der er ikke mere magtfulde redskaber til evangelisering end de karismer, gaver, hvormed Helligånden udstyrer kirken og enhver kristen til vores mission om at være Kristi vidner i verden. Alligevel forsøger mange at leve det kristne liv uden karismer! At forsøge at opfylde vores mission uden at bruge charisms er som at forsøge at rejse ved at skubbe bilen i stedet for at køre den.
for at bruge karismer effektivt er det vigtigt at lære, hvad Skriften lærer om dem. Hvad er charisms? For det første adskiller de sig fra Åndens helliggørende gaver, der er anført i Esajas 11: visdom, forståelse, råd, styrke, viden, fromhed og frygt for Herren. Katolsk tradition hævder, at disse gaver gives til enhver kristen ved dåb og bekræftelse, med det formål at gøre os hellige. (CCC1831)
de karismatiske gaver eller karismer fordeles derimod af Helligånden i forskellige mål til forskellige mennesker. De er ikke primært til personlig helliggørelse, men til opbygning af Kristi legeme. De er pr. definition gaver, der skal gives væk, gaver, der skal bruges til andre. Ingen har alle karismer, netop fordi vi har brug for hinanden, ligesom organerne i menneskekroppen ikke kan fungere uden hinanden. (1 Kor 12:17-21)
Karismer adskiller sig også fra menneskelige talenter. En karisme er ikke en naturlig evne, men en overnaturliggave af Helligånden. Det gør det enten muligt for en person at gøre det, der er menneskeligt umuligt (for eksempel profeti eller helbredelse), eller det hæver en naturlig gave som undervisning eller gæstfrihed til et overnaturligt niveau af effektivitet. I 1 Kor 12:8-10, Paulus lister nogle af de mere åbenlyst overnaturlige gaver såsom helbredelser, profeti og mirakler. I andre passager opregner han gaver, der synes mere almindelige, men ikke mindre vigtige, såsom service, undervisning, formaning, bidrag, administration og barmhjertighedshandlinger. (Rom 12:7-8) Paulus ‘ rige lære om karismer kan sammenfattes i ni principper.
Karismer er manifestationer af Ånden.
Karismer er “åndens manifestationer”, fordi de gør Helligåndens tilstedeværelse og kraft tydelig. (1 Kor 12:7) hver gang du udøver en karisme, fungerer Gud Helligånden gennem dig. Karismer er ikke noget, vi ejer eller kontrollerer; vi kan ikke give en profeti eller helbrede nogen, når vi har lyst til det. Vi er snarere som et musikinstrument, som Helligånden spiller efter hans vilje og hans timing. Jo mere vi overgives til ham, jo mere frit vil han spille.
enhver kristen modtager en eller flere karismer.
” til hver er givet Åndens manifestation.”(1 Kor 12:7; Ef 4:7) der er ingen arbejdsløshed i Guds rige! Enhver kristen har en uundværlig rolle i Kirkens mission, og alle er udstyret af Helligånden ved dåb og bekræftelse med karismer for at udføre denne rolle. Men desværre udøver mange mennesker ikke deres karismer, fordi mange ikke engang er klar over, at de har dem og ikke er blevet lært at bruge dem.
Charisms gives frit.
Vi får karismer ved selve det faktum at blive døbt til Kristus, ikke fordi vi fortjener dem. (1 Kor 12:13) Karismer er derfor ikke et mål for hellighed. Jesus advarede om, at på den yderste dag, “mange vil sige til mig på den Dag, ‘Herre, HERRE, har vi ikke profeteret i dit navn? Uddrev vi ikke dæmoner i dit navn? Gjorde vi ikke mægtige gerninger i dit navn? Så vil jeg sige dem højtideligt:” jeg har aldrig kendt jer; Vig fra mig, i onde ” (Matt 7,22). Denne advarsel viser, at det er muligt at udøve en karisme og alligevel være uden for Guds vilje. Så vi bør aldrig antage, at en magtfuld karisme som helbredelser eller mirakler er et tegn på hellighed. Selv Ypperstepræsten Kajfas, der ønskede at slå Jesus ihjel, profeterede. (Joh 11:49-50) i tal ser selv et æsel en himmelsk vision! (Num 22: 23-33)
Det følger heraf, at vi ikke bør være tilbageholdende med at bede om en karisme, fordi vi er uværdige. Hvis Gud kan tale gennem et æsel, kan han bruge hver enkelt af os. Det er imidlertid også sandt, at jo mere forenet vi er med Herren, jo mere frit vil Helligånden være i stand til at virke gennem os.
formålet med en karisme er at opbygge Kristi legeme.
