jazznero Thelonious Monkin demonit ja pakkomielteet

pohtivat tätä: sekä Dizzy Gillespie että Thelonious Monk syntyivät vuonna 1917. Jokaisen muusikon luova DNA ja nerokkuus olivat olennainen osa modernin jazzin syntyä. Lukemattomia tunteja, viikkoja ja kuukausia 1940-luvun alussa he soittivat, opiskelivat, väittivät ja innovoivat yhdessä, yhdessä Charlie Parkerin, rumpali Kenny Clarken, basisti Oscar Pettifordin, kitaristi Charlie Christianin ja tasaisen etenemisen mustien miesten omistettu tutkia mahdollisuuksia musiikkia aikansa, ja muuttaa muotoaan. (Ja kyllä, lukuun ottamatta pianisti Mary Lou Williamsia ja useita naislaulajia, tämä luku musiikillisessa kehityksessä käsittelee miehiä.)

sitten, johtuen hänen väkijoukkoa miellyttävä pyrotekninen tyyli, ”dizzy kuin kettu” persoonallisuus ja halukkuus koulu neliöt, yhdistettynä organisaation lahjoja tarpeen pitää hänen bändejä yhdessä, trumpetisti Gillespie ura nousi tähtiin, kun pianisti Monk, Jobing muusikko, joka ei voinut, enemmän kuin ei halunnut, mukautua yleissopimukset työtä, vietti suurimman osan hänen työelämänsä kamppailee elättää perheensä.

silti, vaikka hänen häikäisevyytensä ei himmene, heidän satavuotisjuhlavuotensa Lontoon jazzfestivaaleilla Dizzy saa vain yhden muistokonsertin, kun taas Monk ja hänen musiikkinsa hallitsevat kahta täyttä päivää. Rakastamme Dizzyä, mutta Monkin moniulotteinen mysteeri tuikkii tietoisuudessamme sinnikkäämmin kuin Dizzyn hienostunut, auringon täyttämä ilo. Varjojen sanoinkuvaamaton houkutus.

Monk Minton ' s Playhousessa New Yorkissa, k.1947.
Monk Minton ’ s Playhousessa New Yorkissa, k.1947. Kuva: William P. Gottlieb/Alamy Stock Photo

osa tuosta arvoituksesta johtui valkoisten kriitikoiden ja yleisön pintapuolisista reaktioista, joita hämmensi Hiljainen musta mies, jonka pystyasento sai hänet näyttämään jo huomattavan pituiselta ja joka ei nähnyt mitään syytä selittää sanallisesti, mitä hän tunsi musiikkinsa julistavan. Hänellä oli tapana nousta ylös ja tanssia yhtyetovereidensa soolojen tahtiin, ja he olettivat shamaanimystiikkaa ja voodoo-rituaalia pelkän riemun ja rytmien tahdissa örveltämisen sijaan. Niin fanit kuin levy – yhtiötkin halusivat jatkuvan uuden musiikin ryöpyn-joka oli myös osa menestyvän muusikon ”työtä”, kun taas Monk, kuten Cézanne, Lakkaamattomilla Mont St Victoiren tutkimuksillaan tai sellisti, joka vieraili jatkuvasti Bachin siteissä, etsi uusia tapoja tutkia uudelleen jo tilaamiaan nuottiryhmiä tietäen niiden mahdollisuudet olla rajattomat.

sisällöllisempi mysteerin elementti niin kuulijoille kuin muusikoillekin oli: miksi mies oli niin itsepäinen? Miksi hän vaati pelata kulmikasta, avaraa ja ”hidasta”, kun hän pystyi pelaamaan yhtä nopeasti kuin legendaarinen James P Johnson ja muoti oli fast?

jopa Miles Davisin kaltainen yhteistyökumppani kysyi, miksi Monk sinnitteli oudoilla sointumuutoksilla, jotka vain kuulostivat vääriltä. Mutta Monkille hänen sointunsa eivät olleet outoja, vaan lukemattomien tuntien musiikillisen tutkimisen looginen tulos.

hän oli vannoutunut perheenisä, joka huolehti vaimonsa ja lastensa elättämisestä, mutta ei voinut antaa tuumaakaan periksi. Kun sisusta ymmärtää, niin ulkopuolellakin menee ihan hyvin, hän sanoi. Mene musiikin sisään ja kuuntele. Samaan aikaan keikat ja levytysrahat ohittivat hänet. Uskollinen musiikilleen ja uskollisille ystävilleen hän menetti kaiken tärkeän kabaree-lupansa sen sijaan, että olisi vasikoinut nuoremmasta, äärettömän lahjakkaasta mutta huumehörhöistä Bud Powellista sen jälkeen, kun hänet oli pidätetty Powellille kuuluneen heroiinin hallussapidosta. Hän menetti ajokortin uudelleen, kun hän kieltäytyi lähtemästä Pannonica de Koenigswarterin bentleystä Delawaren poliisin käskystä, koska oli toiminut puhtaasti, koska hän oli musta eikä hänen autonkuljettajansa.

