evankelioimiseen ei ole tehokkaampia välineitä kuin karismat, lahjat, joilla Pyhä Henki varustaa kirkon ja jokaisen kristityn tehtäväämme olla Kristuksen todistajia maailmassa. Kuitenkin monet yrittävät elää kristillistä elämää ilman karismaa! Se, että yritämme täyttää tehtävämme ilman karismaa, on kuin yrittäisi matkustaa työntämällä autoa sen sijaan, että ajaisimme sillä.
karismojen tehokkaaksi käyttämiseksi on tärkeää oppia, mitä Raamattu opettaa niistä. Mitä ovat karismat? Ensinnäkin ne eroavat Jesajan 11.luvussa luetelluista Hengen pyhittämislahjoista: viisaus, ymmärrys, neuvo, rohkeus, tieto, hurskaus ja Herran pelko. Katolisen perinteen mukaan nämä lahjat annetaan jokaiselle kristitylle kasteessa ja konfirmaatiossa, jotta meistä tulisi pyhiä. (CCC1831)
karismaattiset lahjat eli karismat sen sijaan jaetaan Pyhän Hengen toimesta eri mittoina eri ihmisille. Ne eivät ole ensisijaisesti henkilökohtaista pyhitystä varten, vaan Kristuksen ruumiin rakentamiseksi. Ne ovat määritelmällisesti lahjoja, jotka annetaan pois, lahjoja, joita käytetään muille. Kenelläkään ei ole kaikkia karismoja juuri siksi, että tarvitsemme toisiamme, aivan kuten ihmisruumiin elimet eivät voi toimia ilman toisiaan. (1 Kor 12:17-21)
Karismat eroavat myös ihmisten kyvyistä. Karismaattisuus ei ole luonnollinen kyky, vaan Pyhän Hengen yliluonnollinen muutos. Se joko auttaa ihmistä tekemään sen, mikä on inhimillisesti mahdotonta (esimerkiksi ennustaminen tai parantaminen), tai se nostaa luonnollisen lahjan, kuten opetuksen tai vieraanvaraisuuden, yliluonnolliselle teholle. Korinttolaiskirjeen 12.:8-10, Paavali luettelee joitakin ilmeisemmin yliluonnollisia lahjoja, kuten parantumisia, profetioita ja ihmeitä. Toisissa kohdissa hän luettelee lahjoja, jotka tuntuvat tavallisemmilta, mutta eivät ole vähemmän tärkeitä, kuten palvelus, opetus, kehotus, lahjoitus, hallinto ja armon teot. (Room 12:7-8)
Paavalin rikas opetus karismoista voidaan tiivistää yhdeksään periaatteeseen.
Karismat ovat Hengen ilmentymiä.
Karismat ovat ”Hengen ilmentymiä”, koska ne tekevät Pyhän Hengen läsnäolon ja voiman ilmeiseksi. (1 Kor 12:7) joka kerta kun harjoitat karismaa, Jumala Pyhä Henki toimii kauttasi. Karismat eivät ole jotain, mitä me omistamme tai hallitsemme; me emme voi antaa profetiaa tai parantaa jotakuta silloin, kun meistä tuntuu siltä. Me olemme sen sijaan kuin soitin, jolla Pyhä Henki soittaa tahtonsa ja ajoituksensa mukaan. Mitä enemmän olemme antautuneet hänelle, sitä vapaammin hän pelaa.
jokainen kristitty saa yhden tai useamman karisman.
”jokaiselle annetaan Hengen ilmentymä.”(1 Kor 12:7; Ef 4: 7) Jumalan valtakunnassa ei ole työttömyyttä! Jokaisella kristityllä on korvaamaton osa kirkon tehtävässä, ja jokainen on varustettu Pyhällä Hengellä kasteessa ja konfirmaatiossa karismoilla tämän tehtävän täyttämiseksi. Silti valitettavasti monet ihmiset eivät käytä karismojaan, koska monet eivät edes tiedä, että heillä on niitä, eikä heitä ole opetettu käyttämään niitä.
Karismat annetaan vapaasti.
meille annetaan karismoja jo siitä, että meidät kastetaan Kristukseen, ei siksi, että ansaitsemme ne. (1 Kor 12:13) Karismat eivät siis ole pyhyyden mitta. Jeesus varoitti, että viimeisenä päivänä ”monet sanovat minulle sinä päivänä:’ Herra, Herra, emmekö me profetoineet sinun nimessäsi? Emmekö ajaneet ulos demoneja sinun nimessäsi? Emmekö tehneet suuria tekoja sinun nimessäsi?’Silloin minä julistan heille juhlallisesti:’ en ole koskaan tuntenut teitä; menkää pois minun luotani, te pahantekijät ’” (Mt 7: 22). Tämä Varoitus osoittaa, että on mahdollista harjoittaa karismaa ja olla kuitenkin Jumalan tahdon ulkopuolella. Meidän ei tule siis koskaan olettaa, että voimakas karismaattisuus, kuten parantamiset tai ihmeet, on pyhyyden merkki. Jopa ylimmäinen pappi Kaifas, joka halusi surmata Jeesuksen, ennusti. (Jn 11:49-50) numeroissa aasikin näkee taivaallisen näyn! (4. Moos 22: 23-33)
tästä seuraa, että meidän ei pitäisi olla haluttomia pyytämään karismaa, koska olemme arvottomia. Jos Jumala voi puhua aasin kautta, hän voi käyttää meitä kaikkia. On kuitenkin myös totta, että mitä yhtenäisempiä olemme Herran kanssa, sitä vapaammin Pyhä Henki voi toimia kauttamme.
karisman tarkoitus on rakentaa Kristuksen ruumis.
