Empatian opettaminen: Evidence-based tips

voitko opettaa empatiaa? Kyllä.

mutta empatian opettaminen riippuu muustakin kuin siitä, että on hyvä roolimalli.

se riippuu muustakin kuin siitä, että lapsille annetaan muutama opetustoimi.

meidän on ymmärrettävä empatian psykologiaa ja perustaitoja, joita lapset tarvitsevat tunteiden jakamiseen, ajatusten lukemiseen ja avun tarjoamiseen.

empatian opettaminen?Se voi kuulostaa oudolta, jos ajattelet empatiaa synnynnäisenä, kiinteänä ominaisuutena — atalenttina, joka joillakuilla on synnynnäisesti ja toisilla ei.

mutta empatia ei ole kaikki tai ei mitään-ehdotus. Se ei ole jotain,joka avautuu automaattisesti, joka tilanteessa. Se ei ole edes yksittäinen kyky tai taito.

kuten tutkijat (Decety and Cowell 2014) ovat todenneet, sanasta ”empatia” on tullut acatch-all-termi ainakin kolmelle erilliselle prosessille:

• toisen yksilön tunteiden tunteminen (esim.;
• pohdiskelee toisen ihmisen näkökulmaa (esim. ”asetut minun saappaisiini”ja yrität kuvitella, mitä ajattelen tai tunnen); ja
• haluaa auttaa– tuntee myötätuntoa ja huolenpitoa haavoittuvaa tai ahdistunutta kohtaan.

ja jokainen näistä prosesseista muotoutuu oppimisen kautta.

ota kyky tuntea toisen ihmisen tunteet. Tämä kyky, jota kutsutaan ”affektivempatiaksi”, vaikuttaa hyvin perus-ja luontaiselta. Kuten muualla selitän, sitä näyttää olevan uudissyntyisissä eläimissä ja monissa muissa kuin ihmiseläimissä.

mutta se ei tarkoita, etteikö oppiminen vaikuttaisi affektiivisen empatian kehittymiseen.

esimerkiksi lapsesi saattaa tuntea olonsa ahdistuneeksi, koska hän kuulee toisen pienokaisen itkevän. Mutta voiko hän jakaa kaikki tunteesi?

Ei. Hän ei vielä osaa tulkita kaikkia leukalauseitasi. Hän ei vielä ymmärrä, millaisia tunteita voi kokea tai millaisia tilanteita ne herättävät.

affektiivisen empatian kehittyminen riippuu osittain lapsen kokemuksista — miten ihmiset kommunikoivat hänen kanssaan; millaisia sosiaalisia suhteita hänellä on; onko autamme häntä selviytymään jaettu tunteita, jotka tuntuvatpahoinvointia tai ylivoimainen.

ja sama pätee muihinkin empaattisiin prosesseihin.

ottaaksesi toisen ihmisen näkökulman,sinun täytyy tietää jotain hänen maailmastaan.

sympatiaa osoittaakseen on tunnistettava, mitä toinen tarvitsee. Saatat myös joutua tuntemaan oikeutusta-että yksilö ansaitsee sen. Kulttuurifoorumit-mukaan lukien auktoriteetit ja suosittu media-muokkaavat lapsen käsityksiä siitä, millaiset yksilöt ansaitsevat empatiansa.

empatia ei siis ole jotain, mitä sinulla joko on tai ei ole, eikä se kehity automaattisesti ilman ympäristön panosta.

henkilökohtaisella kokemuksella on merkitystä. Kulttuurilla on väliä. Vanhemmuudella on väliä.

tässä Vinkkejä lasten ohjaamiseen oikeaan suuntaan.

empatian opettaminen Vinkki #1: tarjoa lapsille tukea, jota he tarvitsevat kehittääkseen vahvoja itsesäätelytaitoja.

toisen kivun tunteminen on epämiellyttävää, joten ei pitäisi yllättyä, jos lapsen ensimmäinen impulssi on vetäytyä pois. Se on luonnollinen, itsesuojeleva reaktio.

mutta tullakseen sympaattisiksi auttajiksi-eikä pelkiksi sivullisiksi-lasten on opittava hallitsemaan tätä impulssia. Voimme auttaa monin tavoin.

ensinnäkin voimme auttaa harjoittelemalla ”positiivista vanhemmuutta”-herkkää, reagoivaa lähestymistapaa lastenkasvatukseen, joka saa lapset tuntemaan olonsa turvalliseksi.

vuosikymmenten tutkimus todistaa herkän, reagoivan vanhemmuuden hyödyistä.

se saa lapset tuntemaan, että he voivat luottaa meihin henkisessä ja fyysisessä Tuessa, mikä johtaa vahvempiin, turvallisempiin sosiaalisiin suhteisiin. Mitä tapahtuu, kun lapset tuntevat olonsa turvalliseksi? He ovat todennäköisemmin ottaa emotionaalisia riskejä – osallistua, kun he näkevät jonkun, joka tarvitsee myötätuntoa ja apua (Waters et al1979; Kestenbaum et al 1989; Barnett 1987). Esimerkkejä positiivisen vanhemmuuden harjoittamisesta löytyy tästä Kasvatustieteen oppaasta.

