yksi tipplen historian salaperäisimmistä juomista on soma – muinaisille intiaaneille rituaalisesti tärkeä juoma. Soman juomisen oletettiin antavan kuolemattomuuden, ja kahden johtavan Jumalan Indran ja Agnin kuvailtiin kuluttavan sitä runsaasti.
tavallisten ihmisten Soman kulutus on osoitettu Vedalaisessa rituaalissa. Yli 5000 vuotta sitten sävelletty Rig Veda kertoo: ”Joimme somaa, meistä tuli kuolemattomia, tulimme valoon, löysimme jumalia.”Iranilaiset kutsuvat sitä hoamaksi pyhässä Avestassa.
vaikka muinaisten hindujen ja zarathustralaisten jälkeläiset jatkavat ikivanhojen rituaaliensa suorittamista, sen kasvin identiteetti, josta Soma uutettiin tai hapatettiin, katosi.
ei-psykoaktiivisia korvikkeita alettiin käyttää vaikeasti havaittavan Soman sijasta. Viimeisten 200 vuoden aikana on esitetty useita ehdokkaita, kuten kannabis, raparperi, ginseng, oopium ja villisikuri.
Soman etsivät
venäläiset arkeologit ovat kuitenkin saattaneet ratkaista arvoituksen. Vuonna 2009 kaivaessaan syvään hautakammioon Mongolian metsissä venäläis-Mongolialainen retkikunta arkeologian ja etnografian instituutista, Venäjän tiedeakatemian siperialainen haara (SB RAS) löysi kirjailtuja villatekstiilejä kahden vuosituhannen takaa.
vaikka arkeologien työ ei ole vielä valmis, ensimmäiset restauroidut fragmentit ovat paljastaneet tyrmääviä tosiasioita. Löydetyt Tekstiilin palaset olivat useasta tummanpunaisesta villakankaasta koostuneen maton osia.
se oli tehnyt melkoisen matkan: kangas oli kehrätty Syyriassa tai Palestiinassa, kirjailtu Luoteis – Intiassa ja päätynyt Mongoliaan. Löytö on epätodennäköisyytensä vuoksi suorastaan ihmeellinen.
SB RAS: n Päätutkija Natalia V. Polosmak kirjoittaa: ”sen löytäminen 2000 vuotta myöhemmin on puhdas sattuma; sen hämmästyttävän hyvä kunto on lähes ihme. Se, miten se raivasi tiensä ihmisen hautaan, jota se ei ollut tarkoitettu, pysyy kauan, ellei ikuisesti, mysteerinä.”
kirjonta kuvaa muinaista zarathustralaista seremoniaa, jonka keskiössä on sieni. Sommitelman keskellä alttarin vasemmalla puolella on kuningas eli pappi, joka on pukeutunut alaosastaan auki ammottavaan fiksuun, pitkään kirjailtuun kaftaaniin. Hän keskittyy sieneen käsissään.
Polosmakin mukaan ”jumalainen sieni” muistuttaa tunnettua psykoaktiivista lajia psilocybe cubensis. ”Todistusaineisto viittaa siihen, että Soma, muinainen rituaalijuoma, on valmistettu strophariaceae-heimon sienistä, jotka sisältävät ainutlaatuista hermojärjestelmää stimuloivaa psilosybiiniä.”
kaikki tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että muinaiset intiaanit ja iranilaiset käyttivät kulttitarkoituksiin juomaa, joka sisälsi psykoaktiivista ainetta. Keskustelua käydään juoman identiteetistä ja siitä, miten se vaikutti juoman nauttineiden tietoisuuteen.
maton tarina
Polosmakin mukaan matolla kuvatut miehet ovat joko Indokyyttistä (Saka) tai Indo-Parthialaista sukua. He suorittavat rituaalia, joka osoittaa heidän tunnustavan eräänlaisen zarathustralaisuuden-tästä todisteena on Ahura Mazdan, iranilaisten jumalan symboli, jota edustaa pyhä tuli-alttari.
sieni, jota kuningas (tai pappi) pitelee käsissään, voi olla tuliuhri tai se voidaan pyhittää tulella ennen pyhän juoman valmistamista.
