Priamos

Homeroksen Iliaan kirjassa 3 Priamos kertoo Troijan Helenialle auttaneensa kerran Fryygian kuningasta Mygdonia taistelussa amatsoneja vastaan.

kun Akhilleus tappaa Hektorin, kreikkalainen soturi kohtelee ruumista epäkunnioittavasti ja kieltäytyy antamasta sitä takaisin. Homeroksen Iliaan kirjan XXIV mukaan Zeus lähettää Hermes-Jumalan saattamaan kuningas Priamoksen, Hektorin isän ja Troijan hallitsijan, kreikkalaisten leiriin. Priamos pyytää kyynelehtien Akhilleusta säälimään isää, jolta on riistetty hänen poikansa, ja palauttamaan Hektorin ruumiin. Hän vetoaa Akhilleuksen oman isän Peleuksen muistoon. Priamos pyytää Akhilleusta säälimään häntä sanoen: ”olen kestänyt sen, mitä kukaan maan päällä ei ole koskaan ennen tehnyt – panin huuleni poikani tappaneen miehen käsiin.”Syvästi liikuttuneena Akhilleus antaa periksi ja palauttaa Hektorin ruumiin troijalaisille. Molemmat osapuolet suostuvat väliaikaiseen aselepoon, ja Akhilleus antaa Priamokselle luvan järjestää Hektorin kunnolliset hautajaiset, joita täydennetään hautajaispeleillä. Hän lupaa, että yksikään kreikkalainen ei ryhdy taisteluun ainakaan yhdeksään päivään, mutta kahdentenatoista rauhan päivänä kreikkalaiset seisoisivat jälleen ja mahtava sota jatkuisi.

Priamoksen surmaa Troijan säkin aikana Akhilleuksen poika Neoptolemos (tunnetaan myös nimellä Pyrrhos). Hänen kuolemansa kerrotaan graafisesti Vergiliuksen Aeneidin kirjassa II. Vergiliuksen kuvauksessa Neoptolemos surmaa ensin Priamoksen pojan Politesin isänsä edessä tämän etsiessä turvapaikkaa Zeuksen alttarilta. Priamos nuhtelee Neoptolemosta heittäen häntä keihäällä, osuen harmittomasti hänen kilpeensä. Tämän jälkeen Neoptolemos raahaa Priamoksen alttarille ja tappaa siellä hänetkin. Priamoksen kuolema on vaihtoehtoisesti kuvattu joissakin kreikkalaisissa vaaseissa. Tässä versiossa Neoptolemos nuijii Priamoksen kuoliaaksi tämän pojanpojan astyanaxin ruumiin kanssa.

Heettiläisissä lähteissä, erityisesti Manapa-Tarhunta-kirjeessä, on esitetty, että kuningas Priamoksen arkkityypille olisi historiallista pohjaa. Kirjeessä erästä Piyama-Radua kuvaillaan hankalaksi kapinalliseksi, joka syrjäytti heettiläisen asiakaskuninkaan ja perusti sen jälkeen oman hallintonsa Troijan kaupunkiin (mainitaan Heettiläisessä Wilusassa). On myös maininta Alaksandu, ehdotettu Aleksanteri (kuningas Priamoksen poika Ilias), myöhemmin hallitsija kaupungin Wilusan joka solmi rauhan wilusan ja Hatti (KS.Alaksandu sopimus).

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *