gymnasion perustettiin julkiseksi oppilaitokseksi, jossa yli 18-vuotiaat nuoret miehet saivat opetusta fyysisissä harjoituksissa. Gymnasionien valvonta uskottiin gymnasiarkeille, jotka olivat julkisia virkamiehiä, jotka vastasivat urheilun ja pelien järjestämisestä yleisissä juhlissa ja jotka johtivat kouluja ja valvoivat kilpailijoita. Voimistelijat toimivat urheilijoiden opettajina, valmentajina ja valmentajina. Kreikkalaisissa gymnasioneissa pidettiin myös luentoja ja keskusteluja filosofiasta, kirjallisuudesta ja musiikista, ja lähistöllä oli yleisiä kirjastoja.
Origins, rules, and customsEdit
gymnasian alkuperäiset iteraatiot olivat laajoja avoimia alueita kaupungin laitamilla, eivät suljettuja rakennelmia.
urheilukilpailut, joihin gymnasion hankki koulutus-ja kilpailuvälineet, olivat osa kreikkalaisten sosiaalista ja hengellistä elämää jo hyvin varhain. Kilpailut käytiin sankareiden ja jumalien kunniaksi, ja ne kuuluivat joskus määräaikaisiin juhliin tai edesmenneen päällikön hautajaismenoihin. Vapaa ja aktiivinen Kreikkalainen elämäntapa (vietettiin suuressa määrin ulkoilmassa) vahvisti kiintymystä tällaiseen urheiluun, ja jonkin ajan kuluttua kilpailuista tuli merkittävä osa kreikkalaista kulttuuria. Vaikka uskonnollisten urheilukilpailujen voittaja ei saanut muuta aineellista palkintoa kuin seppeleen, hänet palkittiin kansalaistovereidensa kunnialla ja kunnioituksella. Kilpailijoiden kouluttaminen suurkilpailuja varten oli suuri yleisön huolenaihe, ja valtio järjesti tähän käyttöön erityisiä rakennuksia, joiden hallinnointi oli uskottu viranomaisille. Suurten uskonnollisten juhlien voitto laskettiin koko valtion kunniaksi.
ateenalaisen gymnasionin hallitsijana pidetään pausaniasta (i. 39. 3) Theseukselle. Solon teki aiheesta useita lakeja; Galenoksen mukaan nämä alennettiin toimivaksi johtamisjärjestelmäksi Kleistheneen aikana (500-luvun lopulla ja 500-luvun alussa eaa. Vaikka alkuperä liikunta järjestelmiä ei voida paikantaa, käytäntö käyttäessään alasti oli alkuaan 7. vuosisadalla eKr. Sama tarkoitus on usein liitetty perinteeseen öljytä ruumis, tapa niin kallis, että se vaati merkittäviä julkisia ja yksityisiä tukia (käytäntö oli suurin kustannus gymnasia).
historiallinen kehitys
antiikin Kreikan gymnasionista tuli pian paikka muullekin kuin kuntoilulle ja harjoittelulle. Tämä kehitys sai alkunsa siitä, että kreikkalaiset tunnustivat yleisurheilun, koulutuksen ja terveyden välisen vahvan suhteen. Niinpä gymnasion yhdistyi toisaalta koulutukseen ja toisaalta lääketieteeseen. Fyysinen valmennus sekä terveyden ja voiman ylläpito olivat lasten varhaisemman kasvatuksen pääosia. Kirjeille ja musiikille omistettua aikaa lukuun ottamatta nuorten miesten koulutus järjestettiin yksinomaan gymnasionissa, jossa järjestettiin fyysisen pedagogiikan lisäksi myös moraalin ja etiikan opetusta. Oppilaiden vanhetessa epämuodollinen keskustelu ja muu sosiaalinen toiminta syrjäyttivät institutionaalisen, systemaattisen kurin. Koska gymnasiat olivat nuorison suosikkikohteita, niissä kävivät usein opettajat, erityisesti filosofit. Filosofit ja sofistit kokoontuivat usein pitämään puheita ja luentoja gymnasiassa; näin oppilaitoksesta tuli paikka niille, jotka olivat kiinnostuneita vähemmän jäsennellyistä älyllisistä harrastuksista niiden lisäksi, jotka käyttivät paikkaa fyysisten harjoitusten harjoitteluun.
