Nigerian lounaisosassa on käynnissä Osun Osogbo-festivaali, perinteinen juhla, jonka arvellaan olevan 600 vuotta vanha.
kaksiviikkoista juhlaa pidetään Jorubakansan suurimpana vuotuisena perinteisenä uskonnollisena tapahtumana.
se vetää puoleensa tuhansia palvojia ja katsojia paitsi Nigeriasta, myös kaikkialta maailmasta.
Traditional beliefs involving animist spirits are still widely held in Nigeria.
Osun-Osogbon juhlan hartaat uskovat, että osogbon kaupungin laitamilla sijaitseva pyhä lehtometsä on viimeisiä jäljellä olevia paikkoja, joihin henget eli ”Orishat” paljastavat itsensä siunaamaan heitä.
festivaalilla esiintyy päivittäin ihmisiä, jotka tanssivat, laulavat, soittavat rumpuja ja esittelevät taidokkaita pukuja lepyttääkseen osunia, hedelmällisyyden jumalatarta.
Lagosin osavaltion kuuluisat Eyo Masquerade-esiintyjät ovat osallistuneet tämän vuoden festivaaliin.
juhlan vetonaula on arugba, neitsytneito, jonka oletetaan auttavan kansaa kommunikoimaan jumaluuden kanssa, joka johtaa palvojien kulkueen uhraamaan uhreja joelle.
arugballa, joka tunnetaan myös nimellä ”calabash Carrier”, on päässään suuri kalabassi värikkään hunnun alla.
se sisältää koko yhteisön ja läsnäolijoiden uhraamat uhrit.
jokaisen Arugban on pysyttävä neitsyenä rooliaikanaan.
:
- ”mustan magian”valkoinen papitar
- mies festivaalin takana, joka”yhdisti afrikkalaisen diasporan”
markkinoi”killing Nigerialainen festivaali
ennen kulkuetta joelle palvojat pitävät rukouksia papittaren pyhäkössä.
perinteisen uskonnon asiantuntijat Nigeriassa sanovat festivaalin aloittaneen osogbon kaupungin perustajat noin 600 vuotta sitten.
he olivat suunnitelleet rakentavansa talonsa joen rannalle, mutta kun he alkoivat kaataa puita, kerrotaan joen hengen-Jumala Osunin huutaneen heille ja käskeneen heidät pois.
Lehto on siitä lähtien ollut hengen palvojien pyhä Palvontapaikka.
vuonna 2003 alueen viimeinen jäljellä oleva 67 hehtaarin aarniometsä hyväksyttiin Unescon maailmanperintökohteeksi.
presentational white space festivaalin Pääjuontaja Oba Jimoh olanipekun, jonka nimi on ataoja of Osogbo, on myös merkittävässä roolissa tapahtumassa. Täällä hän saa kunnian vierailla naapurikaupunkien hallitsijoiden luona.
festivaali vetää puoleensa myös ulkomaalaisia, osa heistä on turisteja, toisia vetää se, mitä he pitävät uskonnollisena ja kulttuurisena yhteytenä.
”meillä on suuri joukko Orishan kannattajia Sloveniassa ja kaikkialla entisessä Jugoslaviassa, joten monet näistä ihmisistä tulivat tänne juhlimaan nigerialaisten kanssa, koska meillä on sama kulttuuri… me kaikki palvomme luontoa”, Sloveniasta kotoisin oleva palvoja kertoi BBC: lle.
”olemme innoissamme tästä festivaalista ja saamme kaikki Osunin siunauksen täällä, sen alkulähteeltä, ja olemme kiitollisia kaikille nigerialaisille siitä, että he ovat antaneet tämän paikan turistien ja hartaiden käyttöön.”
kauppiaat käyttävät hyväkseen kaupungin tuhansia vierailijoita myymään helmiä ja uskonnollisia koristeita.
kristityt lähetyssaarnaajat olivat yrittäneet tukahduttaa animistisia uskomuksia Nigerian ollessa brittien vallan alla.
tuohon aikaan Orishan palvontaan liittyneisiin rituaaleihin kuului ihmisuhri, jonka viranomaiset pysäyttivät.
mutta 1980-luvulta lähtien festivaalin suosio on kasvanut osittain itävaltalaissyntyisen taiteilijan Susanne Wengerin aktivismin ansiosta, joka rakennutti pyhäköt uudelleen ja työskenteli Lehdon suojelemiseksi.
Wenger saapui Nigeriaan 1950-luvulla, hän erosi myöhemmin miehestään ja päätti jäädä Osogboon loppuiäkseen.
hänet tunnettiin myös nimellä Adunni Olorisha.
hän kuoli 93-vuotiaana vuonna 2009.
Kaikki kuvat BBC.