undervisning i empati: evidensbaserede tip til fremme af empati hos børn
krig 2020, Ph. D., Alle rettigheder forbeholdes
kan du undervise i empati? Ja.
men undervisning i empati afhænger af mere end at være en god rollemodel.
det afhænger af mere end at tildele børn et par pædagogiske aktiviteter.
Vi er nødt til at forstå psykologien i empati og de grundlæggende færdigheder, som børn har brug for for at dele følelser, læse sind og tilbyde hjælp.
undervisning empati?Det lyder måske underligt, hvis du tænker på empati som et medfødt, fast træk-atalent, som nogle mennesker er født med, og andre mangler.
men empati er ikkeet alt-eller-intet forslag. Det er ikke noget, der udfolder sig automatisk i enhver situation. Det er ikke engang en enkelt evne eller færdighed.
som forskere (Decety og Koell 2014) har argumenteret, er ordet “empati” blevet acatch-alt udtryk for mindst tre forskellige processer:
- følelse af en andenindivids følelser (f. eks. hvis du føler dig bange, får det mig til at føle mig bange);du “sætter dig selv i mine sko”og forsøger at forestille dig, hvad jeg tænker eller føler); og
- ønsker at hjælpe-føler sympati og bekymring for en person, der er sårbar eller bekymret.
og hver af disseprocesser er formet af læring.
Tag evnenat føle en anden persons følelser. Denne evne-kaldet “affectiveempathy” – virker meget grundlæggende og medfødt. Som jeg forklarer andre steder, ser det ud til at eksistere hos nyfødtebabyer og hos en række ikke-menneskelige dyr.
men det gør det ikkebetyder, at udviklingen af affektiv empati ikke påvirkes af læring.
for eksempel dinbaby kan føle sig bekymret, fordi han hører et andet spædbarn græde. Men kan heshare alle dine følelser?
Nej. Han ved endnu ikke, hvordan man dechiffrerer alle dineansigtsudtryk. Han forstår endnu ikke rækkevidden af følelser, som dukan opleve eller de situationer, der provokerer dem.
udviklingen af affektiv empati afhænger til dels af et barns oplevelser – hvordan folk kommunikerer med hende; hvilke slags sociale forhold hun har; uanset om vi hjælper hende med at klare fælles følelser, der følerubehagelig eller overvældende.
og det samme kan væresagt for de andre empatiske processer.
for at tage en anden persons perspektiv skal du vide noget om hans eller hendes verden.
for at vise sympati, har du brug forat genkende, hvad en anden person har brug for. Og du kan også have brug for at føle en følelse af begrundelse-at individet fortjener. Kulturelle kræfter-herunder autoritetspersoner og de populære medier-former et barns holdninger til, hvilke slags individer der fortjener deres empati.
så empati er ikke noget, du enten har eller mangler, og det er ikke noget, der udvikler sig automatisk uden input fra miljøet.
personlig erfaring betyder noget. Kultur betyder noget. Forældre betyder noget.
Her er nogle tips til styring af børn i den rigtige retning.
undervisning empati tip #1: Giv børn den støtte, de har brug for til at udvikle stærke selvreguleringsevner.
at føle en andens smerte er ubehagelig, så det bør ikke overraske os, hvis et barns første impuls er at krympe væk. Det er en naturlig, selvbeskyttende reaktion.
men for at blive sympatiske hjælpere-og ikke blot tilskuere-skal børnene lære at kontrollere denne impuls. Og vi kan hjælpe på flere måder.
for det første kan vi hjælpe ved at øve “positiv forældre”-en følsom, lydhør tilgang til børneopdragelse, der får børnene til at føle sig trygge.