Monk suojelijansa ja ystävänsä paronitar Nica (Pannonica) de Koenigswarterin kanssa New Yorkin Five Spot jazz Clubilla vuonna 1964.
Monk mesenaattinsa ja ystävänsä paronitar Nica (Pannonica) de Koenigswarterin kanssa New Yorkin Five Spot jazz Clubilla vuonna 1964. Valokuva: Ben Martin/Getty Images

vastaten niihin, jotka pitivät Monkin perkussiivista, splay-sormista soittotyyliä kaunistelemattomana ja karkeana, Juilliard-koulutettu säveltäjä Hall Overton oli niiden joukossa, jotka ymmärsivät Monkin nerouden, selittäen, että hän ”sääti sormenpaineensa näppäimiin samalla tavalla kuin baseball-syöttäjät tekevät pallolle saadakseen sen polun taipumaan, kaartumaan tai notkahtamaan lennossa”, ja kysyen, kuinka paljon harjoittelua vaati hallita tätä taidemuotoa? Tenorisoittaja Johnny Griffin sanoi Monkin musiikin ” olevan kuin lehtiä puussa. Hänen musiikkinsa ei kasvanut mistään muualta kuin hänen sisällään.”

ja sitten oli hiljaisuus. Mikään ei ole pelottavampaa ja salaperäisempää. Me tulvimme hiljaisuutta pulinalla, täytämme sen melulla tai muistiinpanoilla sen sijaan, että antaisimme sen paljastaa sen, mitä se tietää, tai vain antaisimme sen olla. Monkille hiljaisuus oli yhtä aikaa muusa ja hänen painovoimansa keskipiste, siinä missä hänen vaimonsa Nellie, lapsensa, boo Boo ja Toot, hänen ”hullu” ystävänsä Pannonica, kirkkopiano tai Bluen lukemattomat ilmenemismuodot. Monkin tietosanakirja ja iloiset hiljaisuuden näkökohdat turvaavat hänen paikkansa menneen, nykyisen ja tulevan improvisaatiomusiikin pantheonissa yhtä paljon kuin hänen jalokivimäiset sävelensä ja homeen rikkominen/uudelleenmuokkausharmoniikkansa.

ei ollut yllätys, että Monk, kun hänen väärin diagnosoidun ja tietämättömästi lääkityn kaksisuuntaisen mielialahäiriönsä, taukoamattomien taloudellisten vaikeuksiensa, levy-yhtiönsä hellittämättömien vaatimusten ja liian monen ystävän kuoleman uuvuttamana vuonna 1975, omaksui pysyvän hiljaisuuden lohdulliset mysteerit. Paetessaan Pannonican New Jerseyn kotiin hän lopetti pianonsoiton ja lähti vain naapuruston kulkueisiin, kunnes kärsi 5.helmikuuta 1982 aivohalvauksen, joka osoittautuisi kohtalokkaaksi, ja kuoli Nellien rakastaviin käsivarsiin 12 päivää myöhemmin.

voimme olla varmoja, että hän kuunteli koko hiljaisuutensa ajan, sillä musiikki ei lopu koskaan. Se ei ole koskaan loppunut, minkä vuoksi olemme syvästi siunattuja. Hyvää juhlavuotta, Veli Thelonious Pallomunkki. Olemme kiitollisia.

  • Monk Misterioso: A Journey Into the Silence of Thelonious Monk on kiertueella 5. marraskuuta ja London jazz Festivalilla 18. marraskuuta. Festivaali juhlii Monkin satavuotisjuhlaa 19. marraskuuta. Essee on peräisin British Libraryssa viime kuussa järjestetystä keskustelusta, jonka järjesti Culture&.
{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}
Remind me in May

Accepted payment methods: Visa, Mastercard, American Express ja PayPal

olemme yhteydessä muistuttaaksemme osallistumisesta. Varo viestiä sähköpostiisi toukokuussa 2021. Jos sinulla on kysyttävää osallistumisesta, ota meihin yhteyttä.

  • Jaa Facebookissa
  • Jaa Facebookilla Jaa Twitterissä

  • Jaa sähköpostilla
  • Jaa LinkedInissä

  • Jaa Pinterestissä
  • jaa WhatsAppissa
  • Jaa Messengerissä

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *