kunnan cabeceran (headtown) San Juanin kirkko on täynnä värikkäitä kynttilöitä ja savua palavasta kopaalihartsista suitsukkeita käytetään yleisesti koko Etelä-Meksikossa. Kirkon seinillä lepäävät katoliset pyhimykset kirkkoon asetetuilla pöydillä, mutta he edustavat mayojen jumalia. Kynttilät sytytetään ja ihmiset istuvat lattialla ja rukoilevat pyhien alla. Katolilaisuuden paikallinen muoto on sekoitus valloitusta edeltäneitä mayojen tapoja, espanjalaisia katolisia perinteitä ja myöhempiä innovaatioita.
kirkossa ei ole penkkejä, ja lattiapinta-ala on kokonaan vihreistä männynoksista tehdyn maton peitossa. Kuranderot (poppamiehet) diagnosoivat lääketieteellisiä, psykologisia tai ”pahansilmäisiä” vaivoja ja määräävät parannuskeinoja, kuten tietyn värisiä ja kokoisia kynttilöitä, tiettyjä kukan terälehtiä tai höyheniä tai-pahassa tilanteessa – elävää kanaa. Täsmennetyt korjaustoimenpiteet tuodaan parantamisseremoniaan. Chamulaperheet polvistuvat kirkon lattialle uhritarvikkeiden kanssa, työntävät kynttilöitä lattialle sulatetulla vahalla, juovat Juhlakuppeja Poshista, käsityönä valmistettua sokeriruokopohjaista viinaa ja laulavat rukouksia tzotzilin arkaaisella murteella.
Valokuvaus kaupungissa on hyvin vaikeaa, sillä vanhemmat piilottelevat lapsiaan tai he itse kääntyvät pois heti kameran havaittuaan. Valokuvaus kirkon sisällä on ehdottomasti kielletty samoin kuin joulukulkueen kuvaaminen kirkkoon. Vierailijat voidaan heittää pois kaupungista tämän säännön rikkomisesta.
tärkeimmät maataloustuotteet ovat maissi, pavut, peruna ja kaali.
naiset valmistavat usein perinteisiä vaatteita, huopia ja matkamuistoja, jotka sisältävät Zapatista kertovia esineitä, kuten kyniä, joiden päällä on Savihahmo Subcomandante Marcosin tai Comandante Tachon hahmossa.