What Is Life?

kuukauden kysymys

seuraavat vastaukset tähän peruskysymykseen voittavat kukin satunnaisen kirjan.

elämä on olemassaolon aspekti, joka prosessoi, toimii, reagoi, Arvioi ja kehittyy kasvun (lisääntymisen ja aineenvaihdunnan) kautta. Ratkaiseva ero elämän ja ei-elämän (tai ei-elollisten) välillä on se, että elämä käyttää energiaa fyysiseen ja tietoiseen kehitykseen. Elämä on kaikkea, mikä kasvaa ja lopulta kuolee, ts. lakkaa lisääntymästä ja olemasta tietoinen. Voidaanko sanoa, että esimerkiksi virukset ovat tiedostavia? Kyllä, sikäli kuin ne reagoivat ärsykkeisiin; mutta ne ovat elossa pohjimmiltaan siksi, että ne lisääntyvät ja kasvavat. Tietokoneet eivät ole eläviä, koska vaikka ne voivat kognoida, ne eivät kehity biologisesti (kasva) eivätkä pysty tuottamaan jälkeläisiä. Elämää ei siis määritä kognitio: se on pikemminkin lisääntymistä ja kypsymistä kohti kuoleman tilaa, ja kuolema tapahtuu vain eläville aineille.

vai onko kysymys: ”Mikä on elämän tarkoitus (tarkoitus)? Se on todella vaikea. Mutta uskon, että elämän tarkoitus on ihanteet, joita asetamme sille, mitä vaadimme siltä. Olen tullut vahvistamaan Partiopoikani mottoni, suurin piirtein muutaman sanan, että elämän tarkoitus on: Tee hyvää, Ole hyvä, mutta myös ota vastaan hyvää. Sumuinen termi tässä neuvossa on tietenkin ’hyvä’, mutta jätän sen intuitiivisille voimille, jotka me kaikki jaamme.

on tietysti monia intuitiivisesti selkeitä esimerkkejä hyvän tekemisestä: hakemalla itkevä vauva roskiksesta; yrittämällä pelastaa hukkuva. Useimmat meistä välttäisivät murhaamista, ja useimmat meistä pidättyisivät muista teoista, joita pidämme intuitiivisesti väärinä. Luonnolliset intuitiomme siis määräävät meille elämän tarkoituksen; ja se näyttää myös muille lajeille, sillä nuo intuitiot resonoivat suuren osan elämästä ja antavat sille sen tarkoituksen.

Tom Baranski, Somerset, New Jersey

Keramiikkataiteilija Edmund de Waal asettaa eteensä esineen ja alkaa kertoa tarinaa. Vaikka elottoman esineen patina, sirut ja korjausmerkit vihjaavat sen historiasta, tarinan kertoo elävä tarkkailija. Elävä olento on esine, joka sisältää tarinansa sisällään. Elämän tarina pidetään genomissa, joka perustuu DNA: han. Ehkä keksitään muita tapoja muistella tarinaa, mutta yhteisille kemiallisille prosesseille alttiissa ympäristöissä syntyy todennäköisesti yhteisiä menetelmiä.

vaikka meillä on vain esimerkki maapallosta, se osoittaa, että elämä kehittyy täyttämään jokaisen käyttökelpoisen lokeron ja turvaamaan ja monipuolistamaan noita lokeroita entisestään. Tätä ei pidä ajatella tarkoituksellisena. Elämä ilmentää ”suunnitelmaa”, mutta sellaista, joka ei määrittele päämääriä, vain iteratiivisesti hankittuja menetelmiä. Elottomat prosessit voivat olla syklisiä, mutta eivät iteratiivisia: ne eivät opi aiemmista virheistä.

elämää on monella tasolla. Elämä on myös prosessi, jonka kautta energia ja materiaalit muuttuvat, mutta niin on myös ei-elämä. Erona on, että elämän prosessi liittyy läheisesti sen sisältämään tarinaan, kun taas ei-elämä on yhdentekevää tarinalle, jonka me sille tuputamme. Silti elämä on vain tarina, joten se voi toimia vain aineen kautta. Siksi elämä on luonnostaan työkaluntekijä. Sen työkalut ovat potentiaalisesti kaikkea olemassa olevaa, ja sen työpaja on potentiaalisesti koko maailmankaikkeus. Miksi ihmiset sitten vaarantavat sen elämän, johon he kuuluvat? Koska he yrittävät tyrkyttää sille omaa tarinaansa. Kuitenkin ihmiset, ’työkaluja tekevät eläimet’, ovat itse elämän työkaluja suunnittelemattomassa kokeessa.

