William Wordsworth oli yksi englantilaisen romantiikan perustajista ja yksi sen keskeisimmistä hahmoista ja merkittävimmistä älykköistä. Hänet muistetaan hengellisen ja tietoteoreettisen spekulaation runoilijana, ihmisen luontosuhdetta pohtineena runoilijana sekä tavallisten ihmisten sanaston ja puhetapojen käytön kiivaana puolestapuhujana runoudessa. Poika John ja Ann Cookson Wordsworth, William Wordworth syntyi huhtikuussa 7, 1770 Cockermouth, Cumberland, joka sijaitsee Lake District, Englanti: alue, joka liittyisi läheisesti Wordsworthiin yli kahdeksi vuosisadaksi hänen kuolemansa jälkeen. Hän aloitti runojen kirjoittamisen jo nuorena poikana grammar Schoolissa, ja ennen valmistumistaan Collegesta hän lähti kävelykierrokselle Eurooppaan, joka syvensi hänen rakkauttaan luontoon ja sympatiaansa tavallista ihmistä kohtaan: molemmat runoutensa pääaiheita. Wordsworth tunnetaan parhaiten lyyrisistä balladeista, jotka hän kirjoitti yhdessä Samuel Taylor Coleridgen kanssa, sekä preludista, romanttisesta eeppisestä runoelmasta, joka chronicling the ”growth of a poet’ s mind.”
Wordsworthin syvä rakkaus luonnon ”kauniisiin muotoihin” vakiintui jo varhain. Wordsworthin lapset näyttävät eläneen eräänlaisessa maalaisparatiisissa Derwent-joen varrella, joka kulki rivitalon puutarhan ohi sen runsaan talon alapuolella, jonka vuokran John Wordsworth oli hankkinut työnantajaltaan, poliittiselta magnaatilta ja kiinteistönomistajalta Sir James Lowtherilta, Lowtherin Baronetilta (myöhemmin Lonsdalen Jaarlilta).
William kävi koulunsa Cockermouthin kirkon lähellä ja Ann Birkettin koulun penrithissä, joka oli hänen äidinpuoleisten isovanhempiensa koti. Intensiivinen elinikäinen ystävyys William Wordsworthin ja hänen sisarensa Dorothyn välillä alkoi luultavasti, kun he yhdessä Mary Hutchinsonin kanssa kävivät koulua Penrithissä. Wordsworthin varhaislapsuus Derwentin vieressä ja hänen koulunkäyntinsä Cockermouthissa muistellaan elävästi alkusoiton eri kohdissa ja lyhyemmissä runoissa, kuten sonetissa ”Address from The Spirit of Cockermouth Castle.”Hänen kokemuksensa Hawksheadissa ja sen ympäristössä, jossa William ja Richard Wordsworth aloittivat koulunkäynnin vuonna 1779, tarjoaisivat runoilijalle myös kuvan ja aistikokemuksen säilön, johon hän jatkaisi ammentamistaan koko runollisen uransa ajan, mutta erityisesti ”suuren vuosikymmenen” aikana 1798-1808. Tämän lapsuuden idyllin ei kuitenkaan pitänyt jatkua. Maaliskuussa 1778 Ann Wordsworth kuoli vieraillessaan ystävänsä Lontoossa. Kesäkuussa 1778 Dorothy lähetettiin asumaan Halifaxiin Yorkshireen äitinsä serkun Elizabeth Threlkeldin luokse, ja hän asui sen jälkeen useiden sukulaisten luona. Hän tapasi Williamin uudelleen vasta vuonna 1787.
joulukuussa 1783 Liikematkalta kotiin palannut John Wordsworth eksyi ja joutui viettämään kylmän yön taivasalla. Erittäin sairaana kotiin päästyään hän kuoli 30. joulukuuta. Vaikka pojat olivat erossa sisarestaan, kaikki kävivät lopulta koulua yhdessä Hawksheadissa ja asuivat Ann Tysonin talossa. Vuonna 1787, huolimatta huonosta taloudesta, joka johtui jatkuvista oikeudenkäynneistä Lordi Lowtherin velasta John Wordsworthin kiinteistölle, Wordsworth meni Cambridgeen sizariksi St. John ’ s Collegeen. Kuten hän itse myöhemmin totesi, Wordsworth n perustutkintoa uran ei erottaa erityisesti brilliance. Kolmannessa kirjassa, Prelude Wordsworth kirjataan hänen reaktioita elämään Cambridge ja hänen muuttuva suhtautuminen opintoihinsa. Hänen viimeinen kesä kuin perustutkintoa, hän ja hänen college ystävänsä Robert Jones—paljon vaikutteita William Coxe luonnoksia Luonnollinen, siviili, ja poliittinen valtio Swisserland (1779)—päätti tehdä kiertueen Alpeilla, lähtevät Dover 13 heinäkuu 1790.
