Video om modergudinder og fertilitetskulter
Jeg håber du nyder forestillingen. Du kan abonnere på You Tube-kanalen for mere om videnskab, historie og natur og bedes tjekke hjemmesiden og følge på sociale medier: kvidre // Instagram // Facebook // Reddit // Tiktok. Du kan tjekke lydpodcasten på: Apple Podcasts // Stitcher // TuneIn//Spotify
Blogpost / Transcript
i September 2008 afslørede et team af arkæologer, der arbejdede i Hohle Fels-hulen i Tyskland, et bemærkelsesværdigt Fund: en figur lavet af mammut elfenben dateret til mellem 40.000 og 35.000 år siden. Nu kendt som Venus fra Hohle Fels, denne figur er den ældste kendte repræsentation af den menneskelige form. Den overdrevne anatomi og massive bryster er en stærk skildring af at være kvindelig — symboliserer fertilitetsgudindens egenskaber ved køn og reproduktion.
mange sådanne figurer er fundet over hele kloden, generelt fortolket som moder gudinder — betragtes som magiske på grund af deres evne til at skabe liv. Mytologien om modergudinden placerer dem som en del af et guddommeligt par med en mandlig gemalinde — som undertiden også kunne være menneske.
selvom ingen helt sikkert kan sige, hvad Hohle Fels Venus faktisk repræsenterede for mennesker på det tidspunkt, og hendes symbolik kommer udelukkende fra antropologers fortolkninger, er det, vi ved, at sådanne figurer fortsatte med at blive skabt gennem historien.nogle eksperter mener, at kvinder var på toppen af samfund-fra måske så langt tilbage som den sene stenalder — den periode, som Hohle Fels Venus tilhører, ligesom Venus fra Vilendorf, en 30.000 år gammel statuette opdaget i 1908 i Østrig. Alternativt betragtede mennesker måske fertilitet som et vigtigt aspekt af et vellykket samfund.
vi spoler frem til starten af den neolitiske periode for omkring 12.000 til 10.000 år siden og fremkomsten af landbruget. Før dette var mennesker stadig jæger-samlere, og kvinder var de oprindelige frø-samlere. Måske stod kvinder bag den tidlige udvikling af landbruget, da de begyndte at vælge de bedste frø til næste års afgrøde. Det er ikke svært at forestille sig, at denne ekspertise kombineret med deres evne til at føde og bløde uden at dø, kunne have resulteret i deres tilknytning til en modergudinde.
nogle gange var modergudinden en slange, nogle gange var hun månen blandt en række andre repræsentationer, der hver især betegner en cyklus med fødsel, død og regenerering. For omkring 12.000 år siden nåede nogle samfund til at flytte fra en nomadisk livsstil til semi-bosatte protobyer — selvom de stadig fik noget af deres mad ved jagt. Flere sådanne arkæologiske steder findes omkring Levanten og Tyrkiet. En af dem er Catalhoyuk, en neolitisk proto-by i Tyrkiet, bosatte sig for mere end 9.000 år siden. Her blev der afdækket to 8.000 år gamle kvindelige figurer, begge korpulente og begge menes at være enten magtfulde symboler på fertilitet eller repræsentere ældre kvinder, der havde opnået status — måske gudindernes.
det er imidlertid ikke klart, at al figur opdaget over hele verden var forDette formål. Nogle kunne bare have været votive tilbud, repræsentationer af forfædre, eller måske endda kunstnerisk indtryk.
det ser dog ud til, at næsten enhver kultur har brugt en vis moderlig symbolik i skildringen af guddomme, fremhæver kreativitet, fødsel, fertilitet, seksuel forening, pleje og vækstcyklus. Senere neolitiske civilisationer fra 5.000 til 1.500 f.kr. i Mesopotamien, Indien, Egypten og Kreta havde deres egne repræsentationer af frugtbarhed og modergudinder i deres kunst.
i Egypten tilbad folk Mut, og hendes egenskaber ændrede sig gennem de tusinder af år med egyptisk kultur — også tilbedt som modergudinder var Isis og Hathor. I Indien var Devi den altomfattende modergudinde fra forhistorisk tid med mange senere inkarnationer, herunder Parvati. Mehrgarh, er et Indus Valley-sted i Pakistan, hvor en 3.000 f.kr. fertilitetsfigur blev afdækket. Den vestafrikanske Yorubanske tradition havde Yemaya, mor til alle, bragt ind i Caribien af afrikanske slaver, og som til sidst blev synkretiseret med Maria, Jesu mor.Inanna eller Ishtar er den Assyro-babyloniske-sumeriske gudinde for frugtbarhed, krig, kærlighed og storme, hvorfra den fønikiske gudinde Astarte blev afledt. Og fra Astarte fik vi Afrodite, den græske gudinde for kærlighed, begær, begær, seksualitet, nydelse, lidenskab, frugtbarhed, forplantning og skønhed — også identificeret som den romerske gudinde Venus. De præ-islamiske arabere havde deres egen modergudinde, månegudinden Al-Lat, datter af deres månegud Allah og et ækvivalent med Afrodite. Du kan stadig se repræsentation af halvmåne i islamisk ikonografi.
