Editor ’s Note: Today’ s Guest Post is written by Geraldine Cochran, apulaisprofessori fysiikan ja tähtitieteen laitoksella ja Rutgersin yliopiston STEM education-Toimistossa. Fysiikkakasvatuksen tutkijana Cochran tutkii strategioita fysiikan opetussuunnitelmien muuttamiseksi niin, että ne tukevat matematiikassa alivalmiita opiskelijoita ja tapoja laajentaa osallistumista fysiikkaan. Cochran tarjoaa myös organisaation laajuisia osallisuus-ja ilmastoarviointeja.
on sanomattakin selvää, että Diversity, Inclusion, and Equity make for an kamala akronyymi: DIE. Vielä tärkeämpää on se, että nämä kolme sanaa on liitetty toisiinsa niin usein, että jotkut ajattelevat näiden sanojen olevan synonyymejä ja käyttävät niitä keskenään, mikä johtaa siihen, että monet ihmiset kirjoittavat näiden kolmen sanan eroista. Kokeile nopeaa Google-hakua ”diversity vs inclusion vs equity”ja löydät useita päiviä arvoinen luettavaa. Pidän erityisesti Dafina-Lazarus Stewartin Insider Higher ED-lehdessä kirjoittamasta” liennytyksen kielestä”. Jos emme huomioi näiden sanojen eroja ideoina, lähestymistapoina tai aloitteina, olemme vaarassa korostaa vääriä pyrkimyksiä ja kärsiä seurauksista.
Diversity without inclusive environments
vaikka monimuotoisuuspyrkimyksissä on kyse edustuksesta ja siitä, kuka on mukana, monimuotoisuuspyrkimyksiä ei tule sekoittaa osallistavan ympäristön luomiseen. Osallistava ympäristö ei tarkoita vain sitä, että eri ryhmiin kuuluvat ihmiset otetaan mukaan, vaan se on huolissaan siitä, mitä heidän osallistumisensa kyseiseen organisaatioon tai ympäristöön tarkoittaa.
Mitä mukaan ottaminen merkitsee syrjäytyneisiin ja vähäosaisiin ryhmiin kuuluville yksilöille ja mitä se merkitsee heidän dominoiviin, etuoikeutettuihin tai etuoikeutettuihin ryhmiin kuuluville ikätovereilleen? Miten minoritisoidut ihmiset suhtautuvat osallistumiseensa järjestöön, ja miten toiset suhtautuvat heidän osallistumiseensa?
muistan aloittaneeni viran akateemisessa maailmassa ja ensimmäisen viikkoni aikana useat ihmiset kertoivat minulle, että olin Uusi ”token hire.”Huolimatta merkittävistä ansioistani ja laajasta kokemuksestani, uusien kollegoideni mukaan oikeutukseni siihen tehtävään perustui yksinomaan rotuuni. Muistan ajatelleeni, ettei mikään määrä koulutusta suojele meitä rasistisen ja seksistisen yhteiskunnan vaikutuksilta, jossa me kaikki elämme. Siksi on välttämätöntä pyrkiä rakentamaan ja ylläpitämään osallistavia ympäristöjä. Näissä tiloissa kaikilla ihmisillä on sosiaalisesta identiteetistään riippumatta yhtäläiset mahdollisuudet ja eteneminen, he saavat kunnian työstään ja heitä arvostetaan muunkin kuin sosiaalisen identiteetin ryhmän jäsenenä.
organisaation ilmastosta ja kulttuurista huolehtiminen on aivan yhtä tärkeää kuin mikä tahansa rekrytointiponnistus. Ongelmia, jotka johtuvat monimuotoisuutta edistävästä keskustelusta ilman osallistavaa ympäristöä, on havainnollistettu ”the ’Problem’ woman of color in the Workplace”-kuvakeskuksesta, joka on mukautettu Safehouse Progressive Alliance for Nonviolence-järjestön julkaisemasta kirjasta ”The Chronicle of the Problem Woman of Color in a non-Profit”. Monet kollegoistani, enimmäkseen tummaihoisista naisista, tunnustivat tämän kuvan yhteydessä jakaessaan kokemuksiaan. Tarina järjestöistä, joilla on näennäisesti pyöröovi värillisille naisille – ja erityisesti mustille naisille — vihamielisten ympäristöjen vuoksi, on aivan liian yleinen. Joissakin organisaatioissa se ei ole kovin hienovaraista. Olen kuullut osaston puheenjohtajan sanovan: ”olemme palkanneet kaksi naista. Nyt katsotaan, uppoavatko vai uivatko.”Tämä on ikään kuin sanoa, että monimuotoisuus oli meidän tehtävämme ja nyt se, selviävätkö he tässä ympäristössä vai eivät, on täysin heidän asiansa. Olen kuullut kansallisen laboratorion edustajan sanovan: ”meillä ei ole aikaa huolehtia inklusiivisten ympäristöjen luomisesta tai mistä tahansa. Meidän on tehtävä työtä monimuotoisuuden eteen, koska meitä arvioidaan sen perusteella.”On hienoa, että organisaatiot ovat vastuussa monimuotoisuudesta, mutta saman on tapahduttava inklusiivisten ympäristöjen osalta. Monimuotoisuuskeskeiset rekrytointipyrkimykset ja valinta- / valintastandardit saattavat tuoda erilaisia yksilöitä ovelle, mutta jos ympäristö ei ole osallistava, jäävätkö nämä henkilöt?