vaikka Wordsworth oli rehtorinsa William Taylorin rohkaisemana säveltänyt säkeistöä Hawkshead Grammar Schoolista asti, hänen runollinen uransa alkaa tästä ensimmäisestä matkasta Ranskaan ja Sveitsiin. Tänä aikana hän muodosti myös varhaiset poliittiset mielipiteensä-erityisesti vihansa tyranniaa kohtaan. Nämä mielipiteet muuttuisivat perusteellisesti tulevina vuosina, mutta niitä ei koskaan hylättäisi kokonaan. Wordsworth oli huumaantunut Ranskasta löytämästään vallankumouksellisesta kiihkosta – hän ja Jones saapuivat Bastiljin valtauksen ensimmäisenä vuosipäivänä-sekä maaseudun ja vuorten vaikuttavasta luonnonkauneudesta. Palatakseni Englanti lokakuussa, Wordsworth sai pass aste, Cambridge tammikuussa 1791, vietti useita kuukausia Lontoossa, ja sitten matkusti Jones’ s vanhempien kotiin Pohjois-Walesissa. Vuoden 1791 aikana Wordsworthin kiinnostus sekä runoutta että politiikkaa kohtaan saavutti hienostuneisuutta, kun luonnollinen herkkyys vahvisti hänen käsityksiään kohtaamistaan luonnollisista ja yhteiskunnallisista näkymistä.
Wordsworthin intohimo demokratiaan, kuten käy ilmi hänen teoksestaan ”Letter to the Bishop of Llandaff” (myös ”Apology for the French Revolution”), on seurausta hänen kahdesta nuoruuden Ranskan-matkastaan. Marraskuussa 1791 Wordsworth palasi Ranskaan, jossa hän osallistui kansalliskokouksen ja jakobiiniklubin istuntoihin. Joulukuussa hän tapasi ja rakastui Annette Valloniin, ja vuoden 1792 alussa hänestä tuli älyllisen ja filosofisen armeijan upseerin Michel Beaupuyn läheinen ystävä, jonka kanssa hän keskusteli politiikasta. Wordsworth oli ollut lapsesta asti vaistonvarainen demokraatti, ja hänen kokemuksensa vallankumouksellisesta Ranskasta vahvistivat ja kehittivät hänen vakaumustaan. Hänen sympatiansa tavallisia ihmisiä kohtaan säilyisi Wordsworthilla senkin jälkeen, kun hänen vallankumouksellinen kiihkonsa oli korvattu ”pehmennetyllä feodalismilla”, jota hän kannatti kahdessa puheenvuorossaan Westmorelandin vapaamielisille vuonna 1818.
ollessaan vielä Ranskassa Wordsworth alkoi työstää kypsyytensä ensimmäistä laajennettua runollista työtä, Deskriptiivisiä luonnoksia, jotka julkaistiin vuonna 1793 Cambridgessa kirjoitetun runon an Evening Walk (1793) ilmestymisen jälkeen. Saatuaan loppuun hänen rahaa, hän lähti Ranska joulukuun alussa 1792 ennen Annette Vallon synnytti hänen lapsensa Caroline. Englannissa nuori radikaali lähti etsimään sopivaa uraa. Innokkaana demokraattina hän suhtautui hyvin varauksellisesti ”vähäiseen kuratiaan”, vaikka hän oli toukokuussa 1792 kirjoittanut ystävälleen William Matthewsille aikovansa tulla vihityksi seuraavana talvena tai keväänä. Ehkä tämä suunnitelma oli, miksi hän luki saarnoja alkuvuodesta 1793, kun hän tuli koko saarna Richard Watson, piispa Llandaff, ”viisaus ja hyvyys Jumalan” tehdä sekä rikas ja köyhä, jossa liite tuomitsee Ranskan vallankumous. Demokraattien sympatiat heräsivät, ja hän vietti helmi-maaliskuussa useita viikkoja työstäen vastausta.