Karismer er ” for det fælles gode.”(1 Kor 12: 7) en karisme er en gave, der skal videregives til andre; det er ikke til personlig fordel for den, der modtager det. Hvis du har en gave til musik, der løfter folks hjerter til Gud, er den gave ikke til dig, den er til andre. Hvis en anden har en formaningsgave, er det ikke for hende, det er for dig og andre. Paulus gør dog en undtagelse for tungetalens gave som et bønesprog: “den, der taler i tungen, bygger sig op.”(1 Kor 14:4)
Karismer er effektive til evangelisering.
Karismer er ofte tegn, hvormed Gud selv bekræfter den gode nyhed, vi forkynder. (Heb 2:4) Paulus oplevede i sit eget liv kraften i overnaturlige karismer til at røre folks hjerter og overbevise dem om sandheden om det, han forkyndte. Hans mirakler udførte mange omvendelser: “for jeg vil ikke vove at tale om andet end hvad Kristus har udrettet ved mig for at lede Hedningerne til Lydighed ved ord og gerning, ved tegn og underes kraft, ved Åndens kraft .”(Rom 15: 18-19) selv i dag er mange mennesker blevet omvendt ved at opleve en helbredelse eller en befrielse fra dæmonisk undertrykkelse.
Karismer skal ivrigt ønskes.
Paulus siger: “Stræb ivrigt efter de største åndelige gaver.”(1 Kor 12:31; 1 Kor 14:1) Vi bør ikke være tilbageholdende med at bede om, ønske og øve at bruge karismer ud af en falsk følelse af ydmyghed. Da en karisme er en gave, der skal gives væk, handler min karisme ikke om mig. Det handler om den person, som Herren ønsker at røre gennem mig. “Spørg og det vil blive givet til dig; Søg og du vil finde; banke og døren vil blive åbnet for dig.”(Mt 7: 7)
alle har et ansvar for at udøve deres karismer.
brug af de karismer, vi har fået, er ikke valgfri. Verden og Kirken har brug for dem. Paulus formaner: “da vi har gaver, der adskiller sig efter den nåde, der er givet os, lad os udøve dem:hvis profeti, i forhold til troen;hvis tjeneste, i at tjene; hvis man er lærer, i undervisning;hvis man formaner,i formaning; hvis man bidrager, i generøsitet; hvis man er over andre, med flid; hvis man gør barmhjertighedshandlinger, med munterhed.”(Rom 12: 6-8) Peters første brev giver lignende råd: “når hver enkelt har modtaget en gave, skal du bruge den til at tjene hinanden som gode forvaltere af Guds varierede nåde.”(1 Pt 4:10)
ledelsens rolle i Kirken er at fremkalde karismer.
ledernes rolle i Kirken er ikke at udføre hele tjenesten, men “at udstyre den hellige til arbejdet i tjenesten, til opbygning af Kristi legeme.”(Ef 4: 12) udrustning af kirkens medlemmer til tjeneste inkluderer undervisning om karismer, at skelne dem, kalde dem frem, vejlede dem, rette fejl og føre tilsyn med deres harmoniske interaktion. Paulus understreger, at ledere ikke skal hindre karismer, men fremme dem. “Sluk ikke Ånden. Forag ikke profetiske udtryk. Test alt; behold det, der er godt. Afstå fra enhver form for ondskab.”(1 Thes 5:19-22)
kærlighed er “vejen.”
i centrum af Paulus ‘ lære om karismer er hans store salme til kærlighed i 1 Kor 13. “Stræb ivrigt efter de største åndelige gaver. Men jeg vil vise dig en endnu mere fremragende måde.Hvis jeg taler i menneskelige og engletunger, men ikke har kærlighed, Jeg er en rungende gong eller en sammenstødende bækken ….”(1 Kor 12:31-13:1) Dette giver det grundlæggende princip, hvorpå man kan skelne og præstere udøvelsen af karismer. Det er ikke et spørgsmål om at vælge mellem karismer og kærlighed — snarere er karismer kærlighedens redskaber. Kærlighed er standarden; kærlighed er målet for enhver brug af en karisme.