tyypit
fulanien taiteilijat tunnetaan ennen kaikkea koristelluista kurpitsoista, tekstiileistä, kampauksista ja henkilökohtaisesta koristelusta. Tyyliltään ja väreiltään fulanien taiteessa on yleisesti geometrisia muotoja motiiveina ja pikkutarkkoina yksityiskohtina-etenkin tekstiileissä ja kurpitsoissa, sekä mustan, punaisen, keltaisen ja valkoisen käyttö. Tärkeitä fulanien taidekokoelmia on UCLA: n Fowler-museossa ja Malin Musée de Bamakossa.
Fulanitaiteilijoiden koristamat kurpitsat vaihtelevat pelkistetystä taidokkaaseen kuviolliseen pintaan. Ne yleisesti ottaen yksi neljästä seuraavista muodoista: 1), pallomainen,; 2), litistetty pallomainen; 3), putkimainen; ja 4), pullon muotoinen. Koristaessaan kurpitsoja Fulaninaiset käyttävät abstrakteja aiheita, kuten ympyröitä, neliöitä, kolmioita ja viivoja, sekä kuva-aiheita, kuten ihmisiä, kameleita ja lentokoneita. Koristelussa on kaksi päämenetelmää: pyrokaiverrus ja painekaiverrus. Pyrokaiverruksessa kurpitsan pintaan tehdään polttolinjoja kuumametalliterällä, kun taas painekaiverruksessa käytetään yleensä jalbaalia (rautapistettä). Painekaiverrus malleja luoma pastoral Fulani yleensä ottaa kaksi muotoa: 1),” pystysuora järjestelyt kuviot ympäri ulkoreunan alue jättää keskustan vapaa ” ja 2), muotoilu jaettu neljään yhtä suureen osaan, mikä tarkoittaa suurempaa käyttöä kurpitsa pinta-ala (Berns and Hudson 1986).
Kaakel osoittaa, että kurpitsat ovat tärkeä osa naisen sosiaalista ja taloudellista asemaa. Kaakeli on naisten tapa esitellä viittäkymmentä tai useampaa puiseen verkkoon koteloitua kurpitsaa, joita tukee kaksi puupaalua. Koska kurpitsat ovat kevyitä ja helppoja kuljettaa, ne tarjoavat ihanteellisen taidemuodon niille, jotka johtavat paimentolaiselämää.
Nigerin keskiosan alueella Malissa elää madoube-niminen tunnettu miespuolisten kutojien Luokka. Miehet kutovat tyypillisesti naisten kehrätessä villaa ja puuvillaa. Eräs madouben tuottama tekstiilityyppi on nimeltään khasa. Niiden koko vaihtelee noin 3,9 – 4,2 jalkaa (1,2 – 1,3 metriä) kuudesta kahdeksaan jalkaa (1,8-2,4 metriä). Paimenet pitävät khasaa lämpimänä ja pitävät hyttyset loitolla. Vallitseva väri on valkoinen, mutta myös mustaa, punaista ja keltaista käytetään. Esimerkiksi, katso X1990.622, X1990.609, ja 2017.402 Stanley Museum of Art pysyvä kokoelma. Niissä on kuvioita, jotka sisältävät kolmioita, chevroneja ja viivoja.
Kereka on toinen madouben luomien Tekstiilien muoto. Ne ripustetaan sängyn päälle telttaan muodin mukaisesti ja niitä käytetään hyttysverkoina. Kerekan vallitseva väri on punainen, mutta myös valkoinen, musta ja keltainen ovat yleisiä. Tyypillisesti ne mittaavat noin kuusitoista kertaa kuusi ja puoli jalkaa (4.8 kertaa kaksi metriä). Kuvioita on kuitenkin monenlaisia, ja monet niistä perustuvat samankaltaisiin geometrisiin kuvioihin (Imperato 1976). Arkilla on myös hyttysverkkona käytetty tekstiilityyppi, joka ripustetaan morsiamen aviovuoteen viereen. Kampaukset ovat myös tärkeä esimerkki fulanien luovasta ilmaisusta. Naisten keskuudessa on kaksi perustyyliä, joihin muut perustuvat: 1), Otsasta niskaan ulottuva korkea harja, jossa letit roikkuvat korvien edessä ja takana ja 2), letit, jotka roikkuvat ympäri päätä jättäen pään keskiosan vapaaksi (Roy 2007). Näissä kampauksissa naiset voivat myös kantaa esineitä päässään. Naiset myös koristavat hiuksiaan entisestään lisäämällä niihin hopeisia plektroja ja muita asusteita.
henkilökohtainen kaunistus on tärkeä osa gerewolia, kauneuskilpailua, jonka aikana kolme kauneinta neitoa valitsee komeimman Fulanimiehen. Miehet jonottavat ja tanssivat tuntikausia, kun he tekevät liioiteltuja ilmeitä ja seisovat varpaillaan esittelemässä viehätysvoimaansa. Miehet käyttävät punaista okraa kasvoillaan, tiukkoja kääreitä lanteidensa ympärillä, valkoisia strutsinluomia päähineissään ja valkoisia helminauhoja ristikkäin rintaansa. He käyttävät mustaa meikkiä huulillaan ja silmiensä reunoilla korostaakseen hampaidensa ja silmiensä valkoisuutta.
historia
fulanit ovat paimentolaiskansoja, jotka ovat vaikuttaneet aluepolitiikassa, taloudessa ja historiassa eri puolilla Länsi-Afrikkaa yli tuhannen vuoden ajan. Niillä oli merkittävä rooli Mossivaltioiden nousussa ja kukistumisessa Burkinassa ja ne vaikuttivat myös ihmisten muuttoliikkeisiin etelään Nigerin ja Nigerian kautta Kameruniin. He olivat myös vastuussa islamin tuomisesta ja levittämisestä suureen osaan Länsi-Afrikkaa. Fulanien valtakausi oli 1800-luvun ja 1900-luvun alun välillä, ja tämä valta vakiintui Usman dan Fodion johdolla ja keskittyi Pohjois-Nigeriaan. Dan Fodio oli harras muslimi, joka käytti uskonnollista kiihkoa sytyttääkseen joukkonsa ryhtymään pyhiin sotiin. Islamilaisten soturien varhaisen menestyksen jälkeen ei-islamilaiset fulanit liittoutuivat tovereidensa kanssa muodostaen laajan ja voimakkaan valtakunnan.
talous
fulanit ovat pääasiassa paimentolaisia paimentolaisia ja kauppiaita. Heidän Länsi-Afrikkaan perustamansa reitit tarjosivat koko alueelle laajat yhteydet, jotka vaalivat taloudellisia ja poliittisia siteitä muuten eristäytyneiden etnisten ryhmien välillä. Fulanikarjan tuottamia maitotuotteita vaihdettiin istumatyöläisille maataloustuotteisiin ja ylellisyystuotteisiin. Tämän jälkeen fulanikauppiaat vaihtoivat näitä ylellisyystavaroita eri ryhmien kesken paimentolaisreittejään pitkin. Yksittäisten Fulani-klaanien jäsenet asettuivat usein asumaan asumattomien naapureidensa keskuuteen, solmivat keskinäisiä avioliittoja ja solmivat kauppayhteyksiä tulevia liiketoimia varten.
poliittiset järjestelmät
fulanien poliittisten järjestelmien kaksi merkittävintä tekijää ovat asiakaskunta ja kilpailu. Saadakseen poliittisen viran fulanimies joutuisi kilpailemaan hallitsijatovereidensa kesken oikeudesta hallita. Hän saattoi osoittaa poliittista suosiotaan osoittamalla, että hänellä oli suuri kannatus yksilöiden ja perheiden muodossa. Suostumalla vaikutusvaltaisen miehen tai perheen asiakkaaksi subjekti tarjoaisi kunnianosoituksen lahjojen ja poliittisen tuen muodossa vastineeksi siitä, että tietäisi poliittisen vallan omaavan henkilön huolehtivan koehenkilön eduista.
uskonto
fulanien uskonto on suurelta osin, ellei kokonaan, islamilaista. Vaikka eri puolilla fulaniyhteiskuntaa esiintyy vaihtelevaa puhdasoppisuutta, useimmat noudattavat ainakin joitakin uskonnon perusvaatimuksia. Yleensä on niin, että varakkaat ja vaikutusvaltaiset ovat uskonnollisimpia, kun taas ne, joilla on vähemmän resursseja, eivät todennäköisesti noudata uskontoaan niin tiukasti. Islamia on käytetty oikeuttamaan pyhät jihadit, jotka toivat nykyisen Nigerian pohjoiset alueet fulanien johtoon. Ei ollut tavatonta, että fulanien valtakunnalle saatiin näin suuria poliittisia ja taloudellisia voittoja islamin nimissä.