tähän mennessä hänen suhteensa Annette Valloniin oli tullut tunnetuksi hänen englantilaisille sukulaisilleen, ja kaikki jatkotilaisuus kirkkoon pääsemisessä oli ulosmitattu. Joka tapauksessa Wordsworth oli lukenut ateisti William Godwinin vastikään julkaisemaa poliittista oikeutta (1793) ja joutunut voimakkaasti sen valtaan. ”Kirje Llandaffin piispalle” on nuoren runoilijan ja Demokraatin tuohtunut vastaus pimeyden, sorron ja monarkian voimille. Sen proosa jakaa jotain vallankumouksellista selkeyttä Thomas Paine ’ s. Wordsworth, itse asiassa, lainasi Paine hänen kumota piispa Watson liite: ”jos olisit katsonut artiklat ihmisen oikeudet, olisit löytänyt ponnistelusi syrjäyttänyt. Tasa-arvo, jota ilman vapautta ei voi olla, on täytettävä täydellisyydessä siinä tilassa, missä ei hyväksytä mitään erotteluja, vaan sellaisia, jotka ovat ilmeisesti tavoitteekseen yleisen hyvän.”Kuinka radikaaleja Wordsworthin poliittiset vakaumukset olivat tänä aikana, voidaan arvioida tämän ”kirjeen”muista kohdista: ”Tänä ihmiskunnan kohtalonhetkenä, olen pahoillani, että kiinnitätte niin paljon huomiota edesmenneen kuninkaallisen marttyyrin henkilökohtaisiin kärsimyksiin . … Jos olisitte käsitellyt Ranskan vallankumouksen historiaa niin tarkasti kuin sen tärkeys vaatii, ettekä olisi pysähtynyt suremaan hänen kuolemaansa, olisitte mieluummin pahoitellut sitä, että hänen kansansa sokea kiintymys on saattanut ihmisen tähän hirvittävään tilanteeseen. …”
”a Letter to the Bishop of Llandaff” on merkittävä osittain siksi, että Wordsworth näyttää alkaneen luopua sen opinkappaleista lähes heti, kun hän oli ne säveltänyt. Vaikka hän pysyi toistaiseksi vahvana Ranskan vallankumouksen kannattajana, Wordsworthin persoonallisuuden runollinen puoli alkoi vahvistua, mikä sai runoilijan tarkastelemaan uudelleen vuosien 1793 ja 1796 välillä hänen pitäytymistään Godwinin rationalistiseen ihmisen käyttäytymismalliin, johon Wordsworthin tasavaltalaisuus pitkälti perustui. Ei ole selvää, jäikö” kirje Llandaffin piispalle ” julkaisematta varovaisuuden vai olosuhteiden vuoksi. Kun Wordsworth käänsi huomionsa runouteen, hän kehitti runollisen sommittelun kautta oman ihmisluontoteoriansa, jolla oli hyvin vähän tekemistä Godwinin rationalismin kanssa. Tänä aikana Wordsworth tapasi toisen radikaalin nuorukaisen, jolla oli kirjallisia pyrkimyksiä, Samuel Taylor Coleridgen.
vuosina 1794 ja 1795 Wordsworth jakoi aikansa Lontoon ja Järvimaan kesken. Syyskuussa 1795 William ja Dorothy Wordsworth asettuivat Dorsetin Racedown Lodgeen, jossa he asuisivat kaksi vuotta. Preludissa Wordsworth kirjoitti, että hänen sisarensa ”säilytti pelastavan yhdynnän / todellisen minäni kanssa” ja ”säilytti minut edelleen / runoilijana.”Racedownissa Wordsworth sävelsi tragedian The Borderers, tragedian, jossa hän tuli täysin toimeen Godwinin filosofian kanssa hyläten sen lopulta liian rikkaana lähestymistapana runoilijan elämään. Sitten Wordsworth ensimmäistä kertaa löysi hänen kypsä runollinen ääni, kirjallisesti pilalla mökki, joka olisi julkaistu vuonna 1814 osana retki, itse suunniteltu yhtenä osana masterwork, erakko, joka oli huolissaan Wordsworth koko hänen elämänsä, runo ehdotti hänelle Coleridge ja suunniteltu täydellinen selvitys kahden runoilijan syntymässä elämänfilosofia.