toiseksi voimme auttaa opettamalla lapsille, miten selviytyä rakentavasti omista, negatiivisista tunteistaan.

lapset, jotka osaavat paremmin säädellä kielteistä emootiotaan, osoittavat suurempaa empaattista huolta toisista (kappale ym.2017). Joten on järkevää tarjota lapsille ” emotion coaching.”

tämä tarkoittaa kielteisten tunteiden tunnustamista (sen sijaan, että torjuttaisiin) ja lasten osallistamista keskusteluihin tunteiden syistä ja vaikutuksista.

se tarkoittaa myös sitä, että lapsia autetaan löytämään rakentavia tapoja käsitellä huonoa mielialaansa.

tutkimukset osoittavat, että ”emotion coaching” voi auttaa kaikenikäisiä lapsia. Mutta nuoremmat lapset – jotka kamppailevat negatiivisten tunteiden kanssa – voivat hyötyä eniten (Johnson et al 2017).

joten jos sinulla on taapero, ei ole liian aikaista alkaa miettiä rooliasi tunteiden valmentajana. Eräässä kokeessa vanhemmat, joita kannustettiin lisäämään valmennusponnistelujaan, saivat aikaan välittömiä, myönteisiä vaikutuksia. Esikoululaiset osoittivat parannusta kykyynsä käsitellä turhautumista (Loop and Roskam 2016).

mistä aloittaa? Katso tästä Parenting Science artikkeli tulossa tehokas tunne valmentaja.

empatian opettaminen Vinkki #2: ymmärrä, miten syyllisyyden ja häpeän tunteet voivat vaikuttaa lapsen empaattisiin reaktioihin.

Kuvittele kaksi sisarusta: taapero ja hänen isoveljensä.

taapero itkee. Hän kaatui ja loukkasi polvensa. Hän vuotaa verta ja vaikuttaa ahdistuneelta.

isoveli — kutsutaan häntä Samiksi — katselee. Osoittaako hän empatiaa? Yrittääkö hän auttaa?

se riippuu olosuhteista.

Otaksukaamme, että liian innokas koira kaatoi taaperon jaloistaan.

tässä tapauksessa Sam hyvin todennäköisesti tuntee empatiaa ja näyttää sen. Hän käyttäytyy myötätuntoisesti nuorempaa sisarustaan kohtaan.

mutta entä jos sam oli vastuussa taaperon kaatumisesta?

kyseessä saattoi olla onnettomuus. Tai ehkä vanhempi veli oli vihainen ja menetti hetkellisesti malttinsa. Oli miten oli, hän oli osallinen pikkuveljensä loukkaantumiseen.

nyt asiat ovat monimutkaisempia. Samin reaktioihin kuuluvat tunteet itsestään ja siitä, mitä hän on tehnyt. Ja nämä itsetietoiset tunteet voivat tulla empaattisen reaktion tielle.

erityisesti Sam osoittaa empatiaa harvemmin, jos hän kokee olevansa ”pahis” — tai jos hänestä tuntuu, että muut ihmiset pitävät häntä ”pahiksena”.”

kun tunnemme häpeää-tai tunnemme joutuvamme häpeätaktiikan kohteeksi-emme yleensä reagoi rakentavalla tai prososiaalisella tavalla (Tangney 1994).

jos hyväksymme häpeän, tunnemme itsemme avuttomiksi. Vetäydymme tai murjotamme. Jos torjumme meihin kohdistuvan häpeän, meillä on taipumus olla närkästyneitä ja vihaisia. Tuplaamme. Ehkä jopa ruoskia.

vuosikymmenten tutkimus osoittaa tämän. Häpeä ei tee meistä parempia ihmisiä. Se ei pakota meitä ottamaan yhteyttä uhreihin. Se tekee vastata tavoilla, jotka näyttävät piittaamaton, tai jopa aggressiivinen (Miceli and Castelfranchi 2018).

sen sijaan Sam osoittaa todennäköisemmin empatiaa — ja yrittää hyvittää — jos hän tuntee syyllisyyttä.

syyllisyys on eri asia kuin häpeä. Kun tunnemme syyllisyyttä, pohdimme huonoja valintojamme ja-aivan erityisesti-keskitymme siihen vahinkoon, jota virheemme ovat aiheuttaneet muille.

tämän seurauksena syyllisyydentunteet innostavat meitä reagoimaan rakentavasti. Emme tunne itseämme avuttomiksi. Emme ole vihaisia ja vihaisia. Tunnemme surua toisten kärsimysten vuoksi ja haluamme parantaa tilannetta.

joten jos haluamme lastemme reagoivan näihin tilanteisiin empaattisesti, meidän on vältettävä häpeän tunteita. Jos Sam vaikuttaa katumattomalta tai tunteettomalta, meidän ei pitäisi tuomita häntä pahaksi. Meidän ei pitäisi kohdata häntä tavalla, joka saa hänet tuntemaan itsensä uhatuksi tai nöyryytetyksi.

sen sijaan meidän tulisi kiinnittää hänen huomionsa hänen käytöksensä seurauksiin, puhua hänen kanssaan siitä, miltä hänen veljestään tuntuu, ja auttaa häntä löytämään tapoja hyvittää.