årtiers forskning vidner om fordelene ved følsom, lydhør forældre.
det får børn til at føle, at de kan stole på os for følelsesmæssig og fysisk støtte, hvilket fører til stærkere, mere sikre sociale forhold. Hvad sker der, når børn føler sig trygge? De er mere tilbøjelige til at tage følelsesmæssige risici-at blive involveret, når de ser nogen, der har brug for sympati og hjælp (farvande et al1979; Kestenbaum et al 1989; Barnett 1987). For eksempler på, hvordan man praktiserer positiv forældre, se denne vejledning til Forældrevidenskab.
for det andet kan vi hjælpe ved at lære børn at klare konstruktivt med deres egne negative følelser.
børn, der er bedre til at regulere deres negative følelserhar tendens til at vise større empatisk bekymring for andre (Song et al 2017). Så det giver mening at give børnene “emotion coaching.”
dette betyder at anerkende (snarere end at afvise) negative følelser og engagere børn i samtaler om årsagerne og virkningerne af følelser.
det betyder også at hjælpe børn med at finde konstruktive måder at håndtere deres dårlige humør på.
undersøgelser viser ,at” emotion coaching ” kan hjælpe børn i alle aldre. Men yngre børn – der kæmper med negative følelser-kan gavne mest (Johnson et al 2017).
så hvis du har et lille barn, er det ikke for tidligt at begynde at tænke på din rolle som følelsescoach. I et eksperiment, forældre, der blev opfordret til at øge deres coachingindsats, producerede øjeblikkelige, positive effekter. Preschoolers viste forbedringer i deres evne til at håndtere frustration (Loop og Roskam 2016).
hvor skal man starte? Se denne artikel om Forældrevidenskab om at blive en effektiv følelsescoach.
undervisning empati tip #2: forstå, hvordan følelser af skyld og skam kan påvirke et barns empatiske reaktioner.
Forestil dig to søskende: et lille barn og hans ældre bror.
barnet græder. Han faldt ned og sårede hans knæ. Han bløder og virker meget ked af det.
den ældre bror-lad os kalde ham Sam-ser på. Viser han empati? Forsøger han at hjælpe?
det afhænger af omstændighederne.
Antag, at småbarnet blev slået af fødderne af en alt for entusiastisk hund.
i dette tilfælde vil Sam meget sandsynligt føle empati og vise det. Han vil opføre sig sympatisk over for sin yngre søskende.
men hvad nu hvis Sam var ansvarlig for småbarnets fald?
det kunne have været en ulykke. Eller måske var den ældre bror vred og mistede øjeblikkeligt temperamentet. På den ene eller anden måde, han spillede en rolle i sin unge brors skade.
nu er tingene mere komplicerede. Sams reaktioner omfatter følelser om sig selv, om hvad han har gjort. Og disse selvbevidste følelser kan komme i vejen for et empatisk svar.især Sam er mindre tilbøjelige til at vise empati, hvis han føler, at han er den “dårlige fyr” – eller hvis han føler, at andre mennesker betragter ham som den “dårlige fyr.”
Når vi skammer os-eller føler os målrettet af shaming taktik-reagerer vi normalt ikke på en konstruktiv eller prosocial måde (Tangney 1994).
Hvis vi accepterer skammen, har vi en tendens til at føle os hjælpeløse. Vi trækker eller sulker. Hvis vi afviser den skam, der er rettet mod os, har vi en tendens til at føle os vrede og vrede. Vi fordobler. Måske endda slå ud.
årtiers forskning Blotter dette ud. Skam gør os ikke til bedre mennesker. Det får os ikke til at nå ud til ofrene. Det gør reagere på måder, der synes ufølsom, eller endda aggressiv (Miceli og Castelfranchi 2018).i modsætning hertil er Sam mere tilbøjelig til at vise empati-og forsøge at gøre det godt igen-hvis han føler en følelse af skyld.
skyld er anderledes end skam. Når vi føler os skyldige, reflekterer vi over vores dårlige valg, og-især-fokuserer vi på den skade, vores fejl har forårsaget andre.
som et resultat inspirerer skyldfølelser os til at reagere konstruktivt. Vi føler os ikke hjælpeløse. Vi føler os ikke vrede og vrede. Vi føler os triste over andres lidelser, og vi ønsker at gøre tingene bedre.
så hvis vi ønsker, at vores børn skal reagere på disse situationer med empati, er vi nødt til at undgå følelser af skam. Hvis Sam virker angrende eller ufølsom, bør vi ikke fordømme ham som dårlig. Vi bør ikke konfrontere ham på en måde, der får ham til at føle sig truet eller ydmyget.
i stedet skal vi henlede hans opmærksomhed på konsekvenserne af hans opførsel, tale med ham om, hvordan hans bror har det, og hjælpe ham med at finde måder at rette op på.
undervisning empati tip #3: Grib hverdagens muligheder for at tænde dit barns empati mode.