Nicholas Taylor, Little Sandhurst, Berkshire

ensin tekninen määritelmä. Elämä on itseorganisoituvaa kemiaa, joka toistaa itseään ja välittää kehittyneitä ominaisuuksiaan, jotka on koodattu DNA: han. Termodynamiikan kannalta sillä on kyky vähentää paikallista entropiaa eli epäjärjestystä, jolloin se on paikallisesti ristiriidassa termodynamiikan kolmannen lain kanssa.

mutta mistä elämässä oikeastaan on kyse, jos mistään? Kaksi mahdollisuutta ovat, elämä on joko merkityksetön onnettomuus, joka johtuu merkityksettömässä maailmankaikkeudessa toimivista fysiikan laeista, tai se on askel suunnitellussa ’kokeessa’. Sanon ”askel”, koska tämä ei voi olla loppu. Nykyinen elämäntilanne on vielä liian epävakaa ja kehittymätön, jotta se olisi loppu. Ja sanon ’koe’, koska elämän evolutionaarinen luonne viittaa siihen, että sen tulevaisuutta ei tiedetä. Jos siis maailmankaikkeudella itsellään on tarkoitus, näyttää todennäköisimmältä tutkia, mikä evolutionaarisen kokeen tulos olisi.

mutta mikä on lopputulos? Jos, kuten monet fyysikot nyt uskovat, maailmankaikkeus on vain informaatiota, silloin maailmankaikkeuden kaikkien resurssien valjastaminen yhteen jättimäiseen evolutionaariseen prosessiin voisi uskottavasti tarjota hyödyllisen lopputuloksen lajille, joka on tarpeeksi älykäs luomaan universumin ylipäätään. Tämän tulkinnan mukaan elämä lopulta organisoi kaikki maailmankaikkeuden fyysiset voimavarat yhdeksi itsetietoiseksi älyksi, joka puolestaan pystyy olemaan vuorovaikutuksessa luojansa(luojiensa) kanssa.

tohtori Harry Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

elämä on itsekkyyden ruumiillistuma! Elämä on itsekästä, koska se on itseä varten kahdella tavalla: se on omaa selviytymistä ja omaa lisääntymistä varten. Tämä halu on kirjattu adaptiiviseen autokatalyyttiseen kemialliseen järjestelmään, joka muodostaa elämän kehollisen mielen.

kaikki, mikä ei ole itse, on toinen, ja muiden kokoelma muodostaa sen ympäristön. Eliön on tuhovoimaisesti käytettävä toista tyydyttääkseen lisääntymishalunsa, mutta tämän saavuttaessaan se tuottaa toisen – mutta nyt sellaisen, joka ilmentää myös sen omaa itsekästä päämäärää ja keinoja tämän tavoitteen saavuttamiseksi. Sen tähden se tekee halujensa jatkuvan tyydyttämisen yhä vaikeammaksi saavuttaa, vaikka eliö tyydyttäisi halunsa. Osaratkaisu tähän ongelmaan on se, että geneettisesti kytköksissä olevat tahot muodostavat yhteistyöyhteiskunnan.

evoluution taustalla oleva mekanismi on siis kehollisen halun iterointi yhä monimutkaisemmassa kilpailullisessa ja sosiaalisessa ympäristössä. Tämä prosessi pakottaa monia elämänmuotoja kulkemaan polkua, joka ratkaisee eloonjäämisen ja lisääntymisen halun kehittämällä yhä monimutkaisempia ja mukautuvampia mieliä. Tämä saavutetaan täydentämällä niiden taustalla olevaa solujen kehollista kemiaa erikoiselimellä (vaikkakin se perustuu edelleen kemiaan), jota kutsumme aivoiksi, jotka pystyvät käsittelemään nopeasti sähköisiä signaaleja. Kehittyneet mielet voivat kerätä ja käsitellä valtavia datasyötteitä ’projisoimalla’johdetun tuotoksen takaisin ympäristölähteeseensä, eli toimimalla. Vaikka eliö olisikin edistynyt, sitä ohjaavat edelleen samat eloonjäämisen ja lisääntymisen perustarpeet. Luova prosessi vie eliön kuitenkin kohti yhä esteettisempää maailmankokemusta. Siksi kokemamme maailma on meille sekä rikas että kaunis.

