Description
Tämä on harvinainen kopio kuuluisasta moraalinäytelmästä nimeltä The somonynge of every man, joka kirjoitettiin ensimmäisen kerran keskiajan lopulla ja painettiin n. 1530.
sitä kutsutaan yleensä vain jokamieheksi keskushahmon mukaan – koko ihmiskuntaa edustavaksi tavalliseksi, puutteelliseksi ihmiseksi. Hän kamppailee saavuttaakseen pelastuksen matkallaan kohti kuolemaa.
mikä on moraalinäytelmä?
Moraalinäytelmät olivat suosittuja 1400 – ja 1500-lukujen Euroopassa. He käyttivät allegorisia kertomuksia opettaakseen moraalista sanomaa, jota kristilliset opetukset tukivat. Hahmot henkilöityivät hyvyyden ja pahan abstrakteihin ominaisuuksiin, hyveeseen ja paheeseen, jotka ryhtyivät taisteluun ”ihmiskunnan” hahmon sielun voittamiseksi. Annettuaan periksi maailmallisten nautintojen ja synnin kiusaukselle ihmisen edustaja katui ja pelastui juuri ajoissa mennäkseen taivaaseen.
mitä Jokamiehessä tapahtuu?
näyttävän nimisivunsa mukaisesti näytelmä dramatisoi jokamiehen kohtaamisen kuoleman kanssa ennen lopullista tuomiota. Jumala näkee jokamiehen vaeltavan mielensä mukana ’flesshely himoissa’ ja lähettää kuoleman pyytämään häneltä tilitystä elämästään hyvien ja pahojen tekojen vertauksena (A2r–A3r). Jokamies yrittää saada muita allegorisia hahmoja, kuten ’toveruutta’ ja aineellista ’tavaraa’ mukaansa matkalleen, mutta hänen on pakko tajuta, että niistä ei ole hänelle apua.
lopulta tieto ohjaa hänet tekemään tunnustuksen, ja hän saa anteeksiannon. Mutta kun hän kuolee, jokamiehelle jää jäljelle vain hänen hyvät tekonsa, joiden avulla hän pääsee taivaaseen (D3v–D4r).
Moraalinäytelmät ja Christopher Marlowe
monet kriitikot ovat todenneet, että näytelmäkirjailija Christopher Marlowe mukailee ja kumoaa moraalinäytelmäperinteen teoksissaan. Tohtori Faustuksessa ja Edvard II: ssa molemmat päähenkilöt ovat jokamiehen tavoin maailmallisten halujen harhauttamia hyvistä teoista. He yrittävät toistuvasti uudistua, ja näyttävät olevan hyvien ja huonojen neuvonantajien välissä.
mutta radikaalissa muutoksessa pois moraalin näytelmärakenteesta molemmat kuolevat ilman pelastusta. Faustus pitää sopimuksensa paholaisen kanssa ja lähtee kohti kadotusta, samalla kun Edvard II murhataan. Voidaan myös väittää, että sekä Faustus että Edvard II ovat poikkeusyksilöitä, toisin kuin moraalinäytelmien edustukselliset ”tyypit”.