fra barndommen viser børn en evne til empati. Men-ligesom os-bruger de det ikke altid. Så hvordan opfordrer du et barn til at øve empati?
forskning tyder på, at vi kun behøver at spørge. Et simpelt spørgsmål-at bede børn om at reflektere over, hvad andre mennesker føler-kan gøre en forskel.
for eksempel i et eksperiment på mere end 400 hollandske skolebørn (i alderen fra 8-13 år) præsenterede Jellie Sierksma og hendes kolleger børn med en hypotetisk situation om en klassekammerat.
halvdelen af eleverne blev fortalt at forestille sig, at klassekammeraten var en ven. Den anden halvdel fik at vide at forestille sig, at klassekammeraten ikke var en personlig ven. Og situationen var denne:
det er din klassekammerats tur til at blive sent og rydde op i klasseværelset. Men hun ønsker at gå hjem så hurtigt som muligt, fordi hendes mor er ret syg. Hun beder dig om at hjælpe hende. Vil du gøre det?
Hvad sagde børn?
det afhang af venskab. Børn udtrykte mindre vilje til at hjælpe, når pigen ikke blev afbildet som en ven.
men resultaterne ændrede sig, da forskere tilføjede et ekstra skridt til proceduren-et skridt, der fik børn til at stoppe og reflektere.
i stedet for straks at spørge børn, om de ville hjælpe, bad eksperimenterne først børnene om at tænke på pigen og bedømme, hvor trist eller ked af det hun sandsynligvis ville være.
efter vurdering af følelser viste børnene ingen bias til fordel for venen. De var lige så tilbøjelige til at sige, at de ville hjælpe pigen, uanset om hun var en ven eller ej (Sierksma et al 2015). Den ekstra påmindelse var nok til at ændre børns domme.
undervisning empati tip #4: Hjælp børnene opdage, hvad de har til fælles med andre mennesker.
voksne har en tendens til at føle større empati for et individ, når de opfatter individet som ligner dem. De finder det også lettere at empati med en person, der er bekendt.
og forskning tyder på, at børn har lignende forstyrrelser (f.eks.
som et resultat er en af de bedste måder at tilskynde empati på at gøre børn bevidste om, hvad de har til fælles med andre. for eksempel tyder undersøgelser på, at skoler øger empati hos studerende, når de fremmer multikulturalisme-en inkluderende, varm holdning til kulturel mangfoldighed (Le et al 2009; Chang og Le 2011).
undervisning empati tip #5: må ikke ly dit barn fra diskussioner om race. Tal åbent om racemæssige fordomme og uretfærdighed.
Dette tip er især relevant for hvide forældre. Hvorfor? Som jeg forklarer min artikel, “6 fejl, som hvide forældre laver om race,” mange hvide forældre tager en “farveblind” tilgang til race: De undgår at erkende, at racekategorier endda eksisterer. deres håb er, at den farveblinde tilgang vil forhindre børn i at udvikle racemæssige forstyrrelser. Men dataene understøtter ikke dette håb.
tværtimod absorberer børn racemæssige forstyrrelser fra populærkulturen-uanset om vi taler om det eller forbliver tavse.
og forskning tyder på, at hvide børn bliver mindre partiske, når forældre tager en “racebevidst” tilgang-anerkender og adresserer eksistensen af race og racisme (kat 2003; Vittrup og Holden 2011).
så en vigtig del af undervisningen empati er at tackle race head-on.
som nævnt ovenfor har folk en tendens til at føle mindre empati for personer, de opfatter som forskellige. Vi kan modvirke denne effekt ved at hjælpe børn med at opdage de underliggende ligheder, de deler med andre.
men race påvirker empati på en anden, mere uhyggelig måde. Det er ikke kun, at folk er partiske til fordel for grupper. Det er også, at folk er påvirket af racistiske myter og stereotyper. for eksempel har forskere dokumenteret en bisarr, men alarmerende almindelig racistisk myte i USA: Folk er partiske til at antage, at sorte individer føler mindre smerte, som hvide individer gør.
denne implicitte antagelse er blevet dokumenteret hos sorte mennesker såvel som hvide mennesker, og det fremgår i barndommen: i en undersøgelse af næsten 160 børn fandt Rebecca Dore og hendes kolleger, at børn viste en stærk og konsekvent bias i en alder af 10 år (Dore et al 2014).