tohtori Steve Brewer, St Ives, Cornwall

tieteellisenä aikakautenamme odotamme biologien määrittelevän meille ”elämän”. Loppujen lopuksi se on heidän aiheensa. Uskon, että he eivät ole vielä päässeet yksimielisyyteen, mutta biologinen määritelmä olisi jotakuinkin ”elämä on molekyylien järjestely, jolla on omavaraisuuden ja itsereplikaation ominaisuuksia”. Tällainen määritelmä voisi palvella biologien tarkoituksia, mutta minulle siinä on viisi puutetta. Ensiksikin biologien millään elämän määritelmällä ei olisi juurikaan hyötyä biologian ulkopuolella, koska se on välttämätöntä. Me ihmiset kuuluisimme olentojen luokkaan, johon kuului ameba. ”Elämä” tarkoittaisi kaikkien eliöiden, myös pienimpien, rajallisia yhteisiä ominaisuuksia. Toiseksi elämän tieteellinen määritelmä on välttämättä ulkoinen. Mielestäni sen tietäminen, mitä elämä on, sen määrittelemisen sijaan, vaatii sen tuntemista sisältäpäin. Ei-aistivat eliöt elävät, mutta ne eivät tunne elämää. Kolmanneksi tieteellisessä määritelmässä elämälle ei ole sijaa, jolla olisi arvoa. Monet sanoisivat kuitenkin, että elämällä on arvo itsessään – että me ihmiset emme arvosta elämää ja siten anna sille arvoa, vaan että sillä on arvoa luonnostaan. Neljänneksi on kysymys siitä, onko elämällä kokonaisuutena tarkoitus tai päämäärä. Tämä käsitys ei ole tieteellinen, mutta voidaan kysyä, ovatko tieteen välineet sopivia havaitsemaan mitään evolutionaarista tarkoitusta, jos sellainen on olemassa. Viidenneksi tiedemiehille elämä on joukko biologisia olosuhteita ja prosesseja. Kuitenkin kaikkialla ja aina ihmiset ovat ajatelleet elämää biologisen kuoleman jälkeen, hengen elämää, joka ei ole välttämättä riippuvainen fyysisestä olemassaolosta.

elämän tieteellinen määritelmä on asiayhteydessään pätevä, mutta muuten pidän sitä köyhtyneenä. Uskon, että on olemassa elävien olentojen hierarkia ei-tuntevista, tuntevista, ihmisistä ja ehkä jopa Jumalasta. Kun kysyn: ’mitä on elämä? Haluan tietää, mitä elämä on korkeimmillaan. Uskon, että elämä parhaimmillaan on henkeä: se on aktiivista, tuntevaa, tuntevaa, ajattelevaa, tavoitteellista, arvostavaa, sosiaalista, muuta-kunnioittavaa, suhteellista ja välittävää.

John Talley, Rutherfordton, NC

kuuntelen haltioituneena tieteellistä keskustelua siitä, mitä, miten, milloin ja missä elämä on luotu. Jäljelle jää kuitenkin kysymyksiä, jotka eivät välttämättä koskaan ratkea. Tässä tyhjiössä filosofit ja uskonnolliset ajattelijat ovat pyrkineet antamaan elämälle tarkoituksen ehdottamalla päämääriä: Platon ehdotti tiedon hankkimista, Aristoteles hyveen harjoittamista ja stoalaiset henkistä lujuutta ja itsehillintää. Nykyajan filosofit toistavat eksistentialistista näkemystä, jonka mukaan elämä on täynnä järjettömyyttä, vaikka he myös sanovat, että meidän on annettava elämälle tarkoitus tekemällä omat arvomme välinpitämättömässä maailmassa. Mutta jos elämä on vain matka kohdusta hautaan, niin riittääkö sellainen ’merkitys’ siihen, että matkaaja voi matkan lopussa tuntea sen kannattavan?

ehkä hypoteesi, johon Ivan Tyrrell ja Joe Griffin ovat perustaneet terapiansa, voisi auttaa (katso Human Givens, 2003). Ne kuvaavat, että meillä on syntyessämme kehittyneet tarpeet, jotka hakevat tyydytystä ympäristöstämme. Nämä ovat fyysisiä ja emotionaalisia tarpeita, jotka, kun niitä on riittävästi, takaavat yksilön terveyden ja maksimoivat hänen kykynsä saavuttaa elämän tarkoitus. Griffin ja Tyrrell ovat osoittaneet empiirisesti, että riittävien tarpeiden täyttyessä yksilö voi nauttia henkisestä ja fyysisestä terveydestä, ellei ympäristössä ole vaurioita tai toksisuutta. Maslow tunnisti joitakin näistä tarpeista teoksessaan ”tarvehierarkia” vuonna 1943 julkaisemassaan julkaisussa ”A Theory of Human Motivation”, Psychological Review, 50 (4), mutta Griffin ja Tyrrell keskittyvät selvemmin emotionaalisiin tarpeisiin, kuten:

