lukujen merkitys Raamatussaluku 70

lukujen merkitys: luvulla 70

seitsemälläkymmenellä on Raamatussa pyhä merkitys, joka koostuu kahden täydellisen luvun tekijöistä, seitsemän (edustavat täydellisyyttä) ja kymmenen (edustavat täydellisyyttä ja Jumalan lakia). Sellaisena se symboloi täydellistä hengellistä järjestystä, joka toteutetaan kaikella voimalla. Se voi tarkoittaa myös tuomioaikaa.

Mooses nimitti seitsemänkymmentä (70) vanhinta (4.Moos. 11:16). Luettuaan liiton, jonka Jumala antoi hänen luettavakseen kansalle, Mooses vei 70 vanhinta yhdessä Aaronin ja hänen poikiensa kanssa Siinain vuorelle nauttimaan erikoisaterian itse Jumalan kanssa (2. Moos. 24:9 – 11)!

muinainen Israel vietti yhteensä 70 vuotta vankeudessa Babyloniassa (Jeremia 29:10). Seitsemänkymmentä liittyy myös erityisesti Jerusalemiin. Kaupunki piti 70 vuotta sapatteja Juudan ollessa Babylonian vankeudessa (Jer. 25: 11). Jerusalemille määrättiin seitsemänkymmentä seitsemää (490 vuotta), jotta se täyttäisi rikkomuksensa, tekisi lopun synneistä ja pääsisi iankaikkiseen vanhurskauteen (Daniel 9:24).

Abrahamin (joka ei ollut hänen vanhin poikansa) isä Terah sai ensimmäisen poikalapsensa seitsemänkymmenvuotiaana. Kainan, neljäs Raamatussa mainittu patriarkka, sai ensimmäisen poikansa 70-vuotiaana.

Israel Egyptissä sai alkunsa Joosefin noustessa valtaan Faaraon hovissa ja Jaakobin muuttaessa koko huonekuntansa maahan. Yhteensä 70 israelilaista perusti toiseen kansaan kansan,joka kasvaisi maasta lähdettäessä yli kahteen miljoonaan.

seitsemänkymmentä vanhinta (lukuun ottamatta ylimmäistä pappia) kokosi Israelin suuren tuomioistuimen (2.Mooseksen kirja 24:1, 4. Mooseksen kirja 11:16), jota kutsuttiin lopulta Sanhedriniksi. Juuri tämä vanhimmisto vihasi Kristusta niin paljon, että he olivat Uuden testamentin liikkeelle paneva voima saada Jeesus tapetuksi millä tahansa käytettävissä olevalla keinolla (esim.petoksella, valehtelevilla todistajilla, väärillä syytöksillä, valehtelemalla roomalaisille, että hän rikkoi Rooman lakeja jne.).

Kristus lähetti seitsemänkymmentä opetuslasta ”koulutusmatkalle” saarnaamaan evankeliumia ympäröivälle seudulle (Luuk.10).

miten luku 70 liittyy Jeesuksen vertauksiin?

Raamattu kertoo Jeesuksen Kristuksen esittäneen palveluksensa aikana ainakin 70 vertausta. Nämä vertaukset, jotka on lueteltu ensimmäisessä evankeliumissa, ovat alla.

Matteuksen kirja

maan suola (5:13)

maailman valo (5:14)

taivaan linnut saavat ravintoa Jumalalta (6:25 – 26)

harkitse Jumalan luomia liljoja ja hämmästyttäviä kukkia (6:28 – 30)

heidät tunnetaan hedelmistään (7:16 – 23)

kallioon rakennettu talo (7:24 – 27)

hyvä lääkäri (9:12 – 13)

sulhasen ystävät (9:15 – 17)

1. uusi kangas vanhoissa pulloissa (9:16)

uusi viini vanhoissa pulloissa (9:17)

lapset torilla (11:16 – 17)

lasten perustelema viisaus (11:18 – 19)

2. valtakunta jakautui itseään vastaan (12:25 – 29

epäpuhdas henki, joka vaeltaa ja palaa kotiin (12:43 – 45)

3. kylväjä (13:3 – 23)

loista valosi maailman edessä (5:15 – 16)

Sinapinsiemen (13:31 – 32)

Jumalan valtakunta kuin hapatus (13:33)

peltoon kätketty aarre (13:44)

/li>

kallis helmi (13:45 – 46)

Jumalan valtakunta kuin verkko (13:47 – 50)

kirjuri on kuin ihminen, joka tuo esiin vanhoja, uusia asioita (13:52)

sokeiden uskonnolliset johtajat (15:14 – 20)

tulla kuin pikkulapset (18:3 – 6)

loukkaavat kädet ja silmät hengellisesti puhuen (18:7 – 9)

kadonnut lammas (18:12 – 14)

anteeksiantamaton palvelija (18:23 – 35)

viinitarhan työläiset (20:1 – 6)

yksi uskollinen ja yksi kapinallinen poika (21:28 – 32)

pahat palvelijat Jumalan viinitarhassa (21:33 – 46)

hääjuhla (22:1 – 14)

korppikotkat ja raato (24:28)

viikunapuun vuodenajat kuin ennustuksen kaudet (24:32 – 35)

valvovat palvelijat (24:42 – 51)

kymmenen neitsyttä (25:1 – 13)

talentit (25:14 – 30)

lampaat ja vuohet (25:31 – 46)

Markuksen kirja

kasvava siemen (4:26 – 29)

Luukkaan kirja

kahden ihmisen velkoja (7:40 – 47)

laupias samarialainen (10:30 – 37)

ystävä tarvitsee ruokaa keskiyöllä (11:5 – 8)

pyydä ja se annetaan (11:9 – 10)

hyvien lahjojen antaja (11:11 – 13)

12:16 – 22)

elämä on enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet (12:22 – 24)

karu viikunapuu (13:6 – 9)

pelastuksen kapea portti (13:24)

mestari kieltäytyy avaamasta ovea kolkuttelijoilta (13:25 – 30)

olla nöyrä (14:8 – 14)

opetuslapseuden kustannukset (14:26 – 33)

kadonnut kolikko (15:8 – 10)

tuhlaajapoika (15:11 – 32)

mammonan ystävät (16:1 – 9)

Lasarus ja rikas mies (16:19 – 31)

17:6)

kannattamaton palvelija (17:7 – 10)

Leskinen ja tuomari (18:2 – 8)

fariseus ja veronkantaja (18:10 – 14)

aatelinen maksaa kymmenen palvelijaansa (19:12 – 27)

Johanneksen kirja

tuuli on kuin Pyhä Henki (3:8)

elonkorjuuseen (4:35 – 38)

poika seuraa isää (5:19 – 20)

synnin palvelija, joka on vapautettu katumuksesta ja Jeesuksen kautta annetusta anteeksiannosta (8:35)

hyvä paimen (Joh. 10:1 – 18)

ota kaikki irti kahdestatoista päivänvalon valveillaolotunnistasi (11:9 – 10)

vehnän on kuoltava elääkseen (12:23 – 25)

kävely valossa (12:35 – 36)

paikka valmiina (14:2 – 4)

Kristus on oikea viiniköynnös (15:1 – 8)

itkien ja iloiten (16:20 – 22)

lisätietoja 70: n raamatullisesta merkityksestä

Jumala vei profeetta Hesekielin näyssä Jerusalemiin näytettäväksi 70: lle Israelin vanhimmalle, jotka saastuttivat itsensä uhraamalla suitsutusta epäjumalilleen (katso Hesekiel 8).