empatian opettaminen vinkki #3: Tartu arjen tilaisuuksiin kytkeä lapsesi empatiatila päälle.

pienestä pitäen lapset osoittavat empatiakykyä. Mutta kuten me, he eivät aina käytä sitä. Miten siis kannustat lasta harjoittamaan empatiaa?

tutkimusten mukaan meidän tarvitsee vain kysyä. Yksinkertainen kysymys — pyytää lapsia miettimään, mitä muut ihmiset tuntevat — voi muuttaa asioita.

esimerkiksi yli 400 hollantilaisella koululaisella (Ikä 8-13 vuotta) tehdyssä kokeessa Jellie Sierksma kollegoineen esitti lapsille hypoteettisen tilanteen luokkatoveristaan.

puolelle oppilaista käskettiin kuvitella, että luokkatoveri on ystävä. Toisen puolen käskettiin kuvitella, ettei luokkatoveri ole henkilökohtainen ystävä. Ja tilanne oli tämä:

on luokkakaverisi vuoro jäädä myöhään siivoamaan luokkahuonetta. Mutta hän haluaa kotiin mahdollisimman pian, koska hänen äitinsä on melko sairas. Hän pyytää apuasi. Tekisitkö sen?

What did kids say?

se riippui ystävyydestä. Lapset ilmaisivat vähemmän auttamishalua, kun tyttöä ei kuvattu kaveriksi.

tulokset kuitenkin muuttuivat, kun tutkijat lisäsivät toimenpiteeseen ylimääräisen askeleen – askeleen, joka sai lapset pysähtymään ja pohtimaan.

sen sijaan, että kokeilijat olisivat heti kysyneet lapsilta, haluaisivatko he auttaa, he pyysivät ensin lapsia ajattelemaan tyttöä ja arvostelemaan, kuinka surullinen tai järkyttynyt hän todennäköisesti olisi.

tunteiden arvioinnin jälkeen lapset eivät osoittaneet puolueellisuutta ystävän hyväksi. He olivat yhtä todennäköisesti sanoa, että he auttaisivat tyttöä, olipa hän ystävä tai ei (Sierksma et al 2015). Ylimääräinen muistutus riitti muuttamaan lasten tuomioita.

empatian opettaminen vinkki #4: Auta lapsia löytämään, mitä heillä on yhteistä muiden ihmisten kanssa.

aikuisilla on taipumus tuntea suurempaa empatiaa yksilöä kohtaan havaitessaan tämän olevan samanlainen kuin heillä. Heidän on myös helpompi eläytyä tuttuun.

ja tutkimukset viittaavat siihen, että lapsilla on samanlaisia ennakkoluuloja (esim.Zahn-Waxler et al 1984; Smith 1988).

yksi parhaista tavoista rohkaista empatiaa on saada lapset tietoisiksi siitä, mitä heillä on yhteistä muiden kanssa.

esimerkiksi tutkimukset viittaavat siihen, että koulut lisäävät oppilaiden empatiaa, kun ne edistävät monikulttuurisuutta — osallistavaa, lämmintä asennetta kulttuurisesta monimuotoisuudesta (Le et al 2009; Chang and Le 2011).

empatian opettaminen vinkki #5: Älä suojele lastasi rotukeskusteluilta. Puhu avoimesti rodullisista ennakkoluuloista ja epäoikeudenmukaisuudesta.

Tämä vinkki koskee erityisesti valkoisia vanhempia. Miksi? Kun selitän kirjoitustani ”6 virhettä, joita valkoiset vanhemmat tekevät rodusta”, monet valkoiset vanhemmat suhtautuvat rotuun ”värisokein”.: He välttävät tunnustamasta, että rotuluokkia on edes olemassa.

heidän toiveenaan on, että värisokea lähestymistapa estäisi lapsia kehittämästä rodullisia ennakkoluuloja. Mutta tiedot eivät tue tätä toivoa.

päinvastoin, lapset imevät populaarikulttuurista rodullisia ennakkoluuloja – puhummepa siitä tai vaikenemme.

ja tutkimus viittaa siihen, että valkoiset lapset muuttuvat vähemmän puolueellisiksi, kun vanhemmat ottavat ”rotutietoisen” lähestymistavan-tunnustavat ja käsittelevät rodun ja rasismin olemassaoloa (Katz 2003; Vittrup and Holden 2011).

siksi tärkeä osa empatian opettamista on rodun kohtaaminen päittäin.

kuten edellä todettiin, ihmisillä on taipumus tuntea vähemmän empatiaa erilaisiksi kokemiaan ihmisiä kohtaan. Voimme torjua tätä vaikutusta auttamalla lapsia löytämään taustalla yhtäläisyyksiä he jakavat muiden kanssa.

mutta rotu vaikuttaa empatiaan toisella, synkemmällä tavalla. Kyse ei ole vain siitä, että ihmiset ovat puolueellisia ryhmien sisällä. Myös rasistiset myytit ja stereotypiat vaikuttavat ihmisiin.