”tuon ajan Luoteis-Intia, jossa kaikella todennäköisyydellä tapahtuu rituaali, oli kolmen etnoksen, kolmen kulttuurin – intialaisen, iranilaisen ja kreikkalaisen-kohtauspaikka. Jokaisella heistä oli omat jumalansa: suvaitsevaisuus ja omien, mutta myös vieraiden jumalien palvominen oli yleistä.”
Polosmak selittää edelleen: ”päästäksemme edessämme olevan vihkiytymisen juureen meidän tulisi kiinnittää huomiota sellaisiin näennäisen merkityksettömiin yksityiskohtiin kuin kuvauksiin mehiläisistä ja perhosista, jotka on siroteltu pitkin kangasta. Nämä hyönteiset ovat vanhimpia palvonnan symboleja, ja niillä oli hyvin erilaiset merkitykset kuin nykyisellä.”
mehiläinen oli hunajan, Indran, Vishnun ja Krishnan symboli. Atharva Veda – neljäs ja viimeinen Veda – vertaa hengellistä tavoittelua hunajan tekemiseen. Hunajan antiseptiset ominaisuudet tekivät siitä kriittisen ja säilyttivät samalla joitakin elintarvikkeita. Esimerkiksi Meksikossa hunajaa on jo pitkään käytetty psilosybiiniä sisältävien sienten säilömiseen.
perhosellakin oli pitkäikäisyyden mielleyhtymiä. Kreikkalaisessa mytologiassa perhonen henkilöityi sielun jumalattareen, Psykhen. Kreikan sana Psykhe tarkoittaa sekä sielua että perhosta. Kuvataiteessa sielu kuvattiin usein perhosena, joka joko lensi ulos hautaustulesta tai matkusti Haadekseen. Sana sielu tarkoittaa usein ”jumalallista tulta”.
”kankaan taustalla kuvatut perhoset ja mehiläiset saattoivat symboloida sielujen valtakuntaa – toista maailmaa – esi-isien maailmaa, jonne soturit pääsivät syötyään pyhiä sieniä”, polosmak sanoo.
”nyt palapeli sopii yhteen. Hyönteiset ja sieni ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa ja tekevät ympäröivästä maailmasta ihmeellisen.”Muista, mitä Rig Veda sanoo:” joimme somaa, meistä tuli kuolemattomia, tulimme valoon, löysimme jumalia.”
Tämä tuo toisen venäläisen Neron esisanoihin. Indologi ja Rig Veda-kääntäjä Tatiana Jelizarenkova kirjoitti tasan vuosikymmen ennen Mongolian löytöjä: ”Rig Veda-virsien perusteella Soma oli paitsi piristävä myös hallusinoiva juoma. On vaikea olla tarkempi paitsi siksi, ettei kukaan ehdokkaista täytä kaikkia Soma-ominaisuuksia ja vastaa virsistä löytyviä Soma-kuvauksia vain osittain, myös ennen kaikkea siksi, että Rig Vedicin kieli ja tyyli ’indoeurooppalaisen runollisen puheen’ runollisia piirteitä heijastavana arkaaisena kulttimuistomerkkinä on valtava este Soma-samastumiselle. Vastauksen saattavat antaa arkeologit ja heidän löytönsä Luoteis-Intiasta, Afganistanista ja Pakistanista (eikä kaukaisesta Keski-Aasiasta).”
läheisessä pubissa
jumalille kuolemattomuuden ja muinaisille intiaaneille ja iranilaisille elinvoimaa antaneen juoman mysteeri on vihdoin ratkennut. Nähtäväksi jää, yrittääkö nokkela yrittäjä kääntää sen venäläistutkijoiden 2000 vuotta vanhasta mattopalasesta poimimasta reseptistä.
lukea myös hindiksi
, Jos käyttää jotain venäjänkielistä Beyond-sisältöä, osittain tai kokonaan, tarjoaa aina aktiivisen hyperlinkin alkuperäiseen materiaaliin.