• saavuttaa ja tuntea itsensä päteväksi

• täyttää itsemääräämisoikeuden ja kontrollin tunteemme

• olla emotionaalisesti yhteydessä muihin ihmisiin ja osana laajempaa yhteisöä

• saada statuksen tunne sosiaalisten ryhmien sisällä

• yksityisyyden ja levon vuoksi, pohtia ja lujittaa oppimista

• ja kyllä – merkityksen elämälle

merkitys tulee vaikeaksi, ellei jopa mahdottomaksi saavuttaa, jos nämä tarpeet eivät ole riittävän tyytyväisiä. Valitettavasti nyky-yhteiskunta etsii elämälle tarkoitusta materialismin kautta biologisten tarpeidemme kustannuksella, mikä johtaa tyytymättömyyteen ja siitä johtuvaan kyvyttömyyteen löytää merkitystä. Seurauksena on psyykkisten sairauksien eksponentiaalinen lisääntyminen. Ikävä kyllä monet meistä eivät tule kokemaan mielekkään elämän matkan tuomaa tyydytystä.

Caryl A. Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

elämä on loputon ja katkeamaton virta äärettömiä, väreileviä samanaikaisia tapahtumia, jotka sattumanvaraisen ketjun kautta ovat johtaneet tähän alkuaineiden universumiin, johon olemme kaikki ripustautuneet, joka on jotenkin johtanut tähän nykyiseen kokemukseen tuntevasta olemassaolosta. Eläinten elämä (pois lukien ihmisten elämä) osoittaa, että elämä on yksinkertaista olemista vaatimattoman syömisen, nukkumisen ja lisääntymisen rutiinin avulla. Eläimet tasapainottelevat päivänsä näiden välttämättömyyksien välillä ja tekevät vain sen, mitä niiden ruumis heiltä pyytää. Kasvillisuuden elämä ei ole kaukana eläinten elämästä. Ne syövät ja nukkuvat ja lisääntyvät omalla tavallaan, samaan lopputulokseen. Elämä on siis kaunista ja luontaisesti harmonista energian lainaamista.

silti olemme pitäneet sitä itsestäänselvyytenä. Me olemme menettäneet voiman olla vain onnellisia syöden, nukkuen, lisääntyen, uskoen, että me tarvitsemme syyn olla elossa, tarkoituksen ja päämäärän, joka meidän on saavutettava, niin että kuolinvuoteellamme (jotain, mitä meidät on pantu pelkäämään) me voimme katsoa taaksemme ja sanoa itsellemme, että olemme tehneet jotain elämällämme. Elämä on menettänyt tarkoituksensa, koska olemme yrittäneet antaa sille sellaisen. Totuus on, ettemme ole sen merkittävämpiä kuin hiekka meren rannalla tai pilvet taivaalla. Ei sen merkittävämpää. Mutta yhtä merkittävä.

riippumatta rodustasi, uskonnostasi tai sukupuolestasi, kun astut aamulla ensi kertaa ovesi ulkopuolelle ja tunnet raikkaan ilman keuhkoissasi ja aamuauringon kasvoillasi, suljet silmäsi ja hymyilet. Sillä hetkellä tunnet elämän niin kuin sen kuuluukin olla. Ei määrittelyä, ei ymmärrystä, ei ajattelua. Vain se puhtaan autuuden tunne. Sillä sellaista elämä on.