viime aikoina olen tukenut sekamenetelmätutkimusta, jonka tarkoituksena on arvioida organisaatioiden osallisuutta ja ilmapiiriä ja johon kuuluu kehittämisstrategioiden tarjoaminen. Toivon, että nämä organisaatiot vahvistuvat saavuttamalla monimuotoisuustavoitteensa ja varmistamalla, että kaikki yksilöt organisaatiossa eivät vain selviä, vaan heillä on mahdollisuus menestyä. Minusta se on työtä monimuotoisuuden lisäämiseksi ja osallistavan ympäristön luomiseksi. Olen toiveikas: monien järjestöjen johtavat johtajat ovat alkaneet ymmärtää, että heidän organisaatioidensa kulttuuria ja ilmapiiriä on tarpeen mitata ja parantaa.
Diversity ilman tasapuolisuusnäkökohtia
pääomakysymykset ovat usein taustasyitä sille, miksi tarvitsemme monimuotoisuusaloitteita. Tasapuolisuusnäkökohtia voi olla vaikea käsitellä, koska ne liittyvät usein historiallisiin ja pitkäaikaisiin epätasa-arvoisiin rakenteellisiin järjestelmiin, joita on vaikea purkaa. Tasapuolisuusnäkökohtien sivuuttaminen johtaa kuitenkin siihen, että edistymme vain vähän kohti monimuotoisuutta eikä lainkaan kohti oikeudenmukaisuutta. Moninaisuuspyrkimykset keskittyvät usein siihen, miten” korjaamme ” syrjäytyneiden tai vähäosaisten ryhmien yksilöt tai mitä voimme tehdä tukeaksemme heitä jatkamaan ja jatkamaan epäoikeudenmukaisuudesta huolimatta. Tasapuolisuushuolet keskittyvät enemmän eriarvoisuutta aiheuttavien rakenteiden ja järjestelmien muuttamiseen.
esimerkiksi osana suurta, yhteistyöprojektia, Inclusive Graduate Education Network, kollegani ja minä pyrimme laajentamaan osallistumista fysiikan graduate education kautta tutkimus, ohjelman täytäntöönpano, ja levittäminen parhaita käytäntöjä rekrytointi, sisäänottoja, ja säilyttäminen. Rekrytointi – ja hakutyössä on keskitytty pitkälti monimuotoisuuteen ja edustamiseen. Säilyttäminen on ollut pyrkimys osallisuuteen.
joten, mihin tasapuolisuus mahtuu tähän työhön? Sen pitäisi olla koko prosessin ajan. Vaikka on tärkeää harkita strategioita rekrytoida enemmän etnisten / rotuvähemmistö opiskelijoiden, on tärkeämpää ymmärtää ja käsitellä esteitä etnisten / rotuvähemmistö opiskelijoiden hakeminen jatko fysiikan ohjelmia. Vaikka on tärkeää harkita välineellinen rooli, että silta ohjelmat ovat olleet valmisteltaessa opiskelijoita, jotka eivät muuten hyväksyisi osaksi graduate fysiikan ohjelmia, on tärkeämpää miettiä, miksi nämä opiskelijat eivät hyväksyisi osaksi graduate fysiikan ohjelmia. Tämä edellyttää ymmärrystä opiskelijan näkökulmasta ja tiedekunnan näkökulmasta graduate tunnustukset prosessi; ja sitten uudelleen graduate tunnustukset prosessi.
ajattelen tasapuolisuutta myös hieman syvemmällä tasolla. Gloria Ladson-Billings on kirjoittanut laajasti siitä, mitä pidän tasapuolisuuden näkökohtia koulutuksessa. Sanon kuitenkin, että yksi lempiasioistani on hänen presidenttipuheensa, jossa käsitellään koulutusvelkaa historiallisen velan, taloudellisen velan, sosiopoliittisen velan ja moraalisen velan kannalta. Tämäkin on vaikuttanut työhöni fysiikan loppututkinnon suorittamisessa.