vuonna 1797, ollakseen lähempänä Coleridgea, Wordsworthit muuttivat Alfoxden Houseen lähelle Nether Stoweyn kylää. Kotiväestön omituisten tapojen—erityisesti sen, että he kävelevät pitkin maaseutua kaikkina kellonaikoina—vuoksi paikallinen väestö epäili, että sanavalmiit ja heidän vieraansa olivat ranskalaisia vakoojia, ja hallituksen agentti lähetettiin todellisuudessa pitämään heitä silmällä. Vuodet 1797-1800 merkitsevät Wordsworthin ja Coleridgen tiiviin yhteistyön aikaa ja myös Wordsworthin kypsän runollisen uran alkua. Wordsworth kirjoitti runoja, jotka menisivät vuosien 1798 ja 1800 lyyristen balladien painoksiin—runoja kuten ”Tintern Abbey”, ”Expostulation and Reply”, ”the Tables Turned”, ”Goody Blake and Harry Gill” ja ”Michael.”Vuoden 1798 aikana Wordsworth työskenteli myös proosateoksen parissa, jossa hän esitteli kehittyviä ajatuksiaan oikeudenmukaisuudesta ja moraalista. Myöhemmät toimittajat kutsuivat sitä” moraalia koskevaksi Esseeksi”, ja se pantiin syrjään eikä koskaan valmistunut. Wordsworth vaikuttaa pyrkineen selvittämään ja perustelemaan muuttuvia poliittisia ja yhteiskunnallisia ajatuksiaan—ajatuksia, jotka olivat alkaneet kehittyä intuitiivisesti runollisen sommittelun aikana. Wordsworthin runoilija alkoi hallita demokraatteja, ja runoilija löysi valtaan, väkivaltaan ja järkeen perustuvan poliittisen filosofian.
syyskuussa 1798 Wordsworthit lähtivät Coleridgen kanssa kohti Saksaa palaten erinäisten erimielisyyksien jälkeen toukokuussa 1799. Saksassa Wordsworth jatkoi runojen kirjoittamista, ja palattuaan Englantiin hän alkoi valmistella uutta painosta lyyrisistä balladeista. Toinen painos—että 1800-mukana laajennettu esipuhe, jonka Wordsworth, selittää hänen syitä valita kirjoittaa kuin hän oli ja jossa esitetään henkilökohtainen poetics, joka on pysynyt vaikutusvaltainen ja kiistanalainen nykypäivään. Viktoriaanisen ajan lukijoille, kuten Matthew Arnoldille, joka oli taipuvainen kunnioittamaan Wordsworthia, esipuhe oli viisauden lähde; mutta modernistit olivat syvästi epäileväisiä Wordsworthin luottamuksesta tunteeseen: runoilijat kuten T. S. Eliot ja Ezra Pound, vaikka he saattoivat hyväksyä tiukennukset runollisen ilmaisun suhteen, pitivät taustalla olevaa teoriaa mahdottomana hyväksyä. Myöhemmät kriitikot ovat keskittyneet Wordsworthin ajatusten kirjallisiin ja historiallisiin lähteisiin ja osoittaneet, että vaikka runoilija varmasti keksi uudelleen englantilaisen runomuotoilun, hänen teoriansa olivat juurtuneet syvälle aikaisempien runoilijoiden, erityisesti John Miltonin, käytäntöön. Tämä esipuhe, Wordsworthin ainoa laajennettu lausunto hänen poetiikkansa, on tullut lähde monia yleispäteviä ja kiistoja runollisen teorian ja kritiikin. Wordsworthille runous, joka pitäisi kirjoittaa ”ihmisten todellisella kielellä”, on kuitenkin ” tunteiden spontaania ylitsevuotamista: se saa alkunsa rauhassa muistelluista tunteista.”
