kaksitoista imaamia yhdessä profeetta Mohammedin ja hänen tyttärensä Fatimah al-Zahran kanssa muodostavat neljäntoista erehtymättömän shiialaisen islamin uskon mukaan. Heitä pidetään jumalallisina johtajina ja he ovat islamin uskonnon pyhimpiä ihmisiä. Ne tunnetaan Ahlulbayt tarkoittaa ihmiset kotitalouden ja viisi ensimmäistä kahdestatoista imaamit ovat erityisen merkittäviä, ja ne ovat Profeetta Muhammad, imaami Ali, Fatima al-Zahra, Imaami Hassan, ja imaami Husayn. Nämä pyhät ihmiset auttoivat profeetta Muhammedia ja ohjasivat muslimiyhteisöä Profeetan kuoleman jälkeen. Muut yhdeksän imaamia jatkoivat yhteisön ja erityisesti oppineisuuden ja jumalallisen ohjauksen opastamista. Kaikki muslimit kunnioittavat kahtatoista imaamia, koska he olivat Jumalan säätämiä ja heidän tietoaan ja hurskauttaan pidetään esimerkillisinä.
šiialaisten kaksitoista imaamia
kaksitoista imaamia ja heidän elinaikansa muodostavat Ali ibn Abu Talib (600-661), Hasan ibn Ali (625-670), Husayn ibn Ali (626-680), Ali ibn Husayn (658-712), Muhammad Ibn Ali (677-732), Ja ’far ibn Muhammad (702-765), Musa ibn ja’ Far (744-749), Ali ibn Musa (765-817), Muhammad ibn Ali (810-835), Ali ibn Muhammad (827-868), Hasan ibn Ali ibn Muhammad (846-874) ja Muhammad ibn al-Hassan (s.869). Monet shiiamuslimit uskovat viimeisen näistä 12: sta Muhammedin seuraajasta, Muhammad ibn Hasan al-Mahdīn, ilmestyvän uudelleen ihmiskunnan pelastajaksi Isan rinnalle täyttääkseen tehtävänsä tuoda rauha ja oikeudenmukaisuus maailmaan.
Ali Ibn Abu Talib
Ali oli Muhammedin serkku ja myöhemmin tämän vävy Fatiman kautta ja suorapuheinen kalifi. Alista, joka syntyi vaikutusvaltaiselle Kvarayshin Sheikille, kasvoi Muhammadin vaikutusvaltaisin ja vaikutusvaltaisin seuraaja. Hän ja Muhammed kasvoivat veljinä, ja kun viimeksi mainittu sai jumalallisen kutsun, hän liittyi halukkaasti hänen kanssaan puolustamaan vastamuodostunutta uskoa. Ali taisteli Quarayshin vainoa vastaan, ja kun muslimi muutti Medinaan, Ali lähti heidän mukaansa. Badrin taistelussa Ali nousi eturintamaan taistellakseen sen puolesta, minkä hän uskoi oikeaksi, ja toi voiton muslimille ja ansaitsi hänelle Muhammedin suosion, hyväksynnän ja hyväksynnän, jotta hän voisi naida Fatiman, Muhammedin ainoan elossa olevan lapsen. Hän todisti kyvykkyytensä taistelussa ja Muhammedin kuoleman jälkeen hänen oikeutensa kalifaattiin johti islamin historialliseen jakautumiseen Sunneihin ja shiioihin. Sunnimuslimit murhasivat hänet vuonna 661.
Husayn Ibn Ali
Husayn oli Ali ibn Abi Ṭalibin poika ja profeetta Muhammedin pojanpoika. Hänestä tuli shiialaisen islamin johtaja isoveljensä Hasan ibn Alin kuoltua. Hänen isänsä kannattajat antoivat hänelle uskollisuutta. Kun Muawiya I kuoli ja hänen poikansa Yazid I seurasi häntä, Husayn piti tekoa Hasan-Muawiya-sopimuksen rikkomisena. Hän piti Umaijadeja sortavana ja uskonnollisesti harhaan johdettuna kansana. Niinpä hän vaati laillisia legaattejaan Muhammedin suorana jälkeläisenä, joka johti hänen karkotukseensa Medinasta Mekkaan. Mekassa, ihmiset Kufa vannoi uskollisuutta hänelle, joten hän matkusti Mekasta Kufa, mutta armeija Yazid I siepata hänen asuntovaunu ja teurasti Husayn ja hänen seuraajansa autio tasangoilla Karbala Irakissa.Merkittävin radikaali islamin tulkinta oli Husayn marttyyrikuolema Karbalassa. Marttyyrikuolema on lähes verrattavissa Kristukseen kristillisessä uskonnossa. Häntä pidetään vanhurskaana miehenä, joka on lähetetty avaamaan ihmisten silmät nähdäkseen, kuinka pimeä heidän itse aikaansaamansa synnin meri on, mutta hän päätti kuolla, jotta heidät voitaisiin lunastaa. Muhammed-kansa suri imaamia hänen elämänsä puhtaudesta, joka palkittiin väkivaltaisella rangaistuksella. He muistavat hänet hänen antaumuksestaan taistelussa moraalista epäoikeudenmukaisuutta vastaan.
Muhammad Ibn Al-Hasan
Muhammad syntyi vuonna 869 Hasan al-Askarille ja Narcisille. Hän otti imaamin aseman viisivuotiaana isänsä kuoleman jälkeen. 72 vuotta kestäneen, pieneksi Okkultismiksi kutsutun hallintokautensa alussa Muhammed otti yhteyttä seuraajiinsa neljän kansanedustajan kautta. Okkultaation jälkeen ja muutamaa päivää ennen neljännen sijaisensa kuolemaa hän historian mukaan lähetti seuraajilleen kirjeen, jossa hän julisti alkaneeksi Suuren Okkultaation, jonka aikana hän ei ole yhteydessä kansaansa.
kahdentoista imaamin merkitys
shiiamuslimit uskovat kahdentoista kalifaattiin ja siihen, että Muhammed on Mahdi, ihmiskunnan lopullinen pelastaja. He uskovat myös islamin hallitsevan maailmaa ja vallan aikana oikeudenmukaisuus ja vanhurskaus täyttävät maan. Mahdiin uskominen antoi Shiiamuslimeille identiteetin.
shiiat uskovat, ettei yksikään kahdestatoista kuollut luonnollisena kuolemana. Heidät joko salamurhattiin tai myrkytettiin, koska he olivat laillinen uhka kalifaatin hallinnolle. Kautta historian shiiat taistelivat tunnustuksen ja hyväksymisen puolesta muslimitovereiltaan. Kahdentoista apostolin historia perustuu vallankumoukselliseen väkivaltaan, jota shiiamuslimien oli hallittava selviytyäkseen. Kaksitoista imaamia nuhtelivat salamurhaa tai juonittelevaa vallankumousta, elleivät he puolustaneet uskoaan. Nämä imaamit muodostavat shiialaista uskoa tukevan peruskiven.