Courtney Walsh, Farnborough, Hampshire

kaikista Websterin ’elämän’ määritelmistä minulle se, joka parhaiten kattaa sen, on ”fyysisten ja henkisten kokemusten sarja, jotka muodostavat yksilön olemassaolon.”Elämä on tosiaan jatkumo aikaansaannoksille, epäonnistumiselle, löytämiselle, pulmalle, haasteelle, ikävystymiselle, surulle, pettymykselle, arvostukselle, armon antamiselle ja vastaanottamiselle, empatialle, rauhalle ja reaktioillemme kaikenlaisiin ärsykkeisiin – kosketukseen, rakkauteen, ystävyyteen, menetykseen – – ihminen voi joko vain olla olemassa tai yrittää saavuttaa, työskennellä vaikeina aikoina, ehkä oppia jotain tai jotain. Kaikilla on tarinansa. Olen ollut yllättynyt, kun olen oppinut jotain uutta tuttavasta tai ystävästä, jota on täytynyt olla hyvin vaikea hallita tai selviytyä, mutta siellä ne ovat edessäni. On tärkeää, miten selviät haastavien aikojen toisella puolella. Miten laskeudutte, jatkakaa matkaa.

elämää ei voi suunnitella: on kohtaloa, ja on yksinkertaista huonoa tuuria. Epäonnistuminen voi tuoda murskaavan pettymyksen, tai voit yrittää tehdä uuden suunnitelman. Ihminen voi tuhlata kohtuuttoman paljon aikaa suremalla sitä, mitä hänellä ei ole, tai suunnitelmia, jotka eivät toimi. Mutta kuka haluaa tuhlata niin paljon aikaa katumiseen?

elämässä on iloisia yllätyksiä, pieniä hetkiä vaalittavana. Kyse on hyvien ja huonojen aikojen punnitsemisesta – haasteena on tasapainottaa molemmat, päätyen elämään, joka oli vaivan arvoinen. En halua kuulostaa Pollyannalta. on vain mukavampaa pyrkiä tasapainoon. Jos se onnistuu, olen kunnossa.

Cheryl Anderson, Kenilworth, Illinois

”Life’ s but a walking shadow, a poor player,
That struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more. Se on tarina
idiootin kertoma, täynnä ääntä ja raivoa,
ei merkitse mitään.”
(Macbeth, Act V, Scene V)

nämä Shakespearen Macbethin sanat tiivistävät mielenkiintoisia ajatuksia elämän luonteesta. Ensimmäinen rivi ilmaisee kaksi kolmesta olemassaolosta kohti buddhalaisen ajattelun, Anicca, impermanence, ja Anatta, ei-itse: ”kävelevä varjo ”on yhtä insubstantial ja impermanent kuin mitään kuviteltavissa;” huono pelaaja ” ei luo eikä ohjaa rooliaan, ja hahmo pelataan vain olemassa, koska kirjailija. Macbethin koko lausunto, erityisesti viimeinen lause, ilmaisee kolmannen buddhalaisen olemassaolon merkin: dukkha, tyytymättömyys.

toisen rivin näyttämömetafora esittää rajoja tai rajoja. Elämän luonnetta koskeva tieteellinen tutkimus keskittyy usein niihin aineellisiin, energisiin ja ajallisiin rajoituksiin, joiden puitteissa elämä voi olla olemassa. Elämän ajallinen raja tunnetaan kuolemana. Tämän tulkinnan hengessä ajatus siitä, ettei tule enää kuulluksi, voisi antaa ymmärtää, että elämä kehittää jatkuvasti uusia muotoja samalla kun se hylkää iäkkäät.

Macbeth vihjailee mysteeriperinteiden viisaudesta ja ennakoi samalla geneettisen tieteen paljastuksia toteamalla, että elämä ”on tarina”. Tämä viittaa kieleen tai koodiin perustuvaan elämään. Lukijat voivat tarkastella tätä suhteessa DNA: han ja RNA: han ja myös Johanneksen evankeliumiin: ”alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”(Lauseen ”idiootin kertoma” seuraukset ylittävät tämän tutkimuksen laajuuden.)

viidessä tiiviissä ja runollisessa säkeistössä Shakespeare määritteli elämän olemattomaksi, ei-itseohjautuvaksi, epätyydyttäväksi, rajalliseksi, alati muuttuvaksi ja lopulta merkityksettömäksi koodiksi.

