relationel dialektik teori (RDT) er en kommunikationsteori. De 4 vigtigste træk ved RDT er: modsigelse, totalitetsproces og praksis. Kort sagt er de:
- modsigelse: forhold er altid i ‘modsigelse’, fordi de har indbyggede spændinger.
- totalitet: Relationel dialektikteori mener, at du skal se på ‘totaliteten’ af modsætningerne i et forhold (ikke kun en) for at se de udfordringer, der findes, og hvordan man adresserer dem.
- proces: forhold er også konstant i en ‘forandringsproces’, så de forbliver aldrig de samme.endelig er ‘praksis’ et ord, der forklarer, hvordan vi handler i et forhold: vi kan enten acceptere og imødekomme den anden persons behov eller handle negativt, når spændinger opstår.
indhold
1. Definition
2. Nøglefunktioner
3. Modsætninger
4. Eksempler
5. Fordele og ulemper
6. Vigtige citater
7. Referencer
Definition af relationel dialektik
relationel Dialektikteori (RDT) er en kommunikationsteori, der mener, at forhold mellem mennesker altid ændrer sig, at spændinger i vores forhold er normale, og at god klar kommunikation er nødvendig for at opretholde positive produktive interpersonelle relationer.
relationel dialektik er en teori, der bruges af forholdsrådgivere, forskere og mentorer til at udforske måder at skabe produktive, positive og lykkelige forhold på.
jeg ved, at det er meget at tage i alt på en gang-derfor har forskere brudt teorien ned i 4 principper (modsigelse, forandring, totalitet og praksis), som jeg diskuterer nedenfor.
- Læs også: Osgood-Schramm-modellen for kommunikation
- Læs også: Lassvelmodellen for kommunikation
- Læs også: Shannon-Vævermodellen for kommunikation
Nøglefunktioner
fordi relationel dialektik teori kan være svært at forstå, har lærde opdelt det i 4 Nøglefunktioner. Disse nøglefunktioner hjælper os med at forstå, hvad teorien handler om:
modsigelse
inden for et forhold støder vi ofte på to ønsker, behov eller ønsker, der er modstridende.
Her er nogle eksempler:
- med min kone vil jeg måske have både intimitet og rum. De to begreber modsiger hinanden, men jeg vil have begge disse ting fra forholdet, på forskellige tidspunkter;
- med mine forældre vil jeg have, at de skal være tilgængelige for mig, når jeg har brug for dem, men jeg vil heller ikke have, at de konstant skal være i mit liv
ifølge relationel dialektikteori er modsætninger i et forhold (også kaldet spændinger) naturlige i ethvert forhold. Teorien sigter mod at se på, hvordan man kan overvinde og arbejde med modsætninger og spændinger i forhold
totalitet
‘totalitet’ inden for relationel dialektik betyder, at vi er nødt til at se på alle spændingerne i et forhold snarere end blot en isoleret. Hvis vi ønsker et godt overblik over et forhold, er vi nødt til at se på ‘totaliteten’ af faktorer.
sådan forklarer Dumlao og Janke (2012, s. 156) totalitet:
- “totalitet, et andet kernekoncept i relationel dialektik, understreger ideen om, at den sociale verden er en række indbyrdes forbundne modsætninger”
dette ord ‘indbyrdes forbundne’ er vigtigt i ovenstående citat. Det betyder, at alle de modsætninger, vi måtte opleve i et forhold, kan påvirke hinanden.
for at forstå, hvor mange modsætninger der kan være i forhold, har lærde opdelt dem i to kategorier: interne og eksterne modsætninger
Her er forskellen:
- interne modsætninger: når to mennesker i forholdet har modstridende behov, ønsker og ønsker;
- eksterne modsætninger: når folks behov, ønsker og ønsker i forholdet modsiger menneskers behov, ønsker og ønsker uden for forholdet.
så når vi forsøger at identificere problemer eller udfordringer i et forhold, skal vi tænke på alle de interne og eksterne modsætninger, der kan forårsage udfordringer.
Her er nogle eksempler på interne versus eksterne modsætninger:
- en intern modsigelse: med min chef vil jeg have støtte og vejledning, men også uafhængighed og autonomi. På en eller anden måde skal disse modstridende ønsker opfyldes (denne spænding er mellem mig og min chef);
- en intern modsigelse: jeg vil spise kød, men min kone er vegetar. Vi skændes altid om, hvad vi skal lave mad til middag.
- en ekstern modsigelse: min kone og jeg vil på ferie, men mit arbejde vil ikke lade mig tage fri (denne spænding er mellem mig og min kone (på et hold) og noget uden for vores forhold: mit arbejde).
- en ekstern modsigelse: min ven og jeg vil gå i biografen (vi er på det ene hold), men vi har ikke nok penge (en ekstern faktor) forhindrer os i at gå.
proces
‘proces’ henviser til det faktum, at forhold er ting, der ændrer sig. Vi kan sige, at Forhold “gennemgår en forandringsproces”.
dette betyder, at:
- Vi kan løse nogle modsætninger, men andre kan opstå: nogle gange kan en modsigelse afhjælpes, selv i bare en kort periode. Men det kan dukke op igen … eller en ny modsigelse kan fusionere. Forhold er komplekse ting, der altid skal arbejdes på.
- vores følelser, behov, ønsker og ønsker kan ændre sig: lad os sige, at en modsigelse i dine forhold er, at du ønsker både intimitet og rum (alene tid). Nogle gange vil du have intimitet, andre gange vil du have alene tid. Vi gennemgår disse processer med forandring og strømning i vores forhold – og det er normalt.
praksis
endelig bruger vi udtrykket ‘praksis’ til at tale om de måder, vi opfører os på i forhold til enten at lette, ignorere eller forværre (forværre) de spændinger, der i øjeblikket eksisterer.
udtrykket ‘praksis’ kommer fra udtrykket ‘praksis’ eller ‘praktisk adfærd’. Så, her, vi henviser til, hvad folk gør i deres forhold for at tackle modsætninger og spændinger, som de støder på.
sådan forklarer Dumlao og Janke (2012, s. 157) praksis:
- “praksis henviser til måder, hvorpå folk reagerer på igangværende spændinger” (f. eks. konkurrerende diskurser)
ideelt set vil ‘praksis’ involvere de to mennesker i forholdet, der anerkender hinandens behov og modsætningerne i forholdet, og derefter gøre en indsats for at indgå kompromiser for at sikre, at begge medlemmer af forholdet føler, at de bliver tænkt omkring.
‘modsætninger’
forskere har identificeret en taksonomi (liste) over typer modsætninger, der kan eksistere i relationslivet. Listen er opdelt under 3 kategorier af modsætninger: Integration-adskillelse, stabilitet-forandring og udtryk-ikke-ekspression. Her er listen med eksempler.
Integration-adskillelse
- forbindelse–autonomi – forhold (relationelt liv) kan have spændinger mellem et behov for at være forbundet med hinanden for sikkerhed og sikkerhed og stadig ønsket om at fri til at træffe beslutninger uden behov for den andres godkendelse eller overvejelse af deres behov.intimitet-uafhængighed-romantiske og tætte familieforhold kan have en spænding mellem behovet for intimitet (ofte fysisk) og adskillelse.
- inklusion-afsondrethed – ofte en’ ekstern modsigelse’, par føler behov for at udelukke sig selv for at tilbringe tid alene sammen, men også til tider inkludere sig selv i sociale interaktioner med mennesker uden for parret.
stabilitet-ændring
- sikkerhed–usikkerhed – alle forhold har nogle sikkerhed (eller ‘kendte’) og usikkerheder (eller ‘ukendte’). Vi kan også bevæge os langs dette spektrum, hvor sikkerhed bliver usikker, eller usikkerhed bliver sikkerhed, når der sker forandring i forholdet.
- konventionalitet–unikhed – vi kan opleve en spænding mellem at ønske at være unik og forskellig fra andre eller vores partner og konventionel eller traditionel.
- forudsigelighed–overraskelse – nogle gange ønsker vi den forudsigelighed, der kommer fra at være i et pålideligt forhold, mens andre gange kan vi ønske overraskelse og spontanitet.
- rutine-nyhed-i forhold, vi vil måske have rutiner som de samme TV-udsendelser hver aften i ugen for at føle os godt tilpas, men til tider vil vi stadig ønske noget nyt for at blande tingene sammen og bringe spænding ind i vores liv.
udtryk-ikke–udtryk
- åbenhed – lukkethed-uanset om vi er åbne eller lukkede, når vi interagerer med vores partner, er en løbende spænding; nogle gange kan vi være åbne, andre gange kan vi lukke dem.
- åbenbaring-skjul-på samme måde kan vi føle en spænding mellem at afsløre information til andre og skjule disse oplysninger. Især i eksterne modsætninger kan partnere føle spændinger i, hvad de skal afsløre, og hvad de skal skjule om sig selv for andre
- åbenhed–hemmeligholdelse – åbenhed (eller ‘ærlighed’) kan være noget, vi føler spænding med, når vores åbenhed kan forårsage smerte for det andet medlem af partnerskabet.
- gennemsigtighed-privatliv-på samme måde kan gennemsigtighed komme i konflikt med behovet for privatliv.
eksempler
Socialt Arbejde
socialarbejdere arbejder inden for samfund for at hjælpe enkeltpersoner med at arbejde gennem udfordringer i deres liv. Eksempler på sager, som socialarbejdere arbejder med, inkluderer: at arbejde med en person, der har mistet et familiemedlem, arbejde med mennesker med adfærdsmæssige eller familievoldsproblemer, hjælpe