Mar, 05.03.1898
Septima P. Clark, Éducatrice et Activiste née
Septima Clark
À cette date, en 1898, Septima P. Clark est née. Elle était éducatrice noire et militante des droits civiques à Charleston, en Caroline du Sud.
La mère de Septima Poinsette, Victoria, a grandi en Haïti et son père Peter était un ancien esclave. Ils ont façonné et influencé ses valeurs fondamentales. Parmi les plus importantes, il y avait la volonté de partager ses dons et une autre de ne pas oublier qu’il y avait quelque chose de rédempteur en chacun. Son éducation est venue de ceux qui insistaient avec fierté sur la performance et le travail acharné.
En 1916, Poinsette reçoit son certificat d’enseignement de l’Avery Normal Institute de Charleston. Les enseignants noirs ont été interdits d’enseigner à Charleston, de sorte que ses trois premières années ont été dans le personnel de John’s Island, en Caroline du Sud. Là, elle a tenté d’instituer des cours d’alphabétisation des adultes, par l’intermédiaire de la NAACP, pour remédier à certaines des inégalités en matière d’éducation à John’s Island. En 1919, Poinsette retourne à l’Institut Avery et mène une campagne contre les politiques d’exclusion de Charleston, renversant cette loi un an plus tard.
En 1920, elle épouse Nerie Clark, une cuisinière noire de la Marine avec qui elle a deux enfants ; la mère de Clark en élève un et l’autre meurt à sa naissance. Peu de temps après, elle s’est impliquée dans diverses organisations civiques et a poursuivi ses études en Colombie. Poursuivant la lutte pour les enseignants noirs dans tout l’État, Clark a obtenu son baccalauréat du Benedict College en 1942 et sa maîtrise de l’Institut Hampton en 1945.
Bien que ses efforts militants avec la NAACP aient aidé à lancer une décision sur l’égalité salariale cette année-là, elle a été renvoyée de l’enseignement à Charleston en 1947 parce qu’elle était membre de la NAACP. Incapable de trouver du travail, Clark a déménagé à Monteagle, TN, enseignant l’éducation des adultes interraciaux à la Highlander Folk School, où elle a formé un programme d’alphabétisation des adultes avec une autre femme, enseignant aux gens comment remplir les formulaires de permis de conduire et d’inscription des électeurs, et comment signer des chèques. Guidée par sa conviction que l’éducation et l’égalité des Noirs étaient des sujets intégraux, lorsqu’elle est devenue directrice, Clark a conçu un programme axé sur la promotion de l’inscription des électeurs et l’autonomisation des gens pour résoudre leurs problèmes grâce à l’activisme social. L’une de ses élèves était Rosa Parks, qui a aidé à lancer le boycott des bus de Montgomery.
Cela a été couronné par la fondation de la première « École de citoyenneté”, créée avec succès sur John’s Island en 1957. Les liens avec Highlander Folk School étant constamment perturbés par la législature du Tennessee et entraînant finalement la révocation de sa charte, en 1961, le programme de citoyenneté a été transféré à la Southern Christian Leadership Conference (SCLC). En 1970, plus de 800 écoles de citoyenneté ont obtenu un diplôme de plus de 100,00 Afro-Américains. Ils ont à leur tour servi de base essentielle au mouvement des droits civiques dans tout le Sud profond.
Son autobiographie, » Echo in My Soul « , a été publiée en 1962. Elle a été conférencière principale lors de la première convention de l’Organisation Nationale des Femmes (NOW), parlant du « Besoin des Femmes de défier la Domination masculine. »Septima P. Clark a reçu de nombreuses récompenses de nombreuses sources. Elle a reçu l’American Book Award pour sa deuxième biographie, » Ready from Within: Septima Clark and the Civil Rights Movement », en 1987. Elle meurt plus tard cette année-là à Charleston.