børnene-ligesom deres voksne kolleger-har denne bias uanset deres andre holdninger til race eller deres oplevelser med interracial kontakt. Så gode intentioner vil ikke gøre det gå væk. For at bekæmpe denne myte er vi nødt til at tale om det-åbent og eksplicit.
undervisning empati tip #6: forstå vigtigheden af perspektivoptagelse og pleje denne form for empati gennem øvelsesøvelser og gruppediskussion.
når vi taler om empati, fokuserer vi ofte på affektiv empati-deling af en anden persons følelser.
denne vægt er forståelig. Affektiv empati virker som selve grundlaget for følelsesmæssig intimitet. Men det kommer med en pris.
deling af en anden persons følelser kan få os til at ønske at vende tilbage, især når vi støder på nogen i smerte eller nød. Det kan også distrahere os. I stedet for at være meget opmærksomme på den anden persons behov, vi bliver optaget af vores egen følelsesmæssige situation.
så det er ikke nok at føle affektiv empati. For at være gode hjælpere har vi også brug for noget, som psykologer kalder “kognitiv empati” – evnen til at forestille sig en anden persons perspektiv og nøjagtigt identificere, hvad den person har brug for.
processen er mere lidenskabelig og cerebral og mindre stressende. Det fører også til mere præcise vurderinger. i hjernescanningsundersøgelser har personer, der scorer højt i kognitiv empati, en tendens til at opleve mindre stressreaktivitet, når de er vidne til nød hos andre. Og de er faktisk bedre til at reagere på nyttige måder (f. eks. Ho et al 2014)!
hvordan fremmer vi kognitiv empati?
Emotion coaching (som nævnt ovenfor) er en god start.
børn drager også fordel af spil og aktiviteter, der kræver, at de tænker over, hvad andre mennesker føler, tænker, ønsker og har brug for.
for eksempel har forskere ved University of visconsin-Madison udviklet og testet et 12-ugers klasseværelsesprogram kaldetvenlighedsplanen (Flook et al 2015).
rettet mod førskolebørn, det funktionergruppe lektioner i opmærksomhed på følelser i selvet og andre; praktiskbrainstorming sessioner for at hjælpe andre; og øvelser i at vise taknemmelighed. En randomiseret, kontrolleret undersøgelse viste, at programmet var effektivt til undervisning i empati og førskole sociale færdigheder (Flook et al 2015).
forskerne, der er ansvarlige for Kindness-læseplanen, gør det tilgængeligt for offentligheden gratis. Du kan tilmelde dig din egen kopi her.
så er der også kraften i” story talk ” – diskussioner om de tegn, som børn støder på i bøger.
fiktive historier og virkelige fortællinger giver fremragende muligheder for at skærpe et barns perspektivtagende færdigheder.
hvad tænker, tror, ønsker eller føler tegnene? Og hvordan ved vi det? Når vi aktivt diskuterer disse spørgsmål, kan børnene lære meget om, hvordan andres sind fungerer (Kucirkova 2019; Dunn et al 2001).
for eksempel i eneksperimentel undersøgelse af 110 grundskolebørn (7-årige) tildelte forskere halvdelen af børnene til at læse og diskutere de følelsesmæssige oplevelser af fiktive karakterer. Den anden halvdel læste de samme historier, men diskuterede dem ikke. I stedet blev de bedt om at illustrere historierne med tegninger.
Hvad skete der? Efter to måneder viste børnene i diskussionsgruppen en fordel. De gjorde større fremskridt inden for følelsesforståelse, sindsteori og empati, og deres positive resultater “forblev stabile i 6 måneder” (Ornaghi et al 2014).
undervisning empati tip # 7: fremme empati gennem medfølelse uddannelse.
