Video äitijumalattarista ja hedelmällisyyskulteista
toivon, että nautit esityksestä. You Tube-kanavan tilauksesta voit lukea lisää tieteestä, historiasta ja luonnosta ja tutustu nettisivuihin ja seuraa niitä sosiaalisessa mediassa: Twitter // Instagram // Facebook // Reddit // Tiktok. Voit tarkistaa audio podcast päällä: Apple Podcasts / / Stitcher / / TuneIn / /Spotify
Blogpost/transkripti
syyskuussa 2008 ryhmä arkeologeja löysi hohle Felsin luolasta Saksasta merkittävän löydön: mammutin norsunluusta tehdyn veistoksen, joka on ajoitettu 40 000-35 000 vuoden taakse. Nykyisin nimellä Hohle Felsin Venus tunnettu figuuri on vanhin tunnettu esitys ihmishahmosta. Liioiteltu anatomia ja massiiviset rinnat ovat voimakas kuvaus naisena olemisesta — symboloivat hedelmällisyyden jumalattaren piirteitä seksistä ja lisääntymisestä.
tällaisia figuureja on löydetty eri puolilta maapalloa, ja ne on yleensä tulkittu äitijumalattariksi, joita on pidetty maagisina niiden kyvyn luoda elämää vuoksi. Äitijumalattaren mytologiassa heidät asetetaan osaksi jumalallista paria miespuolisen puolison kanssa-joka saattoi joskus olla myös ihminen.
vaikka kukaan ei voi varmuudella sanoa, mitä Hohle Felsin Venus todellisuudessa edusti ihmisille tuohon aikaan, ja hänen symboliikkansa tulee kokonaan antropologien tulkinnoista, tiedämme kuitenkin, että tällaisia hahmoja luotiin koko historian ajan.
jotkut asiantuntijat uskovat, että naiset olivat yhteiskuntien huipulla — ehkä jo myöhäiseltä kivikaudelta — ajanjaksolta, johon Hohle Felsin Venus kuuluu, samoin kuin Willendorfin Venus, 30 000 vuotta vanha patsas, joka löydettiin vuonna 1908 Itävallasta. Vaihtoehtoisesti ihmiset ehkä pitivät hedelmällisyyttä tärkeänä osana menestyvää yhteisöä.
pikakelataan neoliittisen kauden alkuun noin 12 000-10 000 vuotta sitten ja maanviljelyn tuloon. Tätä ennen ihmiset olivat vielä metsästäjä-keräilijöitä ja naiset alkuperäisiä siemenkerääjiä. Ehkä naiset olivat maatalouden varhaisen kehityksen takana, kun he alkoivat valita parhaita siemeniä seuraavan vuoden satoon. Ei ole vaikea kuvitella, että tämä asiantuntemus yhdistettynä heidän kykyynsä synnyttää ja vuotaa verta kuolematta olisi voinut johtaa heidän yhteyteensä äitijumalattareen.
joskus äitijumalatar oli käärme, joskus hän oli Kuu, joukossa erilaisia muita esityksiä, joista jokainen merkitsi syntymän, kuoleman ja uudistumisen kiertokulkua. Noin 12 000 vuotta sitten jotkin yhteiskunnat saavuttivat huipun siirtyä paimentolaiselämästä puoliasutettuihin protokaupunkeihin-tosin ne saivat yhä osan ravinnostaan metsästämällä. Levantin ja Turkin ympäristössä on useita tällaisia arkeologisia kohteita. Yksi niistä on Katalhoyuk, neoliittinen protokaupunki Turkissa, joka asutettiin yli 9 000 vuotta sitten. Sieltä löydettiin kaksi 8000 vuotta vanhaa naispatsasta, jotka molemmat olivat ruumiillisia ja joiden molempien ajateltiin olevan joko voimakkaita hedelmällisyyden vertauskuvia tai esittävän vanhempia naisia, jotka olivat saavuttaneet aseman-kenties jumalattaren aseman.
