába költözött az anabaptista kivándorlás hullámának részeként, hogy elkerülje a svájci üldözést.
1693-ban Ammann az anabaptista mozgalom újjáélesztésére törekedett. Azt javasolta, hogy a közösséget évente kétszer, nem pedig egyszer tartsák meg, mint a tipikus svájci gyakorlat. Azt is javasolta, hogy A keresztények Krisztusnak engedelmeskedve mossák meg egymás lábát a közösség szolgálatában. Ammann megtiltotta a szakáll levágását és a divatos ruha viselését, hogy előmozdítsa a tantétel tisztaságát és a szellemi fegyelmet. Szigorú fegyelmet gyakorolt a gyülekezeteiben. Az újszövetségi tanításra és a holland anabaptisták gyakorlatára hivatkozva Ammann a kiközösített tagok elkerülését is szorgalmazta. Ez a kérdés megosztó éket váltott ki követői és más, Svájcban és Elzászban élő anabaptisták között.
Ammann követői, végül Amish néven ismertek, az anabaptista család megkülönböztető csoportjává váltak. Vallási unokatestvérekként az amishok és mennoniták közös Anabaptista örökséggel rendelkeznek. Az 1693-as felosztás óta azonban megkülönböztető közösségek maradtak. Amikor az Amish és mennoniták a tizennyolc-tizenkilencedik században érkeztek Észak-Amerikába, gyakran hasonló földrajzi területeken telepedtek le.
további információk
- Steven M. Nolt, az Amish története. 3. Szerk. (New York: Jó Könyvek, 2015).