vastaus: Raamattu ei ole koskaan selkeästi käskenyt kasvissyöjäksi ja lihan syöminen on varmasti sallittua Uuden testamentin aikoina. Tiedämme, että kun Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ylösnousemuksensa jälkeen, hän söi kalaa (Luuk.24:41 – 43).
tiedämme myös, että Mooseksen lain alaisuudessa valtava määrä eläimiä teurastettiin rituaalisesti ja uhrattiin Jumalalle erilaisilla polttouhreilla (3.Mooseksen kirja 1, 3 – 7). Papit saivat syödä uhraamansa lihan tietyin rajoituksin (3.Moos. 7:31 – 35).
ei ole synti tappaa eläintä ja sitten syödä sen lihaa, sillä Jumala pani papit tappamaan tuhansia eläimiä vuosisatojen aikana. Ne edustivat Jeesuksen uhria ihmiskunnan syntien edestä etukäteen vertauskuvallisesti.
ehkä paras esimerkki Jumalan suorasta luvasta syödä lihaa tulee pääsiäisen viettämisestä. Jokaisen Israelilaisperheen piti ottaa karitsa tai vuohi, tappaa se ja (ensimmäisenä pääsiäisenä ennen Egyptistä lähtöä) panna sen veri ovenpieliin ja nukkaan. Heidän piti syödä sen liha aamuun mennessä ja polttaa tähteet ennen aamunkoittoa. Mooseksen kirja 12. Satoja vuosia myöhemmin Johannes Kastaja julisti, että Jeesus oli Jumalan Karitsa, joka uhrattiin maailman syntien poistamiseksi (Joh.1:29, 36).
Abrahamin ja Nooan oli tapettava eläimiä uhratakseen Jumalalle, mikä tapahtui kauan ennen Mooseksen aikaa ja leeviläisen papiston perustamista (1. 8:20; 22:7 – 8, 13).
puhtaiden ja epäpuhtaiden ruokien lain mukaan israelilaiset saivat syödä lehmien, lampaiden ja vuohien lihaa, mutta sikoja, kameleita ja kaneja ei saanut ruiskuttaa (4.Moos. 11, 5. Moos. 14:3 – 21). Nämä yleiset säännöt ovat suurin todiste siitä, ettei Jumala vaadi kansaltaan kasvissyöntiä.
vaikka Jumala ei pitänyt siitä, miten Israel erämaassa vaati lihaa syötäväksi, kun heillä oli huono asenne, ja rankaisi heitä siitä, hän oli silti halukas antamaan heille valtavan määrän viiriäisiä syötäväksi yhdessä erikoistilanteessa (numerot 11:4, 13, 31 – 33). Ei voida tietenkään sanoa, että lihan syöminen olisi ollut tahallaan syntistä, sillä muuten Jumala ei olisi lähettänyt heille viiriäisiä.
on yksi mielenkiintoinen vasta-argumentti tutkimisen arvoinen. Perusteluna on se, että kun Aadam ja Eeva luotiin, heille ei suoraan sanottu, että he voisivat syödä eläinten lihaa. Vaikka tämä voi olla totta, Raamattu sanoo, että Jumala antoi ihmiselle vallan eläimiin ja hänen käskettiin hallita niitä (1.Moos. 1:28 – 30).
ei ole myöskään epäilystäkään siitä, että Jumala antoi Nooan vedenpaisumuksen jälkeen ihmiskunnalle luvan syödä lihaa (veren vuodatettua pois – katso 1.Mooseksen kirja 9:3 – 4).
tiedämme, että eläimet eivät syö toisiaan tuhatvuotiskauden aikana (Jesaja 11:6 – 9). Mutta koska tuhatvuotiskaudella tulee olemaan eläinuhreja (Hesekiel 40:39; 42:13; 45:15-25), Jeesuksen paluun jälkeen emme voi sanoa, että nuo rajoitukset koskisivat myös ihmisiä.
vaikka Jumala on antanut meille vallan eläimiin nähden ja sallii meidän syödä niitä, meidän ei tule käyttää niitä väärin.
Bileamia kritisoivat hänen (ihmeen avulla) puhuva aasinsa ja enkeli (sanansaattaja) aasinsa lyömisestä, kun hän (eläin) näki Jumalan enkelin (sanansaattaja) paljastetulla miekalla edessään eikä suostunut liikkumaan (4.Moos. 22:22 – 35).
lopuksi Raamattu opettaa, että ihmiset voivat halutessaan syödä lihaa (5.Moos. 12:20).