ei kuitenkaan ole selvää, että kaikki maailmanlaajuisesti löydetyt figuurit olisivat olleet tätä tarkoitusta varten. Osa saattoi olla vain votiivilahjoja, esivanhempien esityksiä tai ehkä jopa taiteellista vaikutelmaa.
näyttää kuitenkin siltä, että lähes jokaisessa kulttuurissa on käytetty jonkinlaista äidillistä symboliikkaa jumaluuksien kuvauksessa korostaen luovuutta, syntymää, hedelmällisyyttä, seksuaalista yhteyttä, hoivaamista ja kasvun kiertokulkua. Myöhemmillä Neoliittisilla sivilisaatioilla 5000-1500 eaa Mesopotamiassa, Intiassa, Egyptissä ja Kreetalla oli taiteessaan omat hedelmällisyyttä ja äitijumalattaria kuvaavat esityksensä.
Egyptissä ihmiset palvoivat Mutia ja hänen ominaisuutensa muuttuivat egyptiläisen kulttuurin tuhansien vuosien aikana — myös äitijumalattaria palvottiin Isisiä ja Hathoria. Intiassa Devi oli esihistoriallisen ajan kaikenkattava äitijumalatar, jolla oli monia myöhempiä inkarnaatioita, muun muassa Parvati. Mehrgarh, on Induksen laakson paikka Pakistanissa, josta löydettiin 3000 eaa hedelmällisyysfiguuri. Länsiafrikkalaisen Jorubalaisen perinteen mukaan afrikkalaiset orjat toivat Karibialle Yemayan, kaikkien äidin, joka lopulta synkretisoitiin Jeesuksen äidin Marian kanssa.
Inanna tai Ištar on Assyrialais-babylonialais-sumerilainen hedelmällisyyden, sodan, rakkauden ja myrskyjen jumalatar, josta foinikialainen jumalatar Astarte on peräisin. Ja Astartelta saimme Aphroditen, kreikkalaisen rakkauden, himon, halun, seksuaalisuuden, nautinnon, intohimon, hedelmällisyyden, lisääntymisen ja kauneuden jumalattaren — joka tunnetaan myös roomalaisena Venus-jumalattarena. Esi-islamilaisilla arabialaisilla oli oma äitijumalattarensa, kuun jumalatar Al-Lat, heidän Kuujumalansa Allahin tytär ja Afroditen vastine. Islamilaisessa ikonografiassa voi edelleen nähdä kuunsirpin edustuksen.
heillä kaikilla oli monia ominaisuuksia ja piirteitä, jotka usein merkitsivät paitsi erillistä vaihetta naisen elinkaaressa, luomisessa, syntymässä, kasvussa ja sukupuoliyhteydessä, myös kuun vaiheita, joiden palvonta oli tänä aikana pitkälle vietyä.
Kreikan klassinen kausi (500 eaa jälkeen) tuo meidät Kolmoisjumalattareen, joka symboloi naisten kolmea vaihetta: neitoa, äitiä ja Eeroa, joista jokainen liittyy uuteen, täyteen ja hiipuvaan Kuuhun. Kuuluisin muinainen Kolmoisjumalatar oli roomalainen jumalatar Diana, jolla oli kolmoisaspektit metsästäjättärenä, kuuna ja alamaailmana. Diana yhdisti piirteitä kreikkalaisesta Hekate-jumalattaresta sekä kreikkalaisesta metsästyksen, villin luonnon ja siveyden jumalattaresta Artemista. Artemiin kuuluisin kulttipaikka oli hedelmällisyyden jumalattarena Artemiin temppelissä Efesoksessa, joka oli yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä.
(Tsekkaa Persepolis – persialaisten Kaupunki)
sekä Diana että Hekate näyttävät olevan alun perin vain neito-jumalattaria, jotka myöhemmin sekoittuivat kolmeen kohtaloon, jotka hallitsivat kuolevaisten kohtaloa ja vastasivat kuun vaiheita. Diana ja Hekate saivat tämän jälkeen lisää äidin ja cronen ominaisuuksia. Kreikan kohtalot vastaavat kolmea norjalaisen myytin Nornia, Urdia, Verdandia ja Skuldia, jotka kutoivat ihmiskunnan kohtalot. Hindulaisella uskonnolla on oma versionsa Kolmoisjumalattaresta eli Tridevistä. Ja nämä kolme hyväntekeväisyysjärjestöä olivat kreikkalaisessa mytologiassa viehättävyyden, kauneuden, luonnon, ihmisen luovuuden, hyväntahtoisuuden ja hedelmällisyyden jumalattaria. Usein yhdellä jumalattarella ei ollut kaikkia kolmea piirrettä, vaan hän kuului kolminaisuuteen muiden jumalattarien kanssa. Hekate saattoikin edustaa noitaa eli hiipuvaa kuuta, Artemis neitoa eli kuunsirppiä ja Afrodite äitiä eli täysikuuta. Nämä muuttuisivat paikan, ajan ja asiayhteyden mukaan.
mutta aina kantavana teemana pysyi hedelmällisyys, hoiva ja luominen. Kaikilla näillä entisaikojen äitijumalattarilla oli omat palvonta-ja hedelmällisyyskulttinsa, jotka jatkuivat vuosituhansien ajan ja pitivät naista pyhänä ja elämän antajana. Palvontaan kuului erilaisia rituaaleja, jotka erosivat eri alueilla ja eri vuodenaikoina luonnollisen elämänkierron jatkuvuuden varmistamiseksi. Niistä virtasi jälkiä myös kristinuskoon.
(Check out Burn the Witch – a brief history of Paranoia)
osa kulteista oli varsin järkyttäviä. Esimerkiksi Kybelen pappeudesta tuli kiinteä osa Rooman valtionuskontoa vuonna 204 eaa. Etnisesti kreikkalaiselta Anatolian alueelta Turkista kotoisin ollut Kybele oli suuri äiti, Mater Magna. Roomalaiset halusivat alkuperätarinansa olevan Troijasta ja he halusivat kukistaa suuren vihollisensa Karthagon. Niinpä he väittivät, että Cybele oli kadonnut troijalainen Äitijumalatar, luullen tämän auttavan heitä kukistamaan vihollisensa. Legendan mukaan hän synnytti kauneimman pojan Attiksen, joka oli myös hänen puolisonsa. Attis saapui myös Roomaan Kybelen kanssa ja heidän mukanaan tulivat hänen pappinsa — eli Gallit. Attiksen kastroi ilmeisesti kuningas, ja niin papisto kastroi itsensä juhlistaakseen jumalattarelle tekemiään riittejä. Gallien vapaaehtoisen kuohitsemisen jumalattaren palveluksessa ajateltiin antavan heille ennustuskyvyn. Tuota minä kutsun palvonnaksi!
suuri osa tästä mytologiasta on virrannut populaarikulttuuriin ja Uuspakanallisiin uskontoihin kehittyen samalla.
riittänee sanoa, että ennen mieskeskeisten monoliittisten uskontojen nousua naiset olivat jumalattaria. Äitijumalattarien kultit keräsivät palvontansa, koska niillä oli omanlaisiaan hahmoja, jotka merkitsivät elämän kiertokulkua ja kuun vaiheita. Ehkä on aika tuoda se takaisin.
Kaikki kuvat Public Domain, Creative Commons. Catalhoyuk-figuriineja Catalhoyuk – tutkimusprojektista
Musiikki: The Future Ancient Now by Nathan Moore (Youtube Music Archive)
Saima Baig
i am a Chartered Environmentalist from the Royal Society for the Environment, UK ja osaomistaja dolocal Digital Marketing Agency Ltd, Yalen yliopistosta valmistunut ympäristöjohtamisen maisteri, rahoitusalan MBA sekä fysiikan ja matematiikan kandidaatti. Suhtaudun intohimoisesti tieteeseen, historiaan ja ympäristöön ja rakastan luoda sisältöä näistä aiheista.