Devon Hall, Albuquerque, New Mexico

elämä on oman varasuunnitelmansa toteutumista. Mutta se ei ole sen loppu, se on vain keino kohti merkityksen luomista. Elämä on siis jatkuvaa tulemista arvojen ja merkityksen luomisen kautta. Elämä on siis ikuista transsendenssia, joka siirtyy aina tulevaisuuteen, luo nykyhetken. Elämä on myös hyväksymistä: finituden hyväksymistä; oman vastuun hyväksyminen; toisten ihmisten olemassaolon ja valintojen hyväksyminen. Elämä ei ole kiinteää eikä absoluuttista, se on monitulkintainen; elämä on olemassaolon tuomia mahdollisuuksia. Elämä on ihmiskunnan tietoisuus; se on käsitys maailmasta ja maailmankaikkeudesta. Elämä on siis surua; elämä on kuolemaa. Elämä on kärsimystä ja tuhoa. Mutta elämä on myös onnea; elämä on elämistä. Elämä on iloa ja luovuutta. Elämä on selviytymisen syyn löytämistä, syyn olla kuolematta – ei vielä. Se on nuoruus ja vanhuus kaikkineen siltä väliltä. Kaiken kaikkiaan elämä on kaunista-rumuus on katoavaista. Ruumiit ja luurangot ovat lugubrious; elävä liha on säteilevä, kaikki ruumiit ovat veistoksellisia. Ihmiselämä on rakkautta ja vihaa, mutta se voi olla elämää vain silloin, kun olemme toisten kanssa. Elämä pelkona ja vihana ei ole todellista elämää lainkaan. Joillekin elämä on Jumala. Olisimme kaikki hänen lapsiaan. Olemme kuitenkin maan jälkeläisiä.

ihmisen olemassaolo on vapautta – moniarvoisuuden rakennelma.

Greg Chatterton, Cupar, Fife

Jos muinaiset voisivat tehdä filosofiaa torilla, ehkä minäkin voisin. Niinpä käytin nykyaikaista tekniikkaa tekstaamalla kysymyksen ’ Mitä on elämä? kaikille kontakteilleni. En selittänyt kysymyksen asiayhteyttä välttääkseni lyyristä vahausta. Tässä näyte vastauksista. Elämä on: olla tietoinen itsestäsi ja muista; olento, jolla on sielu; kokemus; mitä teet sen; mahdollisuutesi menestyä; perhe; elää niin kauan kuin voit; ei ole kuollut; suurempi kuin osiensa summa; monimutkainen kemiallinen organisaatio; eri asioita eri ihmisille; mysteeri; matka; en tiedä; lainaus laulusta, ”baby don’ t hurt me”; elämä alkaa kuoleman jälkeen. Kysyin lempikahvilani kanta-asiakkaalta. He sanoivat: ”ihmisen päätarkoitus on kirkastaa Jumalaa ja nauttia hänestä ikuisesti.”Eräs rappeuttavasta sairaudesta kärsivä henkilö vastasi:” elämä on sh** sitten sinä kuolet.”Eräs toinen, jolla oli sama sairaus, jota haastateltiin paikallisessa sanomalehdessämme, sanoi:” Elämäni on tehtävä auttaa muita sairastuneita.”Kollega sanoi, että” jotkut haluaisivat ampua itsensä, jos heillä olisi minun elämäni, mutta olen onnellinen.”Esitin kysymyksen taidekerhossani, emmekä maalanneet sinä päivänä…

yllätyin huomatessani, että minulla itselläni ei ollut välitöntä elämän määritelmää (Siksi ajatus kysyä) ja että ei ole yksimielisyyttä (vain yksi vastaus toistettiin), mutta sekin on elämää.

huomaan joskus pohtivani elämää, kun saavun iltakävelylläni käännekohtaan. Se on pimeä piste, joka helpottaa tähtien katselua, ja taivas on hyvä paikka aloittaa, koska elämä sellaisena kuin me tiedämme sen alkaneen siellä (raskaammat atomit kuten hiili, jotka muodostavat kehomme, jotka alun perin syntyivät kuolevissa punaisissa Jättiläistähdissä). Tämä saa minut tuntemaan kaksi asiaa elämästäni: se on piste, koska kosmos on valtava; mutta se on tärkeä piste kosmoksessa, koska voin harkita sitä.

Kristine Kerr, Gourock, Renfrewshire

kuukauden seuraava kysymys

nyt tiedetään, mitä elämä on, seuraava kysymys on, Miten minun pitäisi elää? Kerro ja perustele eettiset neuvosi alle 400 sanalla. Palkintona on puolittain satunnainen Kirja meidän kirjavuoresta. Aiheriveissä tai kirjekuorissa on oltava merkintä ”kuukauden kysymys”, ja niiden on oltava perillä 9.kesäkuuta mennessä. Jos haluat mahdollisuuden saada kirjan, liitä mukaan fyysinen osoitteesi. Lähetykseen sisältyy lupa toistaa vastauksesi fyysisesti ja sähköisesti. Kiitos.