”keltit” viittaavat kansaan, joka kukoisti sekä antiikin että nykyajan aikana. Nykyään termillä viitataan usein Skotlannissa, Irlannissa, muualla Britteinsaarilla ja Ranskan Bretagnessa sijaitseviin kulttuureihin, kieliin ja ihmisiin.
”nykyään on jäljellä kuusi kelttiläistä kieltä — gaelinkielinen ryhmä, joka koostuu Iiristä, skotlantilaisista Gaeleista ja Manxista, sekä Brittiryhmä, joka koostuu Kymristä, Bretonista ja Cornishista”, kirjoitti edesmennyt professori Dáithí Ó Hógáin kirjassaan ”The Celts: A History” (The Collins Press, 2002). Hän toteaa, että Manx ja Cornish kuolivat alun perin sukupuuttoon, mutta on nyt elvytetty.
nykyisten kelttien ja heidän muinaisten esi-isiensä suhde on kiistanalainen kysymys, josta tutkijoilla on erilaisia mielipiteitä. Kielet muuttuvat ajan myötä ja ihmiset liikkuvat, ja kuinka paljon nykyajan kelttiläiset kansat, kieli ja kulttuurit ovat sukua muinaisille Kelteille, on avoin kysymys.
kuitenkin keltit, niin muinaiset kuin nykyisetkin, ovat tarjonneet ihmiskunnalle fantastista taidetta, kulttuuria ja tarinoita taistelutaidosta.
muinaiset keltit
keltit mainittiin ensimmäisen kerran teksteissä noin 2 500 vuotta sitten. Monet antiikin lähteistä olivat kuitenkin kreikkalaisten, roomalaisten ja muiden ei-kelttien kirjoittamia.
todisteet viittaavat siihen, että keltit olivat levittäytyneet laajalle alueelle Manner-Euroopassa. He asuivat niinkin kaukana idässä kuin nykyisessä Turkissa ja toimivat jopa Egyptin kuningatar Kleopatran palkkasotureina. He eivät koskaan olleet poliittisesti yhtenäisiä yhtenä kansana, vaan koostuivat eri ryhmistä, kuten gallialaisista (muun muassa Ranskasta) ja Keltibereistä (Iberiasta).
he puhuivat eri kieliä, ja itse asiassa ”ottaen huomioon kielialueen koon on melko epätodennäköistä, että kaikki ne ihmiset, jotka kreikkalaiset ja roomalaiset tunnistivat Kelteiksi, olisivat kyenneet kommunikoimaan keskenään samalla kielellä”, kirjoittaa Felix Muller Berniläisestä Historisches Museumista kirjassaan ”Art of the Celts: 700 eKr.to A. D. 700” (Historisches Museum Berne, 2009).
hän toteaa, että myös tiettyjen taideteosten tunnistaminen ”Kelttiläisiksi” voi olla haastavaa. Mutta jos tarkastelemme taidetta alueilta, joilla kelttien sanottiin kukoistavan, voimme nähdä joitakin heidän aikaansaamiaan ihmeitä. Esimerkiksi yli 2500 vuotta sitten he jättivät eräälle hautakummulle Ins: ssä Länsi-Sveitsissä jälkeensä Kultaisen pallon muotoisen esineen, joka oli halkaisijaltaan alle tuuman ja joka oli ”koristeltu noin 3600 rakeella”. tämä on esimerkki siitä uskomattoman monimutkaisesta kultatyöstä, jonka keltit saattoivat tehdä.
antiikin kirjailijoilla ei ollut tapana keskustella kelttiläisten taiteellisista saavutuksista, vaan heidän maineestaan sodan raivokkuudesta. Gallialaiset olivat onnistuneet ryöstämään Rooman vuonna 390 eaa. Myöhemmin samalla vuosisadalla, kun Aleksanteri Suuri oli kampanjoimassa, hän sai kelttien puolueen.
”kuningas otti heidät ystävällisesti vastaan ja kysyi heiltä juodessaan, mitä he pelkäsivät eniten ajatellen, että he sanoisivat itse, mutta että he vastasivat, etteivät he pelänneet ketään, paitsi jos taivas putoaisi heidän päälleen”, kirjoitti kreikkalainen kirjailija Strabon, joka eli n. 64 EKR. – 24 jKr. (käännös Perseuksen digitaalisen kirjaston kautta).
fighting in the buff?
sanottiin, että jotkut keltit riisuutuisivat täysin alastomiksi ennen kuin menisivät taisteluun; jotain, jolla on tarkoitus vaikuttaa heidän vihollisiinsa psykologisesti.
”hyvin kauhistuttavia olivat myös edessä olevien alastomien soturien ulkonäkö ja eleet, kaikki parhaassa iässään, ja hienorakenteiset miehet, ja kaikki johtavissa komppanioissa, jotka oli koristeltu kultaisilla väännöillä ja käsivarsilla”, kirjoitti Polybios (200-118 eaa.) kertomuksessaan taistelusta roomalaisia vastaan. (Käännös Chicagon yliopiston Penelope-sivuston kautta)
ei ehkä sattumalta, antiikin lähteiden mukaan keltit myös inhosivat ylipainoa ja saivat siitä rangaistuksia. Strabon lainasi erästä eforos-nimistä kirjailijaa ja kirjoitti ”että he eivät pyri lihomaan eivätkä lihomaan, ja jokaista nuorta miestä, joka ylittää vyön vakiomitan, rangaistaan.”
kelttiläinen uskonto
vaikka keltit lopulta Kristillistyisivät yhdessä suuren osan Rooman valtakuntaa kanssa (aikanaan roomalaiset valloittaisivat monet heidän maistaan) muinaiset lähteet antavat vihjeitä kelttien uskonnollisesta vakaumuksesta.