Casey Miller ja Keivan Stassun väittävät, että tapa Graduate Record Examination (GRE) on tällä hetkellä käytössä graduate sisäänpääsyssä on este naisten ja etnisten / rodullisten vähemmistöjen osallistumiselle jatko-ohjelmiin tieteissä. He mainitsevat, että GRE ”heijastaa tiettyjä testin suorittajien demografisia ominaisuuksia-kuten perheen sosioekonomista asemaa – jotka eivät liity heidän älyllisiin kykyihinsä tai akateemiseen valmistautumiseen.”
oman pääoman ajatteleminen vielä syvemmällä tasolla tarkoittaa syvällisempien kysymysten käsittelyä, kuten 1) Miten puutumme tekijöihin, jotka edistävät alempien sosioekonomisten taustojen opiskelijoita, jotka menestyvät standardoiduissa kokeissa (taloudellinen velka) ja 2) Miten puutumme varallisuuseroon, joka syntyi rakenteellisesta rasismista, koska se pysyy myös silloin, kun se ohjaa koulutusta? Käsittelemällä esittämät kysymykset Julie Posselt ja Casey Miller uudelleen graduate admissions prosessi saattaa tuntua helpommin tiedekunnan mukana admissions ja voi jopa tuntua suoremmin liittyvät heidän valitsemansa ammatit kuin kaksi kysymystä olen kysynyt. Olen kuitenkin sitä mieltä, että meidän kaikkien on työskenneltävä vastataksemme ja käsitelläksemme näitä vaikeampia kysymyksiä. Kuten Ladson-Billing osoitti presidentin puheessaan, on olemassa” moraalinen velka ” minorisoiduille ja syrjäytyneille ihmisryhmille, jota meidän kaikkien on pyrittävä käsittelemään.
lopuksi ehdotan, että ensin tehdään ero monimuotoisuuden, osallisuuden ja oikeudenmukaisuuden välillä. Sitten meidän on alettava arvioida ammatillisten organisaatioidemme, instituutioidemme ja muiden ammatillisten tilojemme ilmapiiriä ja pyrittävä sitten tekemään näistä tiloista osallistavampia. Sitten meidän on otettava tasapuolisuus huomioon kaikissa toimissamme, tapahtuipa se ohjelmien toteuttamisen tai tutkimuksen kautta. Jos se kuulostaa liian haastavalta, aloitetaan keskustelulla.
nykypäivän ”huutokulttuuri” voi tehdä näistä asioista kirjoittamisesta ja niistä keskustelemisesta aika pelottavaa. Minustakin se on pelottavaa, mutta se ei tarkoita, että minun pitäisi lopettaa. Se tarkoittaa, että minun on jatkettava erilaisten oppineiden työn opiskelua ja lukemista alani sisä-ja ulkopuolella. Kuulin tieteen dekolonisoinnista ensimmäisen kerran teoreettiselta fyysikolta ja tieteen tasa-arvon aktivistilta Chanda Prescod-Weinsteinilta, joka myös loi aiheesta hämmästyttävän lukulistan. Sitten tapasin Nelson Maldonado-Torresin, joka kertoi minulle, että syrjäytymisen vastakohta ei ole inkluusiointi vaan dekolonisaatio. Sitten olen pored yli hänen loistava työ, ” Outline of Ten Theses on Coloniality and Decoloniality.”Tämä on johtanut paljon itsetutkiskeluun: miten tämän pitäisi informoida tekemääni tutkimusta ja tapoja, joilla osallistun tähän tutkimukseen? En koskaan koe, että olisin lopullisesti informoinut itseäni tästä aiheesta. Tämä ei tarkoita, ettenkö olisi asiantuntija, vaan olen. Mutta ymmärrykseni osallisuudesta on jatkuvasti oltava ihmiskunnan yhteisön informoimana. Tutkimustani ja käyttämiäni menetelmiä tulisi ohjata ”rakkaudella ja ymmärryksellä” eikä halulla saada tunnustusta tai pitää kiinni ”menetelmästä” tiedon tuottamisessa.