A londoni Kortárs kereszténység Intézet

Ez része a Hope halasztott hatrészes tanulmánysorozatunknak. Eredetileg a 2017-es Nagyböjtre írták, mindent lefed, attól kezdve, hogy Isten segítő kezet nyújt az üdvösség reményéhez. Minden tanulmány tartalmaz egy rövid reflexiót személyes használatra vagy másokkal való beszélgetésre.

remény halasztott teszi a szív beteg, de a vágy teljesül egy fa az élet.

Példabeszédek 13: 12

és Isten dicsőségének reményében dicsekedünk. Nem csak így, hanem a szenvedéseinkben is dicsekedünk, mert tudjuk, hogy a szenvedés kitartást, kitartást, jellemet, jellemet, reményt eredményez. És a reménység nem szégyenít meg minket, mert Isten szeretete kiömlött a szívünkbe a Szentlélek által, akit nekünk adtak.

Róma 5: 2-5

gyakran gondoltam, hogy a Példabeszédek 13: 12 az egyik leginkább elriasztó vers a Bibliában. Az egyetlen ígéret úgy tűnik, hogy felajánlja, hogy rendben leszek, amikor Isten végre megadja nekem, amit kérek.

Romans 5:5, ugyanakkor biztosítja számunkra, hogy remélem, nem tesz bennünket, hogy kár (vagy, ahogy kifejezte a korábbi fordítások, ‘nem okoz csalódást’), bár egyértelmű, hogy a sok Szentírás (illetve a Zsid 11-különösen), hogy sok istenfélő ember meghal, mielőtt megkapják a teljesítését ígéri, már reménykedtem. Szóval hogyan egyeztetjük össze ezeket a dolgokat?

fontos megjegyezni, hogy a közmondások a közmondások és a truizmusok listája-arról beszél, ahogy a világ van, nem feltétlenül úgy, ahogy kellene. Például, amikor a Példabeszédek 18:8 azt mondja: “a pletyka szavai olyanok, mint a választási morselek; a legbelső részekre mennek”, ez nem azt jelenti, hogy el kellene terjednünk ezen lédús titbitek körül.

meg kell vizsgálnunk a rómaiak versének kontextusát is.

nem hiszem, hogy túl sok túlzás lenne azt mondani, hogy bármi is szenvedünk, egyenlő és ellentétes reménnyel jár. Pál számára, aki talán reménykedett volna a börtönből való kiszabadulásban, a bíróságon való igazolásban, vagy a ‘testben lévő tüske’miatt való megbánásban. Számunkra talán remény a betegségből való kilábalásra, a nehéz főnök megkönnyebbülésére vagy egy vágyott gyermek ajándékára… reméljük, hogy szenvedéseink véget érnek, ugyanakkor Pál azt mondja, dicsőségünk van bennük. Miért? Mert végül reményt hoznak létre-remény, amely nem szégyenít meg minket. És ez nem tesz minket szégyenbe, mert Isten szeretete (már – a cselekvés befejeződött) a szívünkbe öntötte.

választhatjuk, hogyan kezeljük halasztott reményünket. Hagyhatjuk, hogy elmérgesedjen és beteggé tegye a szívünket, vagy úgy kezelhetjük, ahogy Pál bánik a szenvedéseivel. Amikor úgy döntünk, hogy kitartunk, hogy a jelenlegi körülményeinktől függetlenül Isten dicsőségére törekszünk, építi a jellemünket (amelyet az Erősített biblia “szellemi érettségnek” ír le). Ez a karakter új reményt ad nekünk, de ezúttal nem az igényeink teljesítésének reménye, hanem az Istennel való mélyebb megismerés és kapcsolat. És ez a remény soha nem fog csalódni.

remény halasztott termel remény teljesül.
a további elmélkedéshez

  1. a mikrohullámú készételek világában, a legújabb filmek ugyanazon napi kézbesítésében és azonnali online közvetítésében a bármire való várakozás rendkívül leértékelődött. Mit gondol, hogyan befolyásolja ez az “igény szerinti” kultúra a karakterünket?
  2. bár a halasztott remény hihetetlenül fájdalmas dolog lehet, legalább hívőként van valaki, akihez ragaszkodhatunk – és dühönghetünk-a várakozási időben. Hogyan használhatja fel Isten a halasztott reménység élményét, hogy tanúskodhasson másoknak?

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük