Saint Raymond af PE Purrafort blev født i Santa Margarida i els Monjos, på slottet PE Purrafort. Hans fars slot var placeret et par miles fra Barcelona, en by i Catalonien i Spanien. Slottet blev bygget på klipper, der stiger op fra vandet i floden Monjos. En dominikansk priory, bygget i 1601, på slottets sted, forbliver stadig. “Fra sin barndom blev han velsignet af Gud. “Selvom han i år var et barn,var hans hjerte en gammel mands.”per en gammel forfatter. (Dominikanske hellige i Rosenkransserien s.3) Han var studerende ved skolen i katedralen i Barcelona.
fra barndommen havde han en kærlig kærlighed og hengivenhed til den velsignede Mor. Han afsluttede sine studier i en tidlig alder og blev en berømt lærer. Han opgav derefter alle sine æresbevisninger og gik ind i Dominikanernes orden. St. Raymond var meget ydmyg og meget tæt på Gud. Han gjorde meget bod og var så retfærdig og venlig, at han vandt mange syndere til Gud.sammen med kong Jakob af Aragonien og Sankt Peter Nolasco grundlagde han Vor Frue af løsepenge. Den modige Religiøse af denne orden viet sig til at redde fattige kristne fanget af maurerne.
han studerede jura ved Universitetet i Bologna. Han var også og rådgiver og bekender til paven i Rom, såvel som til konger og især til James I af Catalonien og Aragonien.da han kendte Raymonds ry inden for de juridiske videnskaber, indkaldte Pave Gregor ham til Rom i 1230 for at hjælpe med at omarrangere og kodificere kanonisk lov. Canon love, som tidligere blev fundet spredt i mange publikationer, skulle organiseres i et sæt dokumenter. Især pavelige decretale breve havde ændret loven i løbet af de foregående 100 år siden offentliggørelsen af Decretum of Gratian. Da han var tilfreds med Raymonds indsats, annoncerede paven den nye publikation i en tyr rettet til lægerne og eleverne i Paris og Bologna i September 1234 og befalede, at Raymonds arbejde alene skulle betragtes som autoritativt og alene skulle bruges i skolerne. Hans samling af kanonlov, kendt som Gregory IKS dekret, blev en standard i næsten 700 år. Da Raymond afsluttede sit arbejde, udnævnte paven ham til ærkebiskop af Tarragona, men han afviste æren. Raymond fulgte dette med offentliggørelsen af et værk om straffedisciplin, Summa casuum, som i vid udstrækning betragtes som et autoritativt værk om emnet. Canon-loven blev endelig fuldt kodificeret i 1917.
han skrev også værker om tilståelse og om ægteskab.
Raymond havde skrevet for confessors en bog af sager, Summa de casibus poenitentiae. Mere end blot en liste over synder og foreslåede bøder diskuterede den relevante doktriner og love i Kirken, der vedrørte det problem eller den sag, der blev bragt til Bekenderen. Et resultat var, at pave Gregor IKS indkaldt Raymond til Rom for at tjene som hans personlige bekender. I 1230 bad paven Raymond om at organisere utallige dekreter i kanonisk lov i de 80 år siden offentliggørelsen af Decretum Gratiani. Resultatet var Dekreterne, udstedt i 1234.hans Summa de Poenitentia et Matrimonio siges at være det første værk af sin art.Raymond blev udnævnt til ærkebiskop af Tarragona, hovedstaden i kongeriget Aragon, over hans anstrengende indvendinger. Han værdsatte ikke den ære, der blev tildelt ham, og endte med at blive syg og fratræde inden for to år. Raymond vendte tilbage til Barcelona i 1236. Ikke længe i stand til at forblive i afsondrethed, men han blev valgt til mester for Prædikanternes orden ved det generelle kapitel i 1238. Han gik straks ud til fods for at besøge alle huse af friars og nonner af ordren. Selv midt i dette var han i stand til at udarbejde et nyt sæt forfatninger i ordenen, hvori han inkluderede en fratræden for mesteren. Da det blev vedtaget af det næste generelle kapitel i 1240, udnyttede han straks denne mulighed.