”lyyristen balladien Esipuhe” (tarkistettu ja laajennettu moneen kertaan myöhempiä painoksia varten) ei ole systemaattinen poetiikka, vaan osin poleeminen, osin pedanttinen ja edelleen ongelmallinen lausuma Wordsworthin käsityksistä runoudesta ja runokielestä. Esipuhe kaikissa sen versioissa on hyvin diskursiivinen, runoilija ”ajattelee ääneen” yrittäessään muotoilla ajatuksia runoudesta jo kirjoittamiensa runojen pohjalta. Esipuhetta lukiessa on tärkeää muistaa, että se sekä kronologisesti että loogisesti seuraa useimpien runojen koostumusta. Esipuheen kaksi keskeistä ajatusta ovat tarve uudistaa runollista ilmaisua—joka Wordsworthin mukaan oli muuttunut aivan liian keinotekoiseksi-ja runoilijan rooli yhteiskunnassa, jonka Wordsworth näki tulleen liian marginaaliseksi. Hän oli myös tullut siihen tulokseen, että yhteiskunnan murheet ovat nimenomaan urbaaneja luonteeltaan. Tämä näkemys saa kaunopuheisen ilmaisun Wordsworthin voimakkaimmasta varhaisesta runosta ” Tintern Abbey.”Ajatellessaan tapaa, jolla hänen muistonsa Wye-joen laaksosta olivat ylläpitäneet häntä, Wordsworth kirjoitti:
runo päättyy meditaatioon luonnon voimasta voittaa valheellinen ja pinnallinen” ankea yhdyntä jokapäiväisessä elämässä”, jonka Wordsworth yhdisti kaupunkielämään, erityisesti kirjalliseen elämään Lontoossa. Esipuheessa Wordsworth luonnehti niitä voimia, jotka toimivat sitä mielen korkeutta vastaan, johon runoilija on erikoistunut, ja hän samaisti ne urbaaniin elämään:
sillä lukuisat aiemmille ajoille tuntemattomat syyt toimivat nyt yhteisvoimin tylsistyttäen mielen erottelevia voimia ja soveltaen sitä kaikkeen vapaaehtoiseen ponnisteluun sen alentamiseksi lähes raa ’ an torpedon tilaan. Vaikuttavimpia näistä syistä ovat suuret kansalliset tapahtumat, joita tapahtuu päivittäin, ja ihmisten lisääntyvä keskittyminen kaupunkeihin, joissa heidän ammattiensa yhdenmukaisuus synnyttää kaipauksen poikkeuksellisiin tapahtumiin, joita nopea tiedonvälitys tunnin välein tyydyttää. Tähän elämän ja tapojen taipumukseen maan atristen näyttelyiden kirjallisuus on mukautunut. Vanhimpien kirjailijoidemme korvaamattoman arvokkaat teokset, olin melkein sanonut Shakespearin ja Miltonin teokset, ovat jääneet heitteille kiihkeiden romaanien, sairaalloisten ja tyhmien saksalaisten tragedioiden ja tyhjänpäiväisten ja ylenpalttisten runosanojen vuoksi.
kirjeessään Catherine Clarksonille vuosia myöhemmin (4.6.1812) Wordsworth ei syyttänyt yhteiskunnallisia instituutioita vaan ihmisiä itseään yhteiskunnan epäkohdista: ”mitä tulee julkisiin asioihin; ne ovat mitä hälyttävimpiä … Näyttää ei kunnioitettu tai rakastettu; ja alemmat luokat ovat olleet yli kolmekymmentä vuotta kerääntyy rutto massat tietämätön väestö; vaikutukset alkavat nyt näkyä. …”Nämä sanat ovat huomattavia, kun otetaan huomioon Wordsworthin varhainen samastuminen juuri tällaisiin ”väestömääriin”, vaikka jo esipuheesta käy ilmi, että hän oli jo alkanut edustaa ”alempia luokkia” niin, että ne olivat perin pohjin etääntyneet sekä valtion että taiteen asioista. Tämä uskomus on poikkeuksellinen ottaen huomioon uskon, jonka hän oli ilmaissut” kansassa ”” Llandaffin piispalle lähettämässään kirjeessä.”