Lucanin (39-65 jKr.) runo kuvaa Lehtoa, joka oli Kelteille pyhä. Se yhdessä muiden lähteiden kanssa viittaa siihen, että ihmisuhreja olisi harjoitettu.
” siellä seisoi Lehto, jota varhaisimmasta ajasta lähtien yksikään ihmisen käsi ei ollut uskaltanut loukata; piilossa auringolta… ”
”yksikään sylvanilainen nymfi Ei löytänyt täältä kotia, eikä Pania, vaan raakoja riittejä ja barbaarista palvontaa, alttareita hirvittäviä massiivisten kivien päällä kohotettuina; pyhiä ihmisten verellä oli jokainen puu…”
keltit olivat kiinnostuneita Druidismista. Robert Wisniewski Varsovan yliopistosta toteaa palemedes-lehdessä julkaistussa artikkelissa, että Pomponius Mela kirjoitti vuonna 43 jKr.gallialaisista seuraavasti:
”ja silti heillä on sekä oma kaunopuheisuutensa että omat viisauden opettajansa, Druidit. Nämä ihmiset väittävät tietävänsä maan ja kaikkeuden koon ja muodon, taivaan ja tähtien liikkeet ja mitä jumalat aikovat…” hän kirjoitti. ”Yksi heidän opettamistaan ohjeista-ilmeisesti tehdäkseen heidät paremmiksi sotaan-on yleisesti tiedossa, nimittäin että heidän sielunsa ovat ikuisia ja kuolleilla on toinen elämä.”(E. F Romerin käännös)
Ei Keltejä muinaisessa Britanniassa!?
huomattavan monet tutkijat uskovat nyt, että muinaiset keltit eivät asuneet Britanniassa vaan rajoittuivat Euroopan mantereelle, jonka asutuskeskukset sijaitsivat niinkin kaukana idässä kuin Turkissa.
John Collis, Sheffieldin yliopiston arkeologian professori, huomauttaa kirjassaan ”The Celts: Origins, Myths and Inventions” (Tempus, 2004), että muinaiset kirjoittajat viittaavat Manner-Euroopassa mutta eivät Britteinsaarilla asuviin kelttiläisiin ihmisiin. Hän huomauttaa, että Strabon itse asiassa ” erotti britit kelteistä.”
hän kirjoittaa, että termejä kuten Keltti ja Gallia ”ei koskaan käytetty Britteinsaarten asukkaista, paitsi yleisemmin kaikista Länsi-Euroopan asukkaista, mukaan lukien ei-indoeurooppalaiset puhujat kuten baskit.”
hänen analyysiään tukee Leicesterin yliopiston professori Simon James, joka sanoo, että ”monet ihmiset ovat hätkähtäneet huomatessaan, että vaikka he ’tuntevat’ Britannian esiroomalaisina aikoina asuttaneen muinaisia kelttejä, useimmat Brittiläiset rautakauden asiantuntijat hylkäsivät ajatuksen vuosikymmeniä sitten”, hän kirjoittaa British Archaeology-lehdessä vuonna 2004 julkaistussa Collisin kirjan arvostelussa.
”kysymys ei ole, miksi niin monet brittiläiset (ja irlantilaiset) arkeologit ovat hylänneet käsityksen muinaisista Saarikelteistä, vaan miten ja miksi alunperinkään ajattelimme, että niitä on koskaan ollut? Ajatus on nykyaikainen; muinaiset saarelaiset eivät koskaan kuvailleet itseään Kelteiksi, mikä on nimitys, joka on varattu joillekin mantereen naapureille.”
keltit Turkissa?
vaikka tutkijat tyrmäävät ajatuksen kelteistä muinaisessa Britanniassa, he löytävät todisteita siitä, että keltit kukoistivat Turkissa.
”vuonna 278 EKR Bithynian kuningas Nikomedes I toivotti liittolaisikseen 20 000 eurooppalaista Keltiä, veteraaneja, jotka olivat onnistuneesti vallanneet Makedonian kaksi vuotta aiemmin. Nämä galataiksi itseään kutsuneet soturit marssivat Luoteis-Anatoliaan mukanaan 2 000 matkatavaravaunua ja 10 000 Ei-sotilasta: muonittajia ja kauppiaita sekä vaimoja ja lapsia”, kirjoittavat tutkijat Jeremiah Dandoy, Page Selinsky ja Mary Voigt Arkeologia-lehden artikkelissa vuonna 2002.
kaivauksissa Gordionissa Turkissa he ovat löytäneet todisteita kulttuurisista tavoista, jotka he tulkitsevat Kelttiläisiksi. He löysivät ” hyytäviä todisteita kuristamisesta, pään katkaisemisesta ja ihmisten ja eläinten luiden eriskummallisista järjestelyistä. Tällaiset käytännöt tunnetaan hyvin Kelttiläisiltä paikoilta Euroopassa, ja nykyisin ne on dokumentoitu myös Anatolialaisille Kelteille.”
– Owen Jarus
Viimeaikaiset uutiset