esimerkiksi tutkijat ovat dokumentoineet eriskummallisen mutta hälyttävän yleisen rasistimyytin Yhdysvalloissa: Ihmiset ovat puolueellisia olettamaan, että mustat yksilöt tuntevat vähemmän kipua kuin valkoiset yksilöt.

tämä implisiittinen oletus on dokumentoitu sekä mustilla että valkoisilla ihmisillä, ja se ilmenee lapsuudessa: lähes 160 lasta käsittäneessä tutkimuksessa Rebecca Dore ja hänen kollegansa havaitsivat, että lapsilla oli vahva ja johdonmukainen vinouma 10 ikävuoteen mennessä (Dore et al 2014).

lapset — kuten heidän aikuisetkin kollegansa — hautovat tätä ennakkoluuloa riippumatta heidän muista asenteistaan rotua kohtaan tai heidän kokemuksistaan rotujen välisestä kanssakäymisestä. Hyvät aikeet eivät saa sitä katoamaan. Taistellaksemme tätä myyttiä vastaan meidän on puhuttava siitä-avoimesti ja täsmällisesti.

empatian opettaminen vinkki #6: ymmärrä perspektiivin ottamisen tärkeys ja vaaliudu tätä empatian muotoa harjoitusharjoitusten ja ryhmäkeskustelun avulla.

kun puhumme empatiasta, keskitymme usein affektiiviseen empatiaan eli toisen yksilön tunteiden jakamiseen.

tämä painotus on ymmärrettävä. Affektiivinen empatia tuntuu tunneperäisen läheisyyden peruskalliolta. Mutta sillä on hintansa.

toisen ihmisen tunteiden jakaminen voi saada meidät haluamaan perääntyä, varsinkin kun kohtaamme jonkun tuskassa tai hädässä. Se voi myös häiritä meitä. Sen sijaan että kiinnittäisimme tarkkaa huomiota toisen tarpeisiin, keskitymme omaan tunneperäiseen ahdinkoomme.

eli affektiivisen empatian tunteminen ei riitä. Ollaksemme hyviä auttajia, tarvitsemme myös jotain, jota psykologit kutsuvat ”kognitiiviseksi empatiaksi” – kykyä kuvitella toisen ihmisen näkökulma ja tunnistaa tarkasti, mitä tämä ihminen tarvitsee.

prosessi on kiihkottomampi ja aivottomampi ja vähemmän stressaava. Se johtaa myös tarkempiin tuomioihin.

aivokuvaustutkimuksissa kognitiivisessa empatiassa korkealle sijoittuneet henkilöt kokevat yleensä vähemmän stressireaktiota, kun he näkevät muiden kärsivän. Ja he ovat itse asiassa parempia vastaamaan hyödyllisillä tavoilla (esim., Ho et al 2014)!

miten sitten vaalimme kognitiivista empatiaa?

Emotion coaching (kuten edellä mainittiin) on hyvä alku.

lapset hyötyvät myös leikeistä ja aktiviteeteista, jotka vaativat heitä miettimään, mitä muut ihmiset tuntevat, ajattelevat, haluavat ja tarvitsevat.

esimerkiksi Wisconsin-Madisonin yliopiston tutkijat ovat kehittäneet ja testanneet 12-viikkoista luokkahuoneohjelmaa nimeltä Kindness Curriculum (Flook et al 2015).

esikoululaisille suunnatussa ohjelmassa on ryhmätunteja, joissa kiinnitetään huomiota itsen ja muiden tunteisiin, harjoitellaan harjoittelujaksoja toisten auttamiseksi ja harjoitellaan kiitollisuuden osoittamista. Satunnaistetussa, kontrolloidussa tutkimuksessa todettiin, että ohjelma on tehokas opettamaan empatiaa ja esikoulu sosiaalisia taitoja (Flook et al 2015).

Kindness-opetussuunnitelmasta vastaavat tutkijat tuovat sen yleisön saataville ilmaiseksi. Oman kappaleen voi rekisteröityä täällä.

silloin on myös ”tarinapuheen” eli keskustelujen voima hahmoista, joita lapset kohtaavat kirjoissa.

fiktiiviset tarinat ja tosielämän kertomukset tarjoavat erinomaiset mahdollisuudet terävöittää lapsen perspektiivinottotaitoja.

mitä hahmot ajattelevat, uskovat, haluavat tai tuntevat? Mistä tiedämme sen? Kun keskustelemme aktiivisesti näistä kysymyksistä, lapset voivat oppia paljon siitä, miten muiden ihmisten mielet toimivat (Kucirkova 2019; Dunn et al 2001).

esimerkiksi 110 alakoululaista (7-vuotiaita) koskeneessa kokeellisessa tutkimuksessa tutkijat määräsivät puolet lapsista lukemaan ja keskustelemaan fiktiivisten hahmojen tunnekokemuksista. Toinen puoli luki samat tarinat, mutta ei keskustellut niistä. Sen sijaan heitä pyydettiin kuvittamaan tarinat piirroksilla.

Mitä tapahtui? Kahden kuukauden kuluttua keskusteluryhmän lapset osoittivat olevansa etulyöntiasemassa. He edistyivät enemmän tunteiden ymmärtämisessä, mielen teoriassa ja empatiassa, ja heidän positiiviset tuloksensa ”pysyivät vakaina 6 kuukautta” (Ornaghi et al 2014).

Teaching empathy tip #7: Foster empathy through compassion training.

harjoitusharjoitukset ja keskustelu voivat auttaa lapsia kehittämään vahvoja perspektiivinottotaitoja.

mutta entä ne henkilökohtaisen hädän tunteet?

miten estämme affektiivista empatiaa musertamasta meitä?

tutkimus viittaa siihen, että tietyistä meditaatioharjoituksista — mindfulness-meditaatiosta ja myötätuntomeditaatiosta — voi olla apua.

meditaatioharjoittelun vaikutuksia testaavissa kokeissa osallistujat”visualisoivat oman menneisyyden kärsimyksensä ja suhtautuvat siihen lämpimyyden ja huolenpidon tuntein” (Klimecki et al 2014).

tämän keskittymisen säilyttämiseksi mietiskelijät toistavat lauseita kuten ”may be protected by compassion”, ”may I be safe” ja ” may Ibe free from this suffering.”Sitten osallistujat toistavat harjoituksen, mutta muiden yksilöidenkohteena myötätunto.

he aloittavat kuvittelemalla läheisen läheisen ja laajentavat sitten myötätuntoiset toiveensa joukolle muita-neutraalia ihmistä, vaikeaa ihmistä ja ihmisyyttä yleensä (Leiberg et al 2011; Klimecki et al2014).

miten tämä vaikuttaa aivoihin? Käytös?

aikuisilla tehdyissä tutkimuksissa yksi päivä tällaista ”myötätuntomeditaatioharjoittelua” riitti tekemään eron.

esimerkiksi kun meditaatioharjoittelijat altistuivat kärsivien ihmisten videoille, he osoittivat vähemmän aktiivisuutta aivojen osissa, jotka liittyivät ”toisen käden” kipuun ja ahdistukseen. Silti aivojen alueet, jotka liittyvät palkitsemiseen, rakkauteen ja puolisotilaisuuteen, pysyivät aktiivisina (Klimecki et al 2014).

ja verrattuna verrokkiryhmän jäseniin — ihmisiä, jotka viettivät päivän muistitaitoja hioen — meditoijat olivat todennäköisempiä auttamaan tuntematonta agamen aikana (Lieberg et al 2011).

samanlaisia meditaattorikoulutustekniikoita on käytetty menestyksekkäästi adolescenteillä (Reddy et al 2013), ja ne voivat olla mukautettavissa nuoriin yksilöihin.

empatian opettaminen vinkki #8: auta pieniä lapsia parantamaan kasvojenlukutaitojaan.

on vaikea osoittaa empatiaa, jos ei osaa lukea kasvoja hyvin.

jotkut lapset — etenkin esikoululaiset — ovat epäedullisessa asemassa, koska he tulkitsevat väärin ilmeitä. Jos näytät heille valokuvia ihmisistä, jotka mallintavat erilaisia tunteita (onnea, surua, vihaa, pelkoa, yllätystä ja inhoa), nämä lapset tunnistavat väärin näkemänsä. Ja heidän vaikeutensa voivat aiheuttaa sosiaalisia ongelmia (Parker 2013).

onko asialle mitään tehtävissä? Kyllä. Katso lisätietoja näistä näyttöön perustuvista vinkeistä, miten lapsia voidaan auttaa tulkitsemaan sanattomia tunteenvihjeitä.

empatian opettaminen vinkki #9: näytä lapsille, miten ”tehdään kasvot”, kun he yrittävät kuvitella, miltä toisesta tuntuu.

Oletetaan, että käsken sinua tekemään surulliset kasvot. Tai iloiset kasvot. Tai vihainen irvikuva. Sehän on vain näyttelemistä.

ei varsinaisesti.

kokeet osoittavat, että pelkkä kasvonilmeen ”läpikäyminen” voi saada meidät kokemaan siihen liittyvän tunteen.

kun tutkijat ovat pyytäneet ihmisiä jäljittelemään tiettyjä kasvonilmeitä, he ovat havainneet aivojen toiminnassa muutoksia, jotka ovat tyypillisiä vastaaville tunteille. Ihmiset kokevat myös tunteisiin sopivia muutoksia sykkeessä, ihon johtavuudessa ja ruumiinlämmössä (Decety and Jackson 2004).

näyttää siis todennäköiseltä, että voimme vahvistaa empatiakykyämme jäljittelemällä niiden ihmisten ilmeitä, joiden kanssa haluamme tuntea empatiaa.

aika siistiä, eikö? Eikä se ole uusi ajatus. Neurotieteilijöinä Jean Decety ja Philip L. Jackson huomauttaa, että tätä menetelmää ehdotti Edgar Allen Poe novellissaan The Purloined Letter.

empatian opettaminen vinkki #10: Auta lapsia kehittämään moraalitaju, joka riippuu sisäisestä itsehillinnästä, ei ulkoisista palkinnoista ja rangaistuksista.

lapset pystyvät olemaan spontaanisti avuliaita ja sympaattisia. Mutta kuten selitän toisaalla,kokeelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että lapset voivat tulla vähemmän todennäköisesti auttamaan toisia, jos heille annetaan aineellisia palkintoja siitä.

muu tutkimus – jota tässä tarkemmin selvitän-osoittaa, että rankaiseva lähestymistapa kuriin kannustaa lapsia valehtelemaan. Ja (kuten olemme edellä käsitelleet) henkilökohtainen kritiikki ja häpäisy taktiikka taipumus kostautua.

Joten miten meidän pitäisi vaalia lapsen moraalitajua?

haluamme, että lapset säätelevät itseään sisältäpäin. Tutkimukset viittaavat siihen, että lapsille kehittyy todennäköisemmin sisäinen oikean ja väärän taju, jos heidän vanhempansa käyttävät induktiivista kuria-lähestymistapaa, joka korostaa rationaalisia selityksiä ja moraalisia seurauksia, ei mielivaltaisia sääntöjä ja ankaria rangaistuksia.

esimerkiksi lapset sisäistävät moraaliset periaatteet todennäköisemmin, kun heidän vanhempansa puhuvat heille siitä, miten väärinteot vaikuttavat muihin ihmisiin (Hoffman and Saltzein 1967).

lisätietoja on tässä artikkelissa arvovaltaisesta vanhemmuudesta, vanhempien tyylistä, jossa on induktiivinen lähestymistapa kuriin. Katso myös nämä Näyttöön perustuvat vinkit itsehillinnän edistämiseen ja häiritsevän, aggressiivisen käytöksen käsittelyyn.

Teaching empathy tip #11: Educate kids about the ”hot-cold empathy gap.”

kaikki tietävät, että aiempi kokemus vaikuttaa empatiaan. Jos ei ole koskaan kärsinyt, on vaikea kuvitella, miltä toisen kärsimys tuntuu.

mutta edes aikaisempi kokemus ei riitä takaamaan empatiaa. Miksi? Koska me unohdamme.

tutkijat kutsuvat sitä ”kuuman ja kylmän empatiakuiluksi”, ja se näyttää olevan ihmismielen universaali puute.

kun olemme varmoja, rauhallisia ja mukavia, on helppo olla ”kylmäpäinen.”Mutta meillä on myös vaikeuksia muistaa, miltä tuntuu olla ”kuuman” psykologisen tilan kourissa. Emme muista täydellä voimalla, millaista on tuntea kipua. Tai nälkä. Tai uupumus. Tai pelkoa. Tai vihaa. Tai tappio. Tai epätoivo.

tämä unohtaminen voi olla suojaavaa. Se voi auttaa toipumaan ahdistavista kokemuksista.

mutta se voi myös heikentää kykyämme tehdä fiksuja päätöksiä. Jos et muista, miten epämiellyttävää jokin on, olet vähemmän todennäköisesti estää sitä tapahtumasta uudelleen!

ja se voi häiritä kykyämme eläytyä muihin.

siksi on tärkeää opettaa lapselle kuuman ja kylmän empatiakuilun olemassaolosta ja siitä, miten se voi vääristää arvostelukykyämme. Ennen kuin päätät, että joku on kohtuuton, kysy itseltäsi: oletko unohtanut, miltä tuntuu olla hänen tilanteessaan?

Lue lisää kuuman ja kylmän empatiakuilusta tästä Parenting Science-artikkelista.

Teaching empathy tip #12: Talk with children about the rationalisations that people us us to justify paatuneita tai julmia tekoja.

tutkimukset ovat osoittaneet, että keskivertoihmiset voidaan taivutella vahingoittamaan toisia-jopa kiduttamaan heitä—kunhan heille tarjotaan oikeat perustelut.

Yalen yliopiston Stanley Milgramin kehittämässä kuuluisassa kokeiden sarjassa koehenkilöille kerrottiin, että he osallistuivat ”oppimiskokeeseen”, jossa heitä vaadittiin antamaan kivuliaita sähköiskuja toiselle henkilölle (Milgram 1963).

”koe” oli väärennös, uskottavalla rekvisiitalla tehty juoni ja näyttelijä, joka teeskenteli olevansa tuskissaan tutkimuksen osallistujien painettua nappia. Mutta osallistujia huijattiin ja-valkoiseen laboratoriotakkiin pukeutuneen arvovaltaisen miehen yllyttämänä – he antoivat kuuliaisesti iskuja huutavalle ” uhrille.”

itse asiassa lähes 65% osallistujista jatkoi napin painamista senkin jälkeen, kun ”uhri” oli näyttänyt putoavan tajuttomaksi (Milgram 1963).

nämä ihmiset eivät olleet psykopaatteja. He olivat tavallisia ihmisiä, jotka altistuivat sosiaaliselle painostukselle uskottavan auktoriteetin taholta. Oikeilla järkeilyillä, muuten kunnon ihmiset voivat purkaa moraalisia reaktioitaan. Eikä kyse ole vain aikuisten ilmiöstä. Lapsetkin pystyvät siihen.

