avatars of Vishnu. Kymmentä idän Jumalan inkarnaatiota

Vishnua on palvottu yli 2000 vuoden ajan Hindutriumviraatin ylimpänä suojelijana yhdessä Shivan ja Brahminin kanssa. Hänen roolinsa kolminaisuudessa on järjestyksen säilyttäminen. Aina kun pahuus tai kaaos uhkaa ihmiskuntaa, hän laskeutuu olemassaolon maalliselle tasolle, erilaisissa avatareissaan tai inkarnaatioissaan, palauttaakseen Dharman eli vanhurskauden tien.

Vishnu avatareineen on inspiroinut taiteilijasukupolvia, ja se näkyy varhaisimmassa taiteessa, arkkitehtuurissa ja kirjallisuudessa. Primäärimuodossaan Vishnu on maalauksissa tunnistettavissa leimallisen sinisestä ihostaan. Kun se on kuvattu veistoksissa tai arkkitehtuurissa, jossa värit eivät näy; Vishnu on tunnistettavissa ominaisuuksistaan, kuten kotilonkuoresta, kiekonkuoresta, nuijasta ja lootuksesta. Vishnu on myös kuvattu taiteessa yhdessä puolisonsa Lakshmin kanssa tai kahden puolison, Shri Devin ja Bhu Devin kanssa; joiden uskotaan olevan Lakshmi jaettuna kahteen jumaluuteen. Vishnun eläinvuori eli seuralainen on Garuda, joka on osittain ihminen ja osittain Kotka.

Dashavatar

Lordi Vishnun kymmenen inkarnaatiota tunnetaan yhteisnimellä Dashavatar. Nämä avatarit jakavat usein Vishnun sinisen ihonvärin. Vaikka heillä jokaisella on omat lahjansa, persoonallisuutensa ja ikonografiansa.

Matsja, kala

Matsya on Vishnun ensimmäinen avatar. Hänen legendansa muistuttaa Nooan arkin tarinaa. Tässä muodossa Vishnu esiintyy kalana, joka paljastaa itsensä ensimmäiselle ihmiselle, Manulle. Hän varoittaa Manua suuresta tulvasta, joka tapahtuu seitsemän päivän kuluttua ja joka tuhoaa kaiken elämän. Sitten hän ohjeistaa Manua hankkimaan lääkeyrttejä, siemeniä, seitsemän pyhimystä, käärmeen Vasukin ja muita eläimiä ja hakemaan turvaa Devajen rakentamasta veneestä; pelastaakseen heidät.

tässä teoksessa Matsya on kuvattu eläimen ja ihmisen risteytysmuodossa. Tässä hänen neljässä kädessään on Vishnun tavanomaiset ominaisuudet. Muissa luovutuksissa hän esiintyy kalan muodossa.

Kurma, kilpikonna

meren kirnuamisesta kertovan legendan mukaan devasit (jumalat) ja Asurat (demonit) yhdistivät voimansa kirnutakseen kosmista valtamerta. Uskoen, että tämä vapauttaisi meren pohjaan uponneita lahjoja; myös Amrit, kuolemattomuuden eliksiiri.

legendassa Mandaravuorta käytetään kirnusauvana ja käärmettä Vasukia kirnusauvana. Kun he alkavat myllertää merta, vuori alkaa vajota. Vishnu esiintyy kilpikonnana ja tukee vuorta selällään. Pian sen jälkeen meren lahjat vapautuvat pinnalle.

seuraavassa teoksessa Kurma on kuvattu eläimen ja ihmisen risteytysmuodossa. Muissa kuvauksissa hän esiintyy kilpikonnamuodossa tukemassa vuorta selällään. Toisissa käännöksissä Vishnu on kuvattu kahdesti, kerran Mandara-vuorta tukevana Kurmana ja kerran vuoren huipulla Vishnuna. Hän saattaa esiintyä myös kolmannen kerran Krishnana.

Varaha, Villisika

Varaha on yksi Vishnun suosituimmista avatareista, ja sillä on monia pyhitettyjä temppeleitä.

legendojen mukaan demoni, Hiranyaksha, raahaa maan meren syvyyksiin. Tässä Vishnu esiintyy villisikana, joka tuo maan takaisin pinnalle.

Vishnu taistelee Hiranyakshaa vastaan tuhannen vuoden ajan ja voittonsa jälkeen hän nostaa syöksyhampaillaan maan vedestä, jossa se on tänäkin päivänä.

alla olevassa maalauksessa nähdään jumalatar Bhu Devin edustama maa ja Vishnu Villisika-avatarissaan eläinkumppaninsa, Lintumaisen olennon Garudan rinnalla.