øvelsesøvelser og diskussion kan hjælpe børn med at udvikle stærke perspektivfærdigheder.
men hvad med disse følelser af personlig nød?
hvordan forhindrer vi affektiv empati i at overvælde os? forskning tyder på, at visse meditationspraksis-mindfulness meditation og medfølelse meditation-kan være nyttige.
i eksperimenter, der tester virkningerne af meditationstræning,”visualiserer deltagerne deres egen tidligere lidelse og forholder sig til den med følelser afvarme og pleje” (Klimecki et al 2014).
for at opretholde dette fokus gentager meditatorer sætninger som “må jeg være beskyttet af medfølelse”, “må jeg være sikker” og ” må jeg være fri for denne lidelse.”Så gentager deltagerne øvelsen, men med andre individer sommålene for medfølelse.
de starter med at forestille sig en nær elsket, og derefterudvide deres medfølende ønsker til en række andre-en neutral person, en vanskelig person og menneskeheden generelt (Leiberg et al 2011; Klimecki et al2014).
hvordan påvirker dette hjernen? Adfærd?
i undersøgelser af voksne var en enkelt dag med sådan “medfølelsesmeditation” – træning nok til at gøre en forskel.
for eksempel, når de blev udsat for videoer af mennesker, der lider, viste meditationspraktikanter mindre aktivitet i dele af hjernen forbundet med “brugt” smerte og nød. Alligevel forblev hjerneområder forbundet med belønning, kærlighed ogtilhørighed aktiv (Klimecki et al 2014).
og sammenlignet med medlemmer af en kontrolgruppe-mennesker, der tilbragte dagen med at finpudse hukommelsesfærdigheder-meditatorer var mere tilbøjelige til at hjælpe en fremmed i løbet af agame (Lieberg et al 2011).
lignende meditatortræningsteknikker er blevet anvendt med succes med unge (Reddy et al 2013), og de kan tilpasses til yngre personer.
undervisning empati tip #8: hjælp små børn med at forbedre deres ansigt-læsefærdigheder.
det er svært at vise empati, hvis du ikke kan læse ansigter godt.
nogle børn-især førskolebørn – har en ulempe, fordi de fejlagtigt fortolker ansigtsudtryk. Hvis du viser dem fotografier af mennesker, der modellerer forskellige følelser (lykke, tristhed, vrede, frygt, overraskelse og afsky), identificerer disse børn forkert, hvad de ser. Og deres vanskeligheder kan forårsage sociale problemer (Parker 2013).
er der noget vi kan gøre ved dette? Ja. For mere information, se disse evidensbaserede tip til, hvordan du hjælper børn med at dechiffrere ikke-verbale tegn på følelser.
undervisning empati tip # 9: vis børnene hvordan man “laver et ansigt”, mens de forsøger at forestille sig, hvordan en anden føler.
Antag, at jeg fortæller dig at lave et trist ansigt. Eller et lykkeligt ansigt. Eller en vred skæl. Det er bare at spille skuespil, ikke?
ikke ligefrem.
eksperimenter viser, at simpelthen “at gå gennem bevægelserne” for at lave et ansigtsudtryk kan få os til at opleve den tilknyttede følelse.
Når forskere har bedt folk om at efterligne visse ansigtsudtryk, har de opdaget ændringer i hjerneaktivitet, der er karakteristiske for de tilsvarende følelser. Folk oplever også følelser-passende ændringer i hjertefrekvens, hudledningsevne og kropstemperatur (Decety and Jackson 2004).
så det forekommer sandsynligt, at vi kan øge vores empatiske kræfter ved at efterligne ansigtsudtryk fra mennesker, vi ønsker at være empatiske med.
ret cool, ikke? Og det er ikke en ny ide. Som neuroscientists Jean Decety og Philip L. Jackson påpeger, denne metode blev foreslået af Edgar Allen Poe i sin novelle The Purloined Letter.
undervisning empati tip #10: Hjælp børn med at udvikle en følelse af moral, der afhænger af intern selvkontrol, ikke af eksterne belønninger og straffe.
børn er i stand til at være spontant hjælpsomme og sympatiske. Men som jeg forklarer andre steder,har eksperimentelle undersøgelser vist, at børn kan blive mindre tilbøjelige til at hjælpe andre, hvis de får materielle belønninger for at gøre det.
anden forskning-som jeg detaljerer her-indikerer, at en straffende tilgang til disciplin tilskynder børn til at fortælle løgne. Og (som vi har diskuteret ovenfor) har personlig kritik og shaming taktik tendens til at slå tilbage.
så hvordan skal vi pleje et barns følelse af moral?