Ateenassa oli kolme suurta julkista voimistelua: Akatemia, Lyceum ja Cynosarges, joista jokainen oli omistettu jumaluudelle, jonka patsas koristi rakennetta. Jokainen näistä kolmesta tehtiin kuuluisaksi seurustelemalla kuuluisan filosofisen koulukunnan kanssa. Antisthenes perusti koulun Cynosarges, josta jotkut sanovat nimi kyynikko juontuu; Platon perusti koulun, joka kokoontui akatemia, jonka jälkeen koulu oli nimetty, mikä gymnasion kuuluisa satoja vuosia; ja lyseon, Aristoteles perusti peripateettinen koulun.
Platon piti voimistelua tärkeänä osana kasvatusta (KS. ja osia laeista) ja hänen mukaansa juuri sofisti Prodicus osoitti ensimmäisenä voimistelun ja terveyden välisen yhteyden. Todettuaan, että voimisteluharjoitukset hyödyttivät hänen omaa heikkoa perustuslakiaan, Prodicus muotoili menetelmän, josta tuli yleisesti hyväksytty ja jota Hippokrates myöhemmin paransi. Galen painotti myös voimistelun oikeaa ja tiheää käyttöä. Kaikissa muissa antiikin kreikkalaisissa lääketieteellisissä kirjoituksissa määrätään erikoisharjoituksia tiettyjen sairauksien parantamiseksi, mikä osoittaa, missä määrin kreikkalaiset katsoivat terveyden ja kunnon liittyvän toisiinsa. Samaa yhteyttä asiantuntijat ehdottavat nykyään yleisesti.
järjestö athensedit
Ateenassa nimitettiin vuosittain kymmenen gymnasiarkkia, yksi kustakin heimosta. Nämä virkamiehet kiertelivät eri tehtävissä, joista jokaisella oli ainutlaatuinen tehtävä. Heidän tehtävänään oli huolehtia ja korvata julkisiin kilpailuihin valmentautuneista henkilöistä, johtaa kisoja Ateenan suurissa juhlissa, valvoa yleisesti kilpailijamoraalia sekä sisustaa ja ylläpitää gymnasionia. Heidän alapuolellaan organisaatiorakenteessa oli kymmenen sofronistia, jotka olivat vastuussa nuorten käyttäytymisen tarkkailusta ja (erityisesti) kaikkien heidän otteluidensa käymisestä.
Pedotribae ja voimistelijat vastasivat eri harjoituksiin liittyvien menetelmien opettamisesta sekä sopivien yleisurheilijoiden valitsemisesta nuorille. Voimistelijat vastasivat myös oppilaiden perustuslainmukaisuuden valvonnasta ja lääkkeiden määräämisestä heille, jos he sairastuivat. Aleiptat öljyttivät ja pyyhkivät pölyt nuorten ruumiista, toimivat kirurgeina ja antoivat heille määrättyjä lääkkeitä. Galenin mukaan oli olemassa myös erityisesti pallopelien opettamiseen omistautunut opettaja.
Konstruktiomedit
Gymnasiat olivat tyypillisesti suuria rakennelmia, joissa oli tilat kullekin harjoitustyypille sekä stadion, palaestra, kylpylät, ulkoportiikat huonolla säällä tapahtuvaa harjoittelua varten sekä katetut portiikat, joissa filosofit ja muut ”kirjanoppineet” pitivät yleisöluentoja ja pitivät väittelyjä. Suurin osa Ateenalaisista gymnasioista sijaitsi esikaupunkialueilla, koska rakentamiseen tarvittiin paljon tasotilaa. Lisäksi nämä alueet olivat yleensä viileämpiä ja lähempänä hyvää vedenjakelua kuin vastaavat alueet Ateenan keskustassa.