Narasimha, Leijonamies

Vishnu ruumiillistuu Narasimha-avatariinsa, joka on osaksi leijona ja osaksi ihminen voidakseen taistella Asuraa (demonia), Hiranyakashippua, vastaan.

legendan mukaan Hiranyakashipu sai brahmalta yli-inhimilliset voimat hallitsemalla joogisia ankaruuksia; mikä teki hänestä lähes voittamattoman. Ihminen tai eläin ei voinut kukistaa hiranyakashipua, ei sisällä eikä ulkona, ei maan päällä eikä taivaissa.

mahtipontinen Hiranyakashipu kylvää tuhoa taivaassa ja maan päällä. Hän yrittää toistuvasti tappaa oman poikansa Prahladin, joka on Vishnun harras seuraaja. Eräänä päivänä Hiranyakashipun haastaessa Prahladan, Vishnu ilmestyy Narasimhaksi, joka on osaksi ihminen, osaksi leijona. Narasimha, joka ei ollut ihminen eikä peto, raahasi Hiranyakashipun kynnykselle – joka ei ollut sisällä eikä ulkona, ja asetti hänet syliinsä – joka oli maan ja taivaan välissä.

Narsimha suolistaa Hiranyakashipun ja repii hänet riekaleiksi.

Narasimhalla on suuri palvojien kannattajakunta. Mukaan lukien monet soturit, jotka ovat liittyneet tähän Vishnun voimakkaaseen inkarnaatioon.

Vamana, Kääpiö

Rig Veda kertoo balilaisesta Asurasta, joka suorittaa austeritioita Brahmiineille (Pappisluokka). Hän saa vertaansa vailla olevaa voimaa, jota hän käyttää ottaakseen koko maailmankaikkeuden hallintaansa. Devasit kääntyvät Vishnun puoleen saadakseen apua, joka ruumiillistuu vamanaksi, kääpiöksi.

Vamana naamioituu nuoren Brahminin vaatimattomiin vaatteisiin ja lähestyy Balia yrittäen saada tämän suosion. Hän pyytää Balia antamaan hänelle maapalstan, joka on vain niin suuri kuin hän pystyy kattamaan kolmessa vaiheessa, minkä Bali myöntää auliisti. Tämän jälkeen Vamana muuntautuu jättiläiseksi ja ottaa haltuunsa Taivaan, maan ja manalan. Vishnu antaa myöhemmin Balille pienen kuningaskunnan hallittavakseen.

Vamana on Vishnun vanhin identiteetti ja ensimmäinen, jossa Vishnu esiintyy täysin inhimillisessä Avatarissa. Hänet tunnetaan joskus nimellä Trivikrama, ”kolmen askeleen ottaja”.

Parshuram, vihainen Brahmini

Parashuramin Avatarissa Vishnu esiintyy kostonhimoisena Brahminina; joka laskeutuu kukistamaan yhä röyhkeämpiä Kshatriya-hallitsijoita (soturikastiin), jotka eivät kunnioita brahmineille (pappisluokkaan) annettua erityistä yhteiskunnallista asemaa.

Vishnu esiintyy kirvestä kantavana miehenä palauttaakseen sosiaalisen järjestyksen. Hänelle omistettuja temppeleitä on ympäri Intiaa. Jossa hänet kuvataan usein pitelemässä kirvestä ja lootusnuppua. Sana Parasuram tarkoittaa kirveellä varustettua Ramaa sanskritiksi.

Parasuram tunnetaan siitä, että hän vaati kshatriyan toimesta karmeaa kostoa isänsä murhasta. Hän tappaa kaikki miespuoliset kshatriyat maan päällä 21 perättäistä kertaa (sillä joka kerta heidän vaimonsa selviytyivät ja synnyttivät uusia sukupolvia). Viisi järveä täyttyi heidän verestään.

Tämä Company school of Artin taideteos on peräisin 100 maalauksen sarjasta, joka on tehty Trikinopolissa Etelä-Intiassa. Sen suojelija oli todennäköisesti joku, jolla oli tieteellisiä etuja; koska tällaiset yksityiskohtaiset tutkimukset hindulaisista jumaluuksista eivät olleet yleisiä yhtiön taideteosten keskuudessa.

Rama, hyveellinen kuningas

Rama syntyi Ayodhyan vanhimpana prinssinä. Hänen äitipuolensa huijasi isänsä karkottamaan Raman vastentahtoisesti metsään 14 vuodeksi. Varmistaakseen valtaistuimen omalle pojalleen Bharatille.

Raman Vaimo Sita ja hänen veljensä Lakshman seuraavat häntä metsään. Hänen seikkailuihinsa maanpaossa kuuluvat hänen siepatun vaimonsa pelastaminen ja kymmenpäisen demonikuninkaan Ravanin kukistaminen. Nämä seikkailut ovat yksityiskohtaisesti antiikin Hindu eepos Ramayana.

