Christian History

”rakastuin profeettoihin ja näihin miehiin, jotka olivat rakastaneet Kristusta; pohdin kaikkia heidän sanojaan ja huomasin, että tämä filosofia yksin oli totta ja hyödyllistä.”

kun Justinianus pidätettiin uskonsa vuoksi Roomassa, prefekti pyysi häntä tuomitsemaan uskonsa uhraamalla jumalille. Justinus vastasi: ”kukaan, joka on oikein ajatteleva, ei muutu oikeasta uskosta vääräksi.”

Pietari ja Paavali teloitettiin

Justinus marttyyri kuolee

Irenaeus kirjoittaa harhaoppeja vastaan

se oli yksi tunne helppo vastaus justinukselle, koska hän oli viettänyt suurimman osan aikuisiästään erottaen oikean väärästä.

tuli sielussa

Justinus syntyi roomalaisessa Flavia Neapoliksen kaupungissa (muinainen Sikem Samariassa). Pakanavanhempien kasvattamana hän pyrki löytämään elämän tarkoituksen aikansa filosofioista. Tämä toi vain sarjan pettymyksiä.

hänen ensimmäinen opettajansa oli stoalainen, joka ”ei tiennyt mitään Jumalasta eikä edes pitänyt tietoa hänestä välttämättömänä.”Seurasi Peripateetikko (kiertävä filosofi), joka näytti olevan erittäin kiinnostunut palkkioidensa saamisesta. Sitten tuli Pythagoraan, mutta hänen tarvittavat tietenkin musiikin, tähtitieteen ja geometrian tuntui aivan liian hidas. Lopulta platonismi, vaikka se oli älyllisesti vaativaa, osoittautui turhaksi Justinuksen nälkäiselle sydämelle.

viimein, noin vuonna 130 jKr, vanhan miehen kanssa käydyn keskustelun jälkeen, hänen elämänsä muuttui: ”tuli syttyi yhtäkkiä sielussani. Rakastuin profeettoihin ja näihin miehiin, jotka olivat rakastaneet Kristusta; mietin kaikkia heidän sanojaan ja huomasin, että tämä filosofia yksin oli tosi ja hyödyllinen. Siksi minusta tuli filosofi. Toivon, että kaikki tuntisivat samoin kuin minä.”

Justinus jatkoi filosofin viitan käyttöä pyrkien sovittamaan yhteen uskon ja järjen. Hänen opetustyönsä vei hänet ensin Efesokseen (N. 132), missä hän piti väittelyn Tryphon, juutalaisen, kanssa Raamatun oikeasta tulkinnasta. Dialogi Tryphon kanssa opettaa kolme pääkohtaa: vanha liitto on häviämässä tehdäkseen tilaa uudelle, Logos on Vanhan testamentin Jumala ja pakanat ovat uusi Israel.

myöhemmin Justinianus muutti Roomaan, perusti Kristillisen koulukunnan ja kirjoitti kaksi rohkeaa anteeksipyyntöä (eli puolustusta—kreikkalaisesta apologiasta). Justinuksen ensimmäinen anteeksipyyntö, joka oli osoitettu keisari Antoninus Piukselle, julkaistiin vuonna 155 ja siinä yritettiin selittää uskoa. Hänen mukaansa kristinusko ei ole uhka valtiolle, ja sitä tulisi kohdella laillisena uskontona. Hän kirjoitti ” kaikkien kansojen ihmisten puolesta, joita epäoikeudenmukaisesti vihataan ja herjataan.”

Justinianus väitti, että Kristityt ovat itse asiassa keisarin ”parhaita auttajia ja liittolaisia hyvän järjestyksen turvaamisessa, vakuuttuneina siitä, että ei jumalatonta ihmistä … voidaan kätkeä Jumalalta, ja että jokainen menee iankaikkiseen rangaistukseen tai pelastukseen tekojensa luonteen mukaisesti.”Hän osoitti edelleen, että kristillisyys on pakanuutta parempi, että Kristus on ennustusten täyttymys ja että pakanuus on todellisuudessa tosi uskonnon huonoa jäljittelyä.

kuva jumalanpalveluksesta

tämä anteeksipyyntö on kuitenkin saanut eniten huomiota nykylukijoilta, koska siinä Justinus kirjaa yksityiskohtaisia kuvauksia varhaiskristillisestä palvonnasta (osoittaakseen epäuskoisille, ettei kristinusko ollut kumouksellista). Tunnetuin kohta on tämä:

sunnuntaiksi kutsuttuna päivänä kootaan yhteen kaikki tietyssä kaupungissa tai maalaiskunnassa asuvat. Apostolien muistelmia tai profeettojen kirjoituksia luetaan niin kauan kuin aika sallii. Sitten kun lukija lopettaa, presidentti kehottaa puheessaan jäljittelemään näitä hyviä asioita. Seuraavaksi nousemme kaikki yhdessä ja lähetämme rukouksia.

kun lakkaamme rukoilemasta, tarjotaan leipää ja viiniä ja vettä. Presidentti lähettää samalla tavalla rukouksia ja kiitoksia kykyjensä mukaan, ja kansa laulaa hyväksyntänsä sanoen ’Aamen.’Jaetaan ja osallistutaan niihin aineksiin,joista on kiitetty, ja ne, jotka eivät ole läsnä, lähetetään diakonien toimesta.

ne, joilla on varaa ja jotka ovat halukkaita, antavat kukin oman valintansa mukaan mitä tahtoo, ja mitä kerätään, talletetaan presidentille. Hän huolehtii orvoista ja Leskistä, niistä, jotka ovat puutteessa sairauden tai jonkin muun syyn vuoksi, niistä, jotka ovat kahleissa, vieraista, jotka oleskelevat, ja sanalla sanoen hänestä tulee kaikkien puutteessa olevien suojelija.

Justinianuksen toinen anteeksipyyntö kirjoitettiin pian sen jälkeen, kun Marcus Aureliuksesta tuli keisari vuonna 161. Näissä kirjoituksissa Justinos pyrki osoittamaan, että pelkästään kristillinen usko oli todella rationaalinen. Hän opetti, että Logos (sana) inkarnoitui opettamaan ihmiskunnalle totuutta ja lunastamaan ihmiset demonien vallasta.

neljä vuotta myöhemmin Justinus ja hänen opetuslapsensa pidätettiin uskonsa vuoksi. Kun prefekti uhkasi heitä kuolemalla, Justinus sanoi: ”Jos meitä rangaistaan Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden, toivomme pelastuvamme.”Heidät vietiin ulos ja mestattiin. Sen jälkeen kun Justinus antoi henkensä ”todellisen filosofian” puolesta, häntä on kutsuttu marttyyriksi.