Jos olemme tosissamme empatian opettamisessa, mielestäni on tärkeää, että lapset oppivat Milgramin tutkimuksesta ja siitä, millaisia rationalisointeja ihmiset käyttävät tekosyynä tunteettomalle tai julmalle käytökselle. Yksi yleisimmistä on taipumus pitää ulkopuolisia ihmisiä vähemmän inhimillisinä tai vähemmän kunnioitusta ja myötätuntoa ansaitsevina.

Lue lisää tästä Parenting Science-lehden artikkelista moraalisen irtautumisen mekanismeista.

lisää lukemista

miten empatia alkaa? Vauvat osoittavat empatiaa jo hyvin varhain elämässään. Ja taaperovuosien myötä myös monet pikkulapset osoittavat myötätuntoa toisia kohtaan. He jopa ojentavat auttavan kätensä tuntemattomille pulassa oleville. Voit lukea siitä lisää näistä artikkeleista:

• ”tuntevatko vauvat empatiaa?”
• ” avuliaiden lasten kasvattaminen: Vinkkejä anteliaisuuden ja ystävällisyyden opettamiseen ”

Etsitkö muita keinoja lapsesi sosiaalisen tajun lisäämiseksi? Tarjoan näitä
tutkimushenkisiä sosiaalisia taitotoimintoja lapsille ja nuorille.

ja lisätietoa empatiatieteestä löydät tästä Parenting Science-artikkelikokoelmasta.

Copyright © 2006-2021 by Gwen Dewar, Ph. D.; Kaikki oikeudet pidätetään.
vain opetustarkoituksiin. Jos epäilet, että sinulla on jokin lääketieteellinen ongelma, ota yhteys lääkäriin.

viitteet: vinkkejä empatian opettamiseen

Barnett MA. 1987. Empatia ja siihen liittyvät vastaukset lapsilla. Teoksessa N Eisenberg and J Strayer (eds): empatia ja sen kehittäminen. New York: Cambridge University Press.

Chang J ja Le TN. 2010. Monikulttuurisuus kouluilmaston ulottuvuutena: vaikutus Aasialaisamerikkalaisten jahispanististen nuorten koulumenestykseen. Cultur Divers Etninen Alaikäinen Psychol. 16(4):485-92.

Decety J ja Cowell JM. 2014. Ystävät vai viholliset: onko empatia välttämätöntä moraaliselle käytökselle? Perspect Psychol Sci. 9(5):525-37.

Decety J and Jackson PL. 2004. Ihmisen empatian funktionaalinen arkkitehtuuri. Behavioral and cognitive neuroscience reviews 3 (2): 71-100.

Dore RA, Hoffman KM, Lillard AS, Trawalter S. 2014. Lasten rotuharha käsityksissä toisten kivusta. BRJ Dev Psychol.;32(2):218-31.

Dunn J, Brown J, Slomkowski C, Tesla, C ja Youngblade L. 1991. Pienten lasten ymmärrys toisten ihmisten tunteista ja uskomuksista: yksilölliset erot ja niiden edeltäjät. Lapsen Kehitys 62: 1352-1366.

Flook L., Goldberg S. B.,Pinger L., and Davidson R. J. (2015). Prososiaalisen käyttäytymisen ja itsesäätelytaitojen edistäminen esikoululaisilla mindfulness-pohjaisen opetussuunnitelman avulla. Dev Psychol. 51(1):44-51.

Gavazzi IG ja Ornaghi V. 2011. Emotional state talk and emotion understanding: harjoitustutkimus esikoululaisten kanssa. J Child Lang. 38(5):1124-39.

Hoffman ML ja Saltzein HD. 1967. Vanhempien kuri ja lapsen moraalinen kehitys. Journal of Personality and Social Psychology 5: 45-57.

Kestenbaum R, Farber EA ja Sroufe LA 1989. Yksilölliset erot esikoululaisten empatiassa: suhde kiintymyshistoriaan. Uudet ohjeet lapsen ja nuoren kehitykselle 44: 51-6.

Klimecki OM, Leiberg s, Ricard M, laulaja T. 2014. Differentialpattern toiminnallinen aivojen plastisuus jälkeen myötätuntoa ja empatiaa koulutus. SocCogn Vaikuttaa Neurosci. 9(6):873-9.

Kidd DC ja Castano E. 2013. Kaunokirjallisuuden lukeminen parantaa mielen teoriaa. Tiede. 342(6156):377-80.

Kucirkova N. 2019. Miten lasten satukirjat voisivat Edistääempatiaa? Kehityspsykologiaan ja lukuteoriaan perustuva käsitteellinen viitekehys. Front Psychol. 10:121.

Laneri D, Krach S, Paulus FM, Kanse P, Schuster V, Sommerj, Müller-Pinzler L. 2017. Mindfulness-meditaatio säätelee etummaista insulaaaktiivisuutta empatian aikana sosiaaliseen kipuun. Hum Brain Mapp. 38(8):4034-4046.

Le TN, Lai MH, and Wallen J. 2009. Monikulttuurisuus ja Subjektiivinen onnellisuus kulttuuristen ja relaatiomuuttujien välittämänä. Kulttuuridivers Etninen Alaikäinen Psychol. 15 (3):303-13

LeBlanc LA, Coates AM, Daneshvar S, Charlop-Christe MJ, Morris C ja Lancaster BM. 2003. Käyttämällä video mallinnus ja vahvistaminen opettaa näkökulmasta ottaen taitoja lapsille autismi. Journal of Applied Behavior Analysis 36: 253-257.