jo ennen ensimmäisen painoksen julkaisua vuonna 1798 Wordsworth oli varmasti tietoinen siitä, että lyyristen balladien runot poikkesivat tuon ajan tavanomaisesta säkeistöstä, ja hän tiesi, että muodikkaat arvostelijat luultavasti hylkäisivät ne liian ylevinä sävyiltään ja aiheiltaan. He tekivät, kostonhimoisesti, ja suuri osa Wordsworthin lisäyksistä vuoden 1802 painoksen esipuheeseen ovat yrityksiä vastata hänen kriitikoilleen. Mutta jo esipuheen vuoden 1800 versiossa Wordsworth teki selvän yhteyden pelkän runollisen sanonnan ja oikean suhteen luontoon ja yhteiskuntaan; toisin sanoen hän tekee runollisen sanonnan kysymyksestä moraalisen, ja hänen Thomas Grayn sonetin kritiikkinsä on eettinen osoitus sekä esimerkki kirjallisuuskritiikistä, jonka yksi sukupolvi on kohdistanut edellistä vastaan. Wordsworthin tarkistaessa myöhempien painosten esipuhetta muutokset heijastelivat Wordsworthin yhä konservatiivisempia näkemyksiä.
joulukuussa 1799 William ja Dorothy Wordsworth asuivat Dove Cottagessa, Town Endissä, Grasmeressa. Toukokuussa 1802 Sir James Lowther, Lonsdalen jaarli, kuoli, ja vaikka oikeudenkäyntiä hänen velastaan Wordsworthin isän kuolinpesälle ei ollut ratkaistu, hänen perillisensä Sir William Lowther suostui maksamaan Wordsworthin lapsille koko summan. Wordsworth meni naimisiin Mary Hutchinsonin kanssa 2.lokakuuta 1802. Siirtokunta auttoi elättämään kasvavan perheen ja mahdollisti myös Sanavalmiiden jatkaa anteliaisuuttaan erilaisia ystäviä ja kirjanoppineita kohtaan, joista monet tulivat asumaan Dove Cottageen, joskus jopa kuukausiksi. Lonsdalen jaarlin kuolema merkitsi myös alkua William Wordsworthin ja Sir William Lowtherin (josta tuli Lonsdalen jaarli vuonna 1807) läheiselle taloudelliselle ja poliittiselle suhteelle, jolla olisi merkittävä vaikutus runoilijan poliittiseen filosofiaan tulevina vuosina.
Wordsworth jatkoi runouden kirjoittamista energisesti ja intohimoisesti seuraavien vuosien ajan, ja vaikka muodikkaat kriitikot, kuten Francis Jeffrey, jatkoivat näpertelyä, hänen maineensa ja raha-asiansa paranivat hitaasti. Näinä vuosina hän sävelsi” the Solitary Reaperin”,” Resolution and Independencen ”ja” Ode: Intimations of Immortalityn”, jotka olivat ehkä kypsyytensä suurimmat sanoitukset. Näissä runoissa Wordsworth esittää täysin kehittyneen, mutta moraalisesti joustavan kuvan ihmisen ja luonnon välisestä suhteesta. Uusplatonismista vaikutteita saaneet runot valmistavat myös tietä Wordsworthin paluulle tavanomaiseen uskonnolliseen vakaumukseen. Vuonna 1805 Wordsworth sai valmiiksi ”poem to Coleridge” – teoksen massiivisen uudistuksen, joka julkaistaisiin sen jälkeen, kun runoilijan kuoltua vuonna 1850 oli tehty määräaikaisia korjauksia ja tarkistuksia. Monet kriitikot ovat sitä mieltä, että” vuoden 1805 alkusoitto”, kuten sitä on alettu kutsua, on Wordsworthin suurin runollinen saavutus.
toukokuussa 1808, ”suuri vuosikymmen” takanaan, Wordsworth muutti perheensä kanssa Allan Bankiin, suurempaan taloon Grasmereen. Thomas de Quincy otti haltuunsa Dove Cottagen. Todiste Wordsworthin yhteiskunnallisten ja poliittisten näkemysten—ja laajemmin myös hänen runollisten näkemystensä—ratkaisevasta käänteestä tänä aikana löytyy Cintran yleissopimuksesta (1809), laajasta poliittisesta traktaatista, joka koskee brittien retkikuntaa Portugaliin taistelemaan Espanjan niemimaalle leiriytyneitä Napoleonin joukkoja vastaan. Vuonna 1793 Wordsworth oli kirjoittanut teoksessaan ”Letter to the Bishop of Llandaff”: ”Ranskassa kuninkaallisia ei enää ole.”Vuonna 1808 hän saattoi sanoa” William Wordsworthissa Jakobinismia ei enää ole.”Wordsworthin varhaisen tasa-arvouskonnon sijaan Cintran puoluekokous esittää suppean isänmaallisen ja nationalistisen näkemyksen eurooppalaisesta politiikasta ja syvästi taantumuksellisen poliittisen filosofian, joka ilmenee kidutettuna retoriikkana.