Vi ønsker, at børn skal regulere sig indefra. Og undersøgelser tyder på, at børn er mere tilbøjelige til at udvikle en intern følelse af rigtigt og forkert, hvis deres forældre bruger induktiv disciplin-en tilgang, der understreger rationelle forklaringer og moralske konsekvenser, ikke vilkårlige regler og hårdhændede straffe.for eksempel er børn mere tilbøjelige til at internalisere moralske principper, når deres forældre taler med dem om, hvordan handlinger af forkert handling påvirker andre mennesker (Hoffman og Saltsein 1967).
For mere information, se denne artikel om autoritativ forældre, forældrestil, der indeholder en induktiv tilgang til disciplin. Se desuden disse evidensbaserede tip til fremme af selvkontrol og håndtering af forstyrrende, aggressiv adfærd.
undervisning empati tip #11: Uddann børn om “hot-cold empathy gap.”
alle ved, at empati er påvirket af tidligere erfaringer. Hvis du aldrig har lidt, er det svært at forestille sig, hvordan en anden persons lidelse føles.
men selv tidligere erfaringer er ikke nok til at sikre empati. Hvorfor? Fordi vi glemmer.
forskere kalder det “hot-cold empathy gap”, og det ser ud til at være en universel mangel på det menneskelige sind.
Når vi er sikre, rolige og komfortable, er det let at være “cool-headed.”Men vi har også problemer med at huske, hvordan det føles at være i grebet af en “varm” psykologisk tilstand. Vi kan ikke huske, med fuld kraft, hvordan det er at føle smerte. Eller sult. Eller udmattelse. Eller frygt. Eller vrede. Eller tab. Eller fortvivlelse.
denne glemme kan være beskyttende. Det kan hjælpe os med at komme os efter foruroligende oplevelser.
men det kan også underminere vores evne til at træffe smarte beslutninger. Hvis du ikke kan huske, hvor ubehageligt noget er, er du mindre tilbøjelige til at forhindre, at det sker igen!
og det kan forstyrre vores evne til at empati med andre.
så det er vigtigt at lære barn om eksistensen af det varme-kolde empatigap, og hvordan det kan forstyrre vores domme. Før du beslutter dig for, at nogen er urimelig, spørg dig selv: har du glemt, hvordan det føles at være i hans eller hendes situation?
Læs mere om det varme-kolde empatigap i denne artikel om Forældrevidenskab.
undervisning empati tip #12: tal med børn om de rationaliseringer, som folk bruger til at retfærdiggøre kræsne eller grusomme handlinger.
forskning har vist, at gennemsnitlige, veljusterede mennesker kan overtales til at skade andre-endda torturere dem—så længe de får den rigtige begrundelse.
i en berømt række eksperimenter udviklet af Stanley Milgram fra Yale University blev emner fortalt, at de deltog i et “læringseksperiment”, der krævede, at de administrerede smertefulde elektriske stød til en anden person (Milgram 1963).
“eksperimentet” var en falsk, en ruse, der blev overbevisende med plausible rekvisitter og en skuespiller, der foregav at have smerter, efter at undersøgelsesdeltagerne havde trykket på en knap. Men deltagerne blev narret og—opfordret af en autoritativ mand i en hvid laboratoriefrakke-administrerede de pligtopfyldende chok til det skrigende “offer.”
faktisk fortsatte næsten 65% af deltagerne med at trykke på knappen, selv efter at “offeret” syntes at falde bevidstløs (Milgram 1963).
disse mennesker var ikke psykopater. De var almindelige mennesker udsat for socialt pres fra en plausibel autoritetsfigur. Med de rigtige rationaliseringer kan ellers anstændige mennesker frigøre deres moralske svar. Og det er ikke kun et voksent fænomen. Børn kan også gøre det.
hvis vi virkelig seriøst med at undervise i empati, synes jeg det er vigtigt for børn at lære om Milgrams forskning og om de slags rationaliseringer, som folk bruger til at undskylde hård eller grusom adfærd. En af de mest almindelige er tendensen til at se mennesker fra udgrupper som mindre menneskelige, eller mindre fortjener respekt og medfølelse.
for at lære mere, tjek denne Forældrevidenskabsartikel om mekanismer for moralsk frigørelse.
mere læsning
hvordan begynder empati? Babyer viser tegn på affektiv empati meget tidligt i livet. Og i småbarnsårene viser mange små børn også tegn på sympati over for andre. De vil endda give en hjælpende hånd til fremmede i problemer. Du kan læse mere om det i disse artikler:
- ” føler babyer empati?”
- ” hæve nyttige børn: Tips til undervisning generøsitet og venlighed”
Leder du efter andre måder at øge dit barns sociale kyndige? Jeg tilbyder disse
forskning-inspirerede sociale færdigheder aktiviteter for børn og teenagere.
og for mere information om videnskaben om empati, tjek denne samling af forældre videnskabelige artikler.
Copyright krit 2006-2021 af D. D.; Alle rettigheder forbeholdes.
kun til undervisningsbrug. Hvis du har mistanke om, at du har et medicinsk problem, skal du kontakte en læge.
referencer: Tips til undervisning empati
Barnett MA. 1987. Empati og relaterede reaktioner hos børn. I N Eisenberg og J Strayer (eds): empati og dens udvikling. København: Cambridge University Press.
Chang J og Le TN. 2010. Multikulturalisme som en dimension afskoleklima: indvirkningen på den akademiske præstation af asiatisk amerikansk ogspanisk ungdom. Cultur Dykkere Etnisk Mindre Psychol. 16(4):485-92.
Decety J og JM. 2014. Venner eller fjender: er empati nødvendig for moralsk adfærd? Perspect Psychol Sci. 9(5):525-37.
Decety J og Jackson PL. 2004. Den funktionelle arkitektur af menneskelig empati. Adfærdsmæssig og kognitiv neurovidenskab anmeldelser 3(2):71-100.
Dore RA, Hoffman KM, Lillard AS, S. 2014. Børnsracial bias i opfattelsen af andres smerte. Br J Dev Psychol.;32(2):218-31.
Dunn J, brun J, Slomkoski C, Tesla, C og Youngblade L. 1991. Små børns forståelse af de andres følelser og overbevisninger: individuelle forskelle og deres fortilfælde. Børneudvikling 62: 1352-1366.Flook L., Goldberg S. B.,Pinger L. og Davidson R. J. (2015). Fremme af prosocial adfærd og selvregulerende færdigheder i førskolebørn gennem en mindfulness-Basedkindness læseplan. Dev Psychol. 51(1):44-51.IG og Ornaghi V. 2011. Følelsesmæssig tilstand snak og følelsesforståelse: en træningsundersøgelse med førskolebørn. J Barn Lang. 38(5):1124-39.
Hoffman ML og Saltsein HD. 1967. Forældredisciplin og barnets moralske udvikling. Tidsskrift for personlighed og socialpsykologi 5: 45-57.Kestenbaum R, Farber EA og Sroufe LA 1989. Individuelle forskelle i empati blandt førskolebørn: forhold til tilknytningshistorie. Nye retninger for børn og unge udvikling 44: 51-6.
Klimecki OM, Leiberg S, Ricard M, sanger T. 2014. Differentialemønster af funktionel hjerne plasticitet efter medfølelse og empati træning. SocCogn Påvirker Neurosci. 9(6):873-9.
Kidd DC og Castano E. 2013. Læsning af litterær fiktion forbedrer sindsteorien. Videnskab. 342(6156):377-80.
Kucirkova N. 2019. Hvordan kunne børns historiebøger Fremmeempati? En konceptuel ramme baseret på udviklingspsykologi og Litterærteori. Front Psychol. 10:121.
Laneri D, Krach S, Paulus FM, Kanske P, Schuster V, SommerJ, M L. 2017. Mindfulness meditation regulerer anterior insulaaktivitet under empati for social smerte. Hum Hjerne Mapp. 38(8):4034-4046.
Le TN, Lai MH og Muren J. 2009. Multikulturalisme og subjektiv lykke som formidlet af kulturelle og relationelle variabler. CulturDivers Etnisk Mindre Psychol. 15 (3): 303-13
LeBlanc LA, Coates AM, Daneshvar S, Charlop-Christe MJ, Morris C og Lancaster BM. 2003. Brug af videomodellering og forstærkning til at undervise i perspektivoptagende færdigheder til børn med autisme. Tidsskrift for anvendt adfærdsanalyse 36: 253-257.