de havde alle mange egenskaber og egenskaber, der ofte betegner ikke kun et særskilt stadium i den kvindelige livscyklus, skabelse, fødsel, vækst og seksuel forening, men også månens faser, hvis tilbedelse var meget avanceret i denne periode.
den klassiske periode i Grækenland (efter 500 F.kr.) bringer os til den tredobbelte gudinde, der symboliserede de tre faser af kvinder: Jomfruen, moderen og kronen, som hver især er forbundet med den nye, fulde og aftagende måne. Den mest berømte gamle tredobbelte gudinde var den romerske gudinde Diana, der havde de tredobbelte aspekter som huntress, månen og underverdenen. Diana indarbejdet aspekter af den græske gudinde Hecate og Artemis den græske gudinde for jagt, vilde natur, og kyskhed. Artemis ‘ mest berømte kultsted var som frugtbarhedsgudinde ved Artemis-templet i Efesos, et af de syv vidundere i den antikke verden.
(tjek Persepolis – Persernes by)
både Diana og Hecate ser ud til at være oprindeligt kun jomfrugudinder, der senere er i konflikt med de tre skæbner, der kontrollerede dødeliges skæbne og svarede til månens faser. Diana og Hecate fik derefter de ekstra mor-og crone-egenskaber. De græske skæbner svarer til tre norner af Nordisk myte, Urd, Verdandi og Skuld, der vævede menneskehedens skæbne. Den hinduistiske religion har sin egen version af Triple Goddess eller Tridevi. Og de tre velgørenhedsorganisationer var gudinder af charme, skønhed, natur, menneskelig kreativitet, velvilje og frugtbarhed i græsk mytologi. Ofte havde en gudinde ikke alle tre aspekter, men ville være en del af en triade med andre gudinder. Så Hecate kan repræsentere kronen eller den aftagende måne, Artemis Jomfruen eller halvmåne og Afrodite moderen eller fuldmåne. Disse vil ændre sig afhængigt af placering, tid og kontekst.
men altid forblev det underliggende tema for frugtbarhed, næring og skabelse. Alle disse gamle modergudinder havde deres egen tilbedelse og frugtbarhedskulturer, som fortsatte i årtusinder og ærede kvinden som hellig og som giver af livet. Tilbedelse omfattede forskellige ritualer, der adskiller sig på tværs af regioner og årstider for at sikre kontinuitet i den naturlige livscyklus. Spor af dem flød også ind i kristendommen.
(tjek Burn The heks – en kort historie om Paranoia)
Nogle af kulterne var ret chokerende. Kybeles præstedømme blev for eksempel en integreret del af romersk statsreligion i 204 f.kr. Introduceret fra den etnisk græske anatolske region i Tyrkiet, Cybele var den store Mor, Mater Magna. Romerne ønskede, at deres oprindelseshistorie skulle være fra Troy, og de ønskede at besejre deres store fjende Carthage. Så de insisterede på, at Cybele var den tabte trojanske modergudinde og tænkte, at hun ville hjælpe dem med at besejre deres fjende. Legenden siger, at hun bar den smukkeste søn Attis, som også var hendes gemalinde. Attis ankom også til Rom med Cybele, og med dem kom hendes præster-eller Galli. Attis blev tilsyneladende kastreret af en konge, og præstedømmet kastrerede sig selv for at fejre deres ritualer til gudinden. Galliens frivillige emasculation i tjeneste for gudinden blev anset for at give dem profetiske kræfter. Nu er det, hvad jeg kalder tilbedelse!
meget af denne mytologi er strømmet ind i populærkulturen og ind i Neo-hedenske religioner, der udviklede sig som det gjorde det.
det er tilstrækkeligt at sige, før fremkomsten af mandscentrerede monolitiske religioner var kvinder gudinder. Modergudindernes kulter fik deres tilbedelse, fordi de havde forskellige karakterer, der betød livets cyklus og månens stadier. Måske er det tid til at bringe det tilbage.
alle billeder Public Domain, Creative Commons. Catalhoyuk figurer fra Catalhoyuk forskningsprojekt
Musik: Fremtiden Ancient nu af Nathan Moore (Youtube Music Archive)
Saima Baig
Jeg er en chartret miljøforkæmper fra Royal Society for Environment, UK og medejer af dolocal Digital Marketing Agency Ltd, med en master of Environmental Management fra Yale University, en MBA i Finance, og en Bachelor of Science i fysik og matematik. Jeg brænder for videnskab, historie og miljø og elsker at skabe indhold om disse emner.