koko Cintra Wordsworthin konvention ajan näyttää antautuneen jäykille abstraktioille, kuten isänmaallisuudelle, oikeudenmukaisuudelle ja vallalle, ja on mahdollista väittää, että Wordsworthin runollisen voiman väheneminen on peräisin tältä ajalta. Jos ”kirje Llandaffin piispalle” oli johdannainen Godwinista, Cintran konventio on varmasti johdannainen Edmund Burkesta. Kun Henry Crabb Robinson näytti Thomas Quaylelle kopion Wordsworthin pamfletista, Quayle sanoi, että Wordsworthin tyyli muistutti Burken pahinta tyyliä. vuoden 1793 radikaali republikaani on tässä vaiheessa hyväksynyt Burken tyylin lisäksi myös hänen ajatuksensa ytimen. Hänen ajatustensa muuttuminen näyttää maksaneen Wordsworthille hänen selkeyden kielessään, mikä näkyy niin selvästi ”a Letter to the Bishop of Llandaffissa” ja jopa ”lyyristen balladien esipuheessa”, joka, vaikka se on rakenteellisesti monimutkainen, ei ole koskaan hämärä Cintran Konventiossa.
keskiviikkoiltana 2.joulukuuta 1812 William Wordsworth kirjoitti ystävälleen Robert Southeylle runoilijan kuusivuotiaan pojan Thomas Wordsworthin kuolemasta edellisenä päivänä. Yksinkertaisuus ja suoruus tämän kirjeen kommunikoida Wordsworthin surua suurella voimalla ja eheys:
tuhkarokon oireet ilmaantuivat pojalleni Thomasille viime torstaina; häntä pidettiin suotuisimmin tiistaihin asti, kello 10-11 tuona hetkenä oli erityisen kevyt ja mukava; ilman mitään määrättävää syytä tapahtui äkillinen muutos, keuhkoissa oli alkanut tulehdus, jota oli mahdotonta tarkistaa ja suloinen viaton luovutti sielunsa Jumalalle ennen kuutta illalla. Hän ei näytä kärsivän paljon kehon, mutta pelkään jotain mielessä, koska hän oli ikä on ajatellut paljon kuoleman aihe, johon hänen mielensä oli päivittäin johti haudan hänen sisarensa.
Thomas oli William ja Mary Wordsworthin toinen lapsi, joka kuoli lapsuudessa. Catherine oli kuollut edellisenä kesäkuussa, muutama kuukausi ennen neljättä syntymäpäiväänsä.
loppuvuodesta 1812 Lordi Lonsdale ehdotti, että hän elättäisi Wordsworthin ja hänen perheensä 100 punnalla vuodessa, kunnes palkkatyöläisen virka tulisi saataville. Wordsworth oli aluksi hieman haluton hyväksymään mesenaatti,mutta hän hyväksyi, ja 8. tammikuuta 1813 hän kirjoitti kuittaamaan maksun. Hän sai vapautuksen, kun Postimerkkien jakelijan Virkaa tarjottiin hänelle muutamaa kuukautta myöhemmin. Tämän takeena taloudellisesta turvallisuudesta Wordsworthit muuttivat runoilijan lopulliseen kotiin Rydal Mountiin toukokuussa 1813. Lonsdalen lahja ja mesenaatti merkitsivät aristokraattisen jaarlin ja aiemmin radikaalin tasavaltalaisen ja vallankumouksen kannattajan suhteiden syventymistä Ranskassa ja demokratiassa Englannissa. Poliittisesti Wordsworth oli muuttanut itsensä täysin; runollisesti hän toisti aikaisempia kaavoja ja alkoi järjestellä runojaan uudelleen näennäisesti äärettömässä järjestyksessä temaattisesti järjestettyjä niteitään.