Karismat ovat ”yhteisen hyvän puolesta.”(1 Kor 12:7) karismaattisuus on lahja, joka annetaan toisille; se ei ole sen saajan henkilökohtaiseksi hyödyksi. Jos sinulla on musiikin lahja, joka nostaa ihmisten sydämen Jumalan puoleen, se lahja ei ole sinua varten, se on toisia varten. Jos jollakulla toisella on kehotuksen lahja, se ei ole häntä varten, se on sinua ja muita varten. Paavali tekee kuitenkin poikkeuksen kielilläpuhumisen lahjan suhteen rukouskielenä: ”joka kielellä puhuu, rakentaa itsensä.”(1 Kor 14:4)
Karismat ovat tehokkaita evankelioimisessa.
Karismat ovat usein merkkejä, joilla Jumala itse vahvistaa julistamamme hyvän uutisen. (Hepr 2:4) Paavali koki omassa elämässään yliluonnollisten karismojen voiman koskettaa ihmisten sydämiä ja saada heidät vakuuttuneiksi siitä, mitä hän saarnasi. Hänen ihmeensä saivat aikaan monia kääntymyksiä: ”sillä minä en rohkene puhua mistään muusta kuin siitä, mitä Kristus on minun kauttani saanut aikaan johtaakseen pakanat tottelevaisuuteen sanoin ja teoin, merkkien ja ihmeiden voimalla, Hengen voimalla .”(Room 15:18-19) nykyäänkin monet ihmiset ovat kääntyneet kokemalla parannuksen tai vapautuksen demonisesta sorrosta.
karismaa kaivataan innokkaasti.
Paavali sanoo: ”pyrkikää innokkaasti suurimpiin hengellisiin lahjoihin.”(1 Kor 12:31; 1 Kor 14: 1) Meidän ei pitäisi olla haluttomia rukoilemaan, haluamaan ja harjoittamaan karismojen käyttöä väärästä nöyryyden tunteesta. Koska charismi on lahja, joka pitää antaa pois, minun karismassani ei ole kyse minusta. Kyse on henkilöstä, jota Herra haluaa koskettaa kauttani. ”Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan ovi.”(Mt 7:7)
kaikilla on velvollisuus harjoittaa karismaansa.
meille annettujen karismojen käyttäminen ei ole vapaaehtoista. Maailma ja Kirkko tarvitsevat niitä. Paavali kehottaa: ”koska meillä on lahjoja, jotka eroavat meille annetun armon mukaan, niin käyttäkäämme niitä: jos profetia on suhteessa uskoon;jos palvelus, palveleminen; jos joku on opettaja, opettaminen;jos hän kehottaa, kehottaminen; jos hän auttaa, anteliaisuus; jos hän on toisten yläpuolella,ahkeruus; jos hän tekee laupeuden tekoja, iloiten.”(Room 12:6-8) Pietarin ensimmäinen kirje antaa samanlaisen neuvon: ”kun kukin on saanut lahjan, käyttäkää sitä palvellaksenne toisianne Jumalan vaihtelevan armon hyvinä taloudenhoitajina.”(1 Pt 4:10)
kirkon johdon tehtävä on kutsua esiin karismoja.
kirkon johtajien tehtävä ei ole tehdä kaikkea palvelusta, vaan ”varustaa pyhä palvelustyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen.”(Ef 4:12) kirkon jäsenten varustaminen palvelukseen sisältää opetuksen karismoista, niiden erottamisen, niiden esiin kutsumisen, niiden opastamisen, virheiden oikaisemisen ja niiden sopusointuisen vuorovaikutuksen valvomisen. Paavali korostaa, että johtajien ei tule estää karismaa vaan vaalia sitä. ”Älkää sammuttako henkeä. Älä halveksi profeetallisia lausuntoja. Testaa kaikki; säilytä se, mikä on hyvää. Pidättäydy kaikenlaisesta pahasta.”(1 Thes 5:19-22)
Love is ” the way.”
Paavalin karismaa koskevan opetuksen keskiössä on hänen suuri hymninsä rakkaudelle 1. ”Pyrkikää innokkaasti suurimpiin hengellisiin lahjoihin. Mutta näytän teille vielä erinomaisemman tavan.Jos puhun ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei ole rakkautta, Olen kaikuva kumisilmä tai kilisevä kulkunen ….”(1 Kor 12:31-13:1) Tämä tarjoaa perustavan periaatteen, jonka perusteella voidaan havaita ja harjoittaa karismaa. Kyse ei ole valinnasta karisman ja rakkauden välillä — pikemminkin karismat ovat rakkauden välineitä. Rakkaus on mittapuu; rakkaus on jokaisen karisman käytön tavoite.