BiblicalEdit
vaikka monet tutkijat ovat tuoneet todisteita uskonnon myönteisestä merkityksestä terveydelle, toiset ovat osoittaneet, että uskonnolliset tavat ja kokemukset voivat liittyä erilaisiin psyykkisiin sairauksiin (mielialahäiriöt, persoonallisuushäiriöt, psykiatriset häiriöt). Vuonna 2011 ryhmä Harvard Medical Schoolin psykiatreja, käyttäytymispsykologeja, neurologeja ja neuropsykiatreja julkaisi tutkimuksen, joka ehdotti uskonnolliseen harhaan ja hyperreligiositeettiin liittyvien psykiatristen häiriöiden uuden diagnostisen luokan kehittämistä.
he vertasivat Raamatun tärkeimpien henkilöiden (Abraham, Mooses, Jeesus Kristus ja Paavali) ajattelua ja käyttäytymistä potilaisiin, joilla oli psykoottiseen spektriin liittyviä mielenterveyshäiriöitä käyttäen erilaisia häiriöryppäitä ja diagnostisia kriteerejä (DSM-IV-TR), ja päättelivät, että näillä Raamatun henkilöillä ”saattoi olla psykoottisia oireita, jotka antoivat inspiraation heidän ilmestyksilleen”, kuten skitsofrenia, skitsoaffektiivinen häiriö, maanisdepressiivisyys, harhainen häiriö, suuruudenharhat, kuuloaistiharhat, vainoharhaisuus, Geschwindin oireyhtymä (erityisesti Paul) ja epänormaalit kokemukset liittyvät ohimolohkoepilepsia (TLE).
vuosina 1998-2000 Poznańista kotoisin oleva Pole Leszek Nowak (s.1962) laati tutkimuksen, jossa hän pyrki Oman lähetyshistoriansa ja yliarvostettujen ajatusten uskonnollisten harhojen sekä evankeliumeissa kerrotun tiedon pohjalta rekonstruoimaan Jeesuksen psyyken pitäen Jeesusta apokalyptisenä profeettana. Hän tekee sen luvuissa, jotka sisältävät järjestyksessä analyysin ”ihmiskunnan pelastajan” luonteenpiirteistä, kuvauksen tapahtumien mahdollisesta kulusta Jeesuksen julkisen toiminnan ajalta, naturalistisen selityksen ihmeistä.
historiallista
uskonnollinen kokemus taivaallisten tai jumalallisten olentojen viestinnästä voitiin tulkita uskonkoetukseksi. Esimerkki tällaisesta on Jeanne d’ Arc, La Pucelle d ’ Orléans, joka kokosi Ranskan joukot satavuotisen sodan loppupuolella.
Daniel Paul Schreber on esimerkki oletetusta uskonnollisesta harhaluulosta, joka esiintyy kehittyneessä psykoositilassa. Schreber oli menestyvä ja erittäin arvostettu saksalainen tuomari keski-ikään asti, jolloin hän alkoi uskoa, että Jumala oli muuttamassa häntä naiseksi. Kaksi hänen kolmesta sairaudestaan (1884-1885 ja 1893-1902) on kuvattu hänen kirjassaan Memoirs of My Nervous Illness (alkuperäinen saksalainen nimi Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken), josta tuli Sigmund Freudin tulkinnan ansiosta vaikutusvaltainen kirja psykiatrian ja psykoanalyysin historiassa.
Harvard Medical Schoolin tutkimus keskittyi myös psykopatologian sosiaalisiin malleihin, analysoiden uusia uskonnollisia liikkeitä ja karismaattisia kulttijohtajia, kuten haaran johtaja David Koresh ja Heaven ’ s Gate-kultin perustaja Marshall Applewhite. Tutkijat päättelivät, että ” jos David Koreshilla ja Marshall Applewhitella ymmärretään olevan psykoottisen spektrin käsityksiä, silloin tulee kestämättömäksi se lähtökohta, että psykoosin diagnosoinnissa on tukeuduttava tiukasti kyvyttömyyteen ylläpitää sosiaalista ryhmää. Osa psykoottisista oireista kärsivistä henkilöistä näyttää kykenevän muodostamaan voimakkaita sosiaalisia siteitä ja yhteisöjä, vaikka heillä on äärimmäisen vääristynyt käsitys todellisuudesta. Psykoottisten oireiden sosiaalisesti paremmin toimivan osajoukon olemassaoloa tukee tutkimus, joka osoittaa, että psykoottisia kokemuksia, mukaan lukien sekä eriskummallisia että ei-eriskummallisia harhaluuloja muistuttavia uskomuksia, esiintyy yleisesti väestössä. Tämä tukee ajatusta, että psykoottiset oireet ovat todennäköisesti jatkumossa.”
Auditory hallusination and crimeEdit
yksilö voi kuulla taivaallisten tai jumalallisten olentojen viestintää, joka pakottaa ihmisen tekemään väkivallantekoja. Jotkut mainitsevat heprealaisen patriarkan Aabrahamin tapauksen, jota Jumala käski uhraamaan poikansa Iisakin. Mutta kun Abraham oli valmis toimimaan sen mukaan, Jumala ilmoitti hänelle, että se oli vain uskon koetus, ja kielsi ihmisuhrit.
nykyaikana kuuloharhoja kokeneita henkilöitä ovat ne, jotka kuulevat ääniä, jotka kehottavat tai motivoivat heitä väkivaltaisiin tekoihin. Psykiatria luokittelee nämä kuulokokemukset käskyharhoiksi. Ihmisten, jotka toimivat murhatakseen, kerrotaan kuulevan sellaisten uskonnollisten olentojen kuin Jumalan, enkelien tai paholaisen ääniä.
professori Thomas Szasz kritisoi uskonnollisen kuuloharhanäkemyksen käsitettä: ne, jotka kuulevat Jumalan äänen puhuvan heille, kokevat skitsofreniaa, kun taas ne, jotka puhuvat Jumalalle, mutta eivät kuule vastausta, yksinkertaisesti rukoilevat.