Loop L og Riskam I. 2016. Opfører børn sig bedre, nårforældres følelsesmæssige coaching praksis stimuleres? En mikro-forsøg undersøgelse.Tidsskrift for børne-og familiestudier 25(7): 2223-2235.Martin GB og Clark RD. 1987. Nød græder hos nyfødte: arter og peer specificitet. Udviklingspsykologi 18: 3-9.
Miceli M og Castelfranchi C. 2018. Genovervejelse af Forskellenemellem skam og skyld. Eur J Psychol. 14(3):710-733.
Milgram S. 1963. Behavioral undersøgelse af lydighed. Tidsskrift for unormal og socialpsykologi 67: 371-378.
Murphy LB. 1937. Social adfærd og børns personlighed: en sonderende undersøgelse af nogle rødder af sympati. Columbia University Press.
Ornaghi V, Brockmeier J, Grasani I. 2014. Forbedring af social kognition ved at træne børn i følelsesforståelse: en grundskolestudie. J Eks Barn Psychol. 119:26-39. Panero ME, Black J, Goldstein TR, Barnes JL, Brunell H, vinder E. 2016. Forbedrer læsning af en enkelt Passage af litterær fiktion virkelig Sindsteorien? Et forsøg på replikation. J Pers Soc Psychol. Parker Ae, Mathis ET, Kupersmidt JB. 2013. Hvordan er dette barnfølelse? Førskolealderen børns evne til at genkende følelser i ansigter ogkrop udgør. Tidlig Educ Dev. 24(2):188-211.
Salovey P. 2002. At være og blive en god person: rollen som følelsesmæssig intelligens i moralsk udvikling og adfærd. I J Aronson (ed): forbedring af akademisk præstation: virkningen af psykologiske faktorer på uddannelse. San Diego: Akademisk Presse.det er en af de mest populære og mest populære måder at gøre det på. 2013. Kognitiv-baseretkompassionstræning: en lovende forebyggelsesstrategi for udsatte unge. Journalaf børne-og familiestudier 22 (2): 219-230.
Schrandt Ja, Byend DB, Poulson CL. 2009. Undervisning empathyskills til børn med autisme. J Appl Opføre Sig Anal. 42(1):17-32.
Sierksma J, Thijs J og Verkuyten M. 2015. In-group bias ibørns intention om at hjælpe kan overvindes ved at fremkalde empati. Br J Devpsycholt. 33(1):45-56.
Smith PK 1988. De kognitive krav til børns sociale interaktioner med jævnaldrende. I Byrne og en blege (eds.), Social erfaring og udviklingen af intellekt hos aber, aber og mennesker. Clarendon Press.
Song JH, Colasante T, Malti T. hjælper dig selv HelpsOthers: forbinder børns følelsesregulering med Prosocial adfærd Gennemsympati og tillid. Følelse. 2017 Jun 5. doi: 10.1037 / emo0000332.
Tangney JP. 1994. Superegoets blandede arv: Adaptive og maladaptive aspekter af skam og skyld. I: Masling J. M., Bornstein R. F., redaktører. Empiriske perspektiver på Objektrelationsteori. American Psychological Association; USA; s. 1-28.
Varkey P, Chutka DS og Lesnick TG. 2006. Det aldrende spil: forbedring af medicinstudenters holdning til pleje af ældre. J Am Med Dir Assoc. 7(4):224-9.
farvandene E, Vippman J og Sroufe LA. 1979. Tilknytning, positiv påvirkning og kompetence i peer-gruppen: to undersøgelser i construct
C, Hollenbeck B og Radke-røllike. 1984. Oprindelsen af empati og altruisme. Ld Mickley (eds): fremskridt inden for dyrevelfærdsvidenskab. Humane Society i USA.
billeder til “undervisning empati”:
titelbillede af bror og spædbarnssøster af iStock
billede af multiracial familie af Jovanmandic/iStock
billede af far, der taler med sine børn på græsset af imtmphoto/iStock
billede af dreng og pige liggende på græsset af K. V. Billede af søskende, der tager en fjollet selfie af ajijchan / iStock
billede af kvinde, der læser med skolebørn af Rod Library / flickr
billede af pige, der beder eller mediterer af Frelsesarmeen USA vest/flickr
billede af søskende, der tager en fjollet selfie af ajijchan / iStock
billede af mor, der og toddler taler på sofaen af digitalskillet / iStock
indhold af “undervisning empati” Sidst ændret 8/2020
fortrolighedspolitik