da han glædede sig over at se sig selv igen fri for embedet, anvendte han sig med ny kraft på den kristne tjeneste, især ved at arbejde for maurernes omvendelse. Til dette formål opfordrede han Thomas til at skrive sit arbejde mod hedningerne. Han indførte undervisning i arabisk og hebraisk i flere huse af brodere. Han grundlagde også priories i Murcia (dengang stadig styret af arabere) og i Tunis. Derudover gik han for at hjælpe med at etablere kirken på den nyligt erobrede ø Mallorca.når han gik med kong James til øen Mallorca for at prædike om Jesus. Kong James var en mand med store kvaliteter, men han lod sig styre af lidenskaber. Der på øen var han også et dårligt eksempel. Helgenen befalede ham at sende kvinden væk. Kongen sagde, at han ville, men han holdt ikke sit løfte. Så St. Raymond besluttede at forlade øen. Kongen erklærede, at han ville straffe enhver skibskaptajn, der bragte helgenen tilbage til Barcelona. Ved at sætte al sin tillid til Gud spredte Saint Raymond sin kappe på vandet, bundet det ene hjørne af det til en pind til et sejl, lavede Korsets Tegn, trådte på kappen og sejlede sammen i seks timer, indtil han nåede Barcelona. Dette mirakel flyttede Kongen. Han var ked af det, han havde gjort, og han blev en sand tilhænger af St. Raymond.
et andet af hans hovedmål blev at konvertere Jøder og muslimer til kristendommen, og for at fremme dette mål fik han både arabisk og hebraisk til at blive studeret og undervist i de højere skoler, der blev ledet af dominikanere, Studia Linguarum. Han opfordrede også Thomas til at skrive sit arbejde Summa contra Hedninger.
han udøvede stor indflydelse over kong James af Aragon og lykkedes at overtale ham til at beordre en offentlig debat om jødedom og kristendom mellem Moshe ben Nahman, en rabbiner i Girona, og Paulus Christiani, en døbt Jøde i Montpellier, der tilhørte Dominikanerne. I denne debat, der fandt sted i Det Kongelige Palads i Barcelona fra 20.Til 24. juli 1263, i nærværelse af kongen og mange af de højere præster, tog Raymond en vigtig rolle. Han var i spidsen for de tilstedeværende teologer, og efter aftale med Kongen gav rabbinen perfekt ytringsfrihed. Raymond observerede simpelthen over for Moses ben Nachman, at han ikke må tillade sig at bespotte kristendommen, som Moses svarede, at han vidste, hvad lovene om anstændighed krævede. På den jødiske sabbat efter afslutningen af debatten besøgte kongen sammen med mange forkyndere og andre præster synagogen. Der leverede Raymond en adresse på Treenigheden, som Moses ben Nachman nægtede.
han var blandt dem, der etablerede inkvisitionen i Catalonien.Raymond døde i en alder af 100 år i Barcelona i 1275 og blev kanoniseret af pave Clement VIII i året
1601. Han blev begravet i katedralen i Santa Eulalia i Barcelona.som mange af de dominikanske helgener er Saint Raymond lige så kendt for sin læring som for sin Hellighed. de fire karakteristiske tegn på den sande Dominikanske: hengivenhed til den Salige Jomfru, fuldkommen hellighed, forhøjet læring, og brændende iver for Sjælenes Frelse, findes i ham i perfektion.
nedenfor er en invitation til hver af os til at deltage i at forkynde Epifanie i vores egne enkle liv.
” se derefter på Jesus, troens forfatter og bevarer: i fuldstændig syndløshed led han, og i hænderne på dem, der var hans egne, og blev regnet blandt de ugudelige. Når du drikker Herrens Jesu bæger (hvor herligt er det!), Tak HERREN, giveren af alle velsignelser. Må kærlighedens og Fredens Gud sætte jeres hjerter i ro og fremskynde jer på jeres rejse; må han i mellemtiden beskytte jer mod andres forstyrrelser i hans kærligheds skjulte fordybninger, indtil han endelig bringer jer ind i det sted med fuldstændig overflod, hvor I vil hvile for evigt i visionen om fred, i tillidens sikkerhed og i den afslappende nydelse af hans rigdom.”
– Saint Raymond af PE