Loop L ja Riskam I. 2016. Käyttäytyvätkö lapset paremmin, kun vanhempien tunnevalmennuskäytäntöjä stimuloidaan? Mikrotutkimus.Journal of Child and Family Studies 25 (7): 2223-2235.

Martin GB ja Clark RD. 1987. Hätä itkee vastasyntyneillä: laji ja vertaiserityisyys. Kehityspsykologia 18: 3-9.

Miceli M ja Castelfranchi C. 2018. Pohditaan uudelleen häpeän ja syyllisyyden välisiä eroja. EUR J Psychol. 14(3):710-733.

Milgram S. 1963. Tottelevaisuustutkimus. Journal of Abnormal and Social Psychology 67: 371-378.

Murphy LB. 1937. Sosiaalinen käyttäytyminen ja lapsen persoonallisuus: tunnusteleva tutkimus joistakin sympatian juurista. Columbia University Press.

Ornaghi V, Brockmeier J, Grazzani I. 2014. Enhancing social cognition by training children in emotion understanding: a primary school study. J Exp Child Psychol. 119:26-39.

Panero ME, Weisberg DS, Black J, Goldstein TR, Barnes JL, Brownell H, Winner E. 2016. Parantaako yhden katkelman lukeminen todella mielen teoriaa? Kopiointiyritys. J Pers Soc Psychol.

Parker AE, Mathis ET, Kupersmidt JB. 2013. Miltä tämä lapsentunne tuntuu? Esikouluikäisten lasten kyky tunnistaa tunteita kasvoissa jakehon aiheuttaa. Early Education Dev. 24(2):188-211.

Pizarro DA ja Salovey P. 2002. Hyvänä ihmisenä oleminen ja tuleminen: tunneälyn rooli moraalisessa kehityksessä ja käyttäytymisessä. Teoksessa J Aronson (ed): Improving Academic Achievement: Impact of psychological factors on education. San Diego: Academic Press.

Reddy SD, Tenzin Negy L, Dodson-Lavelle B, Ozawa-de Silva B,Pace TWW, Cole SP, Raison CL ja Craighead LW. 2013. Cognitive-basedcompassion training: lupaava ehkäisystrategia riskiryhmiin kuuluville nuorille. Lapsi-ja Perhetutkimusten lehti 22(2): 219-230.

Schrandt JA, Townsend DB, Poulson CL. 2009. Empatyskillien opettaminen autistisille lapsille. J Appl Käyttäytyy Anal. 42(1):17-32.

Sierksma J, Thijs J ja Verkuyten M. 2015. Lasten auttamishalut voidaan nujertaa ryhmässä empatian herättämisellä. BRJ DevPsychol. 33(1):45-56.

Smith PK 1988. Kognitiiviset vaatimukset lasten sosiaalisen vuorovaikutuksen ikäisensä kanssa. Teoksessa RW Byrne ja A Whiten (toim.), Sosiaalinen kokemus ja älyn kehitys apinoilla, apinoilla ja ihmisillä. Oxford: Clarendon Press.

Song JH, Colasante T, Malti T. Helping Yourself HelpsOthers: Linking Children ’ s emotional Regulation to Prosocial Behavior through sympathy and Trust. Tunne. 2017 kesä 5. doi: 10.1037 / emo0000332.

Tangney JP. 1994. Superegon sekoitettu perintö: häpeän ja syyllisyyden mukautuva ja maladaptive aspects. Julkaisussa: Masling J. M., Bornstein R. F., editors. Empiirisiä näkökulmia Objektisuhteiden teoriaan. American Psychological Association; Washington, DC, Yhdysvallat; s. 1-28.

Varkey P, Chutka DS ja Lesnick TG. 2006. The Aging Game: improving medical students’ attitudes to caring of the old. J Am Med Dir Assoc. 7(4):224-9.

Waters E, Wippman J ja Sroufe LA. 1979. Kiintymys, positiivinen vaikutus ja osaaminen vertaisryhmässä: kaksi tutkimusta konstruktiossa

Zahn-Waxler C, Hollenbeck B ja Radke-Yarrow. 1984. Empatian ja altruismin alkuperä. Teoksessa MW Fox and LD Mickley (eds): Advances in animal welfare science. Humane Society of the United States.

Images for ”Teaching empathy”:

title image of brother and infant sister by istock

image of multi-racial family by Jovanmandic/istock

imtmphoto/istock

image of father talking with his kids on the grass by K. W. Barret / flickr

image of kids playing superhero by Rawpixel / istock

image of ethnically different teens by Hepingting/flickr

image of woman reading with school kids by Rod Library / flickr

image of girl praying or meditating by Salvation Army USA West / flickr

image of sisarukset taking a höpsö selfie by ajijchan / istock

image of mother and taapero talking on couch by digitalskillet / iStock

content of ”teaching Empathy” last modified 8/2020

Privacy Policy