kirjeiden ja sekalaisten muistiinpanojen lisäksi Wordsworthin poliittiset proosakirjoitukset päättyvät kahteen osoitteeseen ”the Freeholders of Westmoreland” (1818). Eräs kriitikko on kuvaillut niitä ”lähes lukukelvottomiksi”, mutta ne ovat ratkaisevia ymmärrettäessä Wordsworthin sekaantumista paikalliseen ja kansalliseen politiikkaan. Postimerkkien jakelijana Wordsworthin ei olisi pitänyt ryhtyä vaalitaisteluun, mutta hänen kaksi osoitettaan tukevat selvästi paikallista aatelistoa. Näihin aikoihin Wordsworth oli alkanut uskoa, että ainoa tapa säilyttää ”Mikaelissa” ja muissa varhaisissa runoissa ylistetyt hyveet oli säilyttää englantilaisen yhteiskunnan perinteiset yhteiskuntajärjestykset. Täysin Toryn äänitorvi, Wordsworth väitti, että Whigit olivat luottaneet liikaa ihmisluontoon, kuten he (Ja hän) tekivät Ranskan vallankumouksen alkaessa. Kahdessa puheenvuorossa ylistetään Edmund Burkea juuri niistä arvoista, joita Wordsworth oli aiemmin ylistänyt. Tähän mennessä Wordsworth oli sisällyttänyt Burken uskomusjärjestelmän täysin omaansa, ja useat vuoden 1850 preludin kohdat ovat redolentoituneet Burkeilaiseen sentimentaaliseen ja poliittiseen filosofiaan.
Wordsworthin viimeinen merkittävä proosateos edustaa paluuta hänen varhaisimpaan kiinnostukseensa Englannin Järviseudun maata ja maisemia kohtaan. Vuonna 1810 taiteilija Joseph Wilkinson julkaisi Select Views in Cumberland, Westmoreland, ja Lancashire, jossa johdanto Wordsworth. Vuonna 1822 Wordsworth palasi hänen johdanto, laajentamalla se kirja yleisimmin tunnetaan opas läpi District of the Lakes, joka on edelleen uudelleen eri painoksia. Wordsworthin rakkaus kotiseutuaan kohtaan käy ilmi oppaasta, joka on edelleen hyödyllinen niin Wordsworthin runouden lukijalle kuin Järviseudun matkailijalle.
Samuel Taylor Coleridge kuoli vuonna 1834, ja vaikka miehet olivat kasvaneet erilleen toisistaan, Wordsworth kiinnitti edelleen erityistä huomiota Coleridgen arvaamattomaan esikoispoikaan Hartleyyn, joka oli alaikäinen runoilija ja elämäkerturi, joka kummitteli Järviseudulla ”pot house wanderingsilla”, käyttääkseen Wordsworthin ikimuistoista lausetta. Hartley, lapsi osoitettu Coleridgen ”Frost at Midnight” ja Wordsworth ” H. C. Kuusivuotias”, kuten myös kuolemattomuus-Oodissa edustetun lapsen perusta, oli paikallisten maanviljelijöiden rakastama piittaamaton hahmo, ja Wordsworth oli erityisen kiinnostunut huolehtimaan hänen hyvinvoinnistaan. Hartley kuoli vuonna 1849, vain muutama kuukausi ennen Wordsworthia, joka määräsi ystävänsä pojan haudattavaksi Wordsworthin tontille Grasmeren kirkkomaahan. ”Hän olisi toivonut sitä”, Wordsworth sanoi.
vuonna 1843 Wordsworth nimettiin Englannin poet laureateksi, joskin tähän mennessä hän oli suurimmaksi osaksi lopettanut säkeistön säveltämisen. Hän korjasi ja järjesteli uudelleen runojaan, julkaisi erilaisia painoksia ja viihdytti kirjallisia vieraita ja ystäviä. Kun hän kuoli vuonna 1850, häntä oli joitakin vuosia kunnioitettu tietäjänä, ja hänen kiihkeimmät parjaajansa kaunistelivat hänen runoutensa ja politiikkansa radikaalia alkuperää.