Rothschildin suku on kiistatta nykyhistorian tunnetuin Eurooppalainen pankkidynastia. Perheen patriarkka Mayer Amschel Rothschild perusti 1700-luvun lopulla ensimmäisen pankkitalonsa saksalaiseen Frankfurtin kaupunkiin. Hänen poikansa laajensivat pankin monikansalliseksi yritykseksi, ja uuden varallisuutensa turvin Rothschildit pystyivät vaikuttamaan paikallisiin talouksiinsa. Yksi Rothschildin laina maksoi Ranskan sotakorvaukset 1870-luvulla, kun taas toinen mahdollisti Ison-Britannian hallituksen siirtymisen vaikutusvaltaisen Suezin kanavayhtiön pääomistajaksi. Rothschildin perheen varallisuuden ja vallan nopea kasautuminen sai kuitenkin osakseen yhden vastenmielisen reaktion: rehottavan antisemitismin. Juutalaisena sukuna Rothschildit ovat joutuneet salaliittoteoreetikkojen kohteeksi malliesimerkkinä siitä, että juutalaisten väitetään käyttävän rahojaan globaalien rahoituslaitosten hallintaan. Nämä väitteet on tuomittu jyrkästi ja todistettu vääriksi, mutta ne jatkuvat edelleen. Mistä Rothschildin sukuun kohdistunut antisemitismi on saanut alkunsa, ja miten nämä salaliittoteoriat ovat nousseet uudelleen pinnalle 2000-luvulla?
vuonna 2015 brittilehti The Independent julkaisi tutkimuksen Rothschildeihin kohdistuneista juutalaisvastaisista väitteistä. Journalismin professori Brian Cathcart jäljitti ensimmäisen laajalle levinneen salaliittoteorian poliittiseen pamflettiin ”Histoire édifante et curieuse de Rothschild Ier, roi des juifs”, joka alkoi vyöryttää eurooppalaisia painokoneita vuonna 1846. Georges Dairnvaellin salanimellä ”Saatana” kirjoittama pamfletti kertoo Rothschildin suvun historiasta ja sen vaikutuksesta Euroopassa. Cathcartin mukaan sen kuuluisin kohta kertoo Nathan Rothschildin osallisuudesta Waterloon taisteluun 18. kesäkuuta 1815. Heti taistelun jälkeen Rothschild kiidätettiin Lehtisen mukaan Belgian rannikolle ja maksettiin maltaita Englannin kanaalin ylittämisestä keskellä ukkosmyrskyä. ”Saatana” väittää, että hän saapui Lontooseen 24 tuntia ennen kuin uutinen Napoleonin tappiosta ilmoitettiin virallisesti, ja sen johdosta hän ”voitti yhtäkkiä 20 miljoonaa, kun taas hänen muut veljensä lähettivät hänet; tänä kohtalokkaana vuonna saatu kokonaisvoitto oli 135 miljoonaa!”
vaikka tästä kertomuksesta tuli hetkessä suosittu ympäri Eurooppaa, se oli sekä valheellinen että vaarallinen. Cathcartin tutkimuksissa selvisi, että 18. kesäkuuta 1815 Nathan Rothschild ei ollut lähelläkään Waterloota. Englannin kanaalin yllä ei tuolloin raportoitu myrskystä. Ja vaikka Rothschildit hyötyivätkin suunnattomasti Napoleonia vastaan tehdyistä sotaponnisteluista, he eivät tienanneet miljoonia julistamalla liittoutuneiden voittoa Waterloossa. Se, että näihin väitteisiin uskottiin niin auliisti, perustuu Euroopan antisemitismin turmiolliseen historiaan.
monet kunnioitettavat instituutiot ovat joutuneet dairnvaellin pamfletin uhriksi. Encyclopædia Britannica on yksi niistä. 11. painoksen XXIII osassa (1910-11) ”Rothschild” sanotaan, että ”hänen sanotaan olleen läsnä Waterloon taistelussa” ja ”koska hän pystyi välittämään Lontooseen yksityisiä tietoja liittoutuneiden menestyksestä useita tunteja ennen kuin se pääsi julkisuuteen, hän teki suunnattoman voiton ostamalla osakkeita, jotka olivat masentuneet uutisia Blucherin tappiosta kaksi päivää aiemmin.”Kirjoitettuaan dairnvaellin pamfletin faktana, Britannican 11. painos auttoi ylläpitämään salaliittoteoriaa Rothschildeista.
Cathcartin artikkeli The Independent-lehdessä ei ole yksin Rothschildin sukua ympäröivien antisemitististen tropiikkien paljastuksissaan ja kritiikissään. Toisen maailmansodan jälkeen länsimainen media ja akatemia ottivat merkittäviä harppauksia valistaessaan yleisöä siitä, miten antisemitismi usein säilyy. Työtä on kuitenkin selvästi vielä tehtävänä. Maaliskuussa 2018 The Washington Post kertoi, että Washington DC: n lainsäätäjä Trayon White, Sr. väitti Facebookissaan, että Rothschildit ” ilmastoa luoda luonnonkatastrofeja he voivat maksaa omistaa kaupunkeja.”Hänen postauksensa viittaa Internet-salaliittoteorioihin, jotka ympäröivät Rockefeller-säätiön Resilient Cities initiative-hanketta, joka palkitsee kaupunkeja ympäristökysymysten käsittelystä yhteisössään. Kiivaan kohun jälkeen White esitti anteeksipyynnön ja tunnusti tietämättömyytensä väitteiden alkuperästä. Hän työskenteli juutalaisten aktivistijärjestöjen kanssa oppiakseen lisää antisemitismistä. Mutta hänen vierailunsa tuona huhtikuussa Yhdysvalloissa holokaustin Muistomuseossa-oletettavasti katumuksen osoituksena-oli katastrofaalinen. The Post-lehden mukaan White esitti useita kommentteja, joita ylistettiin parhaimmillaankin tunteettomiksi, ja hän poistui yllättäen museosta kesken kiertueensa. Hän ei suostunut kommentoimaan lähtönsä syytä.
Whiten juutalaisvastainen suhtautuminen Rothschildeihin ja tietämättömyys juutalaisten kärsimyksistä on tuomittavaa. Valitettavasti hänen tarinansa osoittaa, että salaliittoteoriat Rothschildeista ovat vain muuttuneet oudommiksi dairnvaellin pahamaineisen pamfletin julkaisun jälkeen. Ja aivan kuten Britannican 11. painoksen toimittajat, White kuuluu lukuisiin vaikutusvaltaisiin henkilöihin, jotka-tietoisesti tai tietämättään—ovat osallisia näiden salaliittoteorioiden levittämisessä. Vaikka antisemitistiset hyökkäykset Rothschildin sukua vastaan on täysin todistettu vääriksi, ne ovat paljastuneet upotetuiksi länsimaiseen kulttuuriseen alitajuntaan. Niiden, jotka edistävät tällaista antisemitismiä, täytyy ponnistella jatkuvasti sen kitkemiseksi pois.