Rama kuvataan usein sininahkaisena ja jousi ja nuoli kädessään – usein metsämaisemassa vaimonsa ja veljensä seurassa.

vaikka vain Raman palvontaan omistettuja temppeleitä on vähän, hän on hindulaisuudessa kunnioitettu jumaluus. Hänestä tuli hindukuninkaiden esikuva ympäri Intiaa ja Kaakkois-Aasiaa.

Krishna, Jumalainen valtiomies

Krishna on Vishnun kahdeksas avatar ja hänet on kuvattu monessa muodossa, koska hänen elämäänsä liittyy niin monia legendoja.

eräs legenda kertoo, kuinka hän on syntynyt kuninkaalliseksi prinssiksi, mutta hänen vanhempansa lähettävät hänet pois, kun hän on vielä pikkulapsi, suojelemaan häntä murhanhimoiselta sedältä.

tästä huolimatta hänellä on idyllinen lapsuus maalaislaitumilla, jossa hän kasvaa vuohipaimeneksi. Hän on karismaattinen flirttailija ja taitava huilunsoittaja, ja tarinat Krishnan romanttisesta suhteesta milkmaid Radhaan ovat edelleen hyvin suosittu teema hindulaisessa taiteessa ja kirjallisuudessa.

ajan kuluessa Krishnan jumalalliset ja yli-inhimilliset kyvyt tulevat ilmeisiksi, ja lopulta hän saa oikeutetun valtaistuimensa takaisin.

erityisesti Krishna on keskeinen hahmo Mahabharatissa ja Bhagavad Gitassa ja esiintyy myös muussa antiikin Hindukirjallisuudessa. Hänet on kuvattu sinisellä iholla, yllään riikinkukon höyhenistä tehty kruunu ja keltainen lannevaate.

Buddha

joissakin perinteissä Buddhan uskotaan olevan Vishnun yhdeksäs avatar – ainoa avatar, joka on jäljitettävissä historialliseen kauteen.

noin vuonna 500 eaa sotaan ja riitoihin pettynyt varakas prinssi Siddhartha luopuu varallisuudestaan ja ryhtyy erakoksi. Mietittyään vastauksia elämää koskeviin kysymyksiinsä hän saavuttaa valaistumisen ja saarnaa vaihtoehtoista tietä hindulaisuuden pahuuteen.

Buddhan inkarnaatio saa kuitenkin vain vähän huomiota hindulaisessa käytännössä. Se luotiin mahdollisesti asettamaan buddhalaisuus hindulaisuutta alempaan asemaan tuomalla uskonto saman sateenvarjon alle.

Kalki, tuleva Avatar

hindulaisen käsityksen mukaan ihmiskunta elää nyt Kali Yugin aikaa – pahan ja rappion aikaa. Joka liukenee suureen tuhoon (jonka Shiva aiheutti) tehdäkseen tilaa uudistumiselle.

uskotaan, että Vishnu ilmestyy lopulliseen avatariinsa Kalkina; tuomaan tämän vaiheen lopun ja uuden kulta-ajan alun.

kalkkia on kuvattu tulevaisuuden avatariksi, joka ilmestyy ratsastamaan valkoisella hevosella liekehtivä miekka kädessään. Joissakin teksteissä Kalki kuvataan itse hevoseksi.

kalkkia ei kuitenkaan laajasti palvota, paitsi osana suurempaa avatarien ryhmää eli Dashavataria.

Balrama

Dashavatariin kuuluvat avatarit voivat vaihdella. Joissakin perinteissä Buddha on jätetty pois luettelosta ja Balrama on mukana.

kuten hindulaiseen mytologiaan kuuluu, balramasta on monimutkaisia ja ristiriitaisia legendoja. Joissakin versioissa Balrama on Vishnun inkarnaatio ja Krishnan vanhempi veli (joka on myös Vishnun avatar). Balramasta ja Krishnasta on tehty useita maalauksia yhdessä, joissa Krishna on kuvattu sinisellä iholla, kun taas Balramalla on valkoinen iho.

on muitakin teorioita, joiden mukaan Balrama saattaa olla Vishnun jättiläiskäärmeen, Sheshan, inkarnaatio; jonka päällä Vishnu nojasi luodessaan kosmosta. Balrama kuvataan usein käärmeen kanssa, mikä viittaa siihen, että näin saattaa olla.

Balrama on usein kuvattu auralla, joka viittaa muinaisiin, mahdollisesti agraarisiin juuriin. Häntä kunnioitetaan hänen suuren voimansa vuoksi, vaikka häntä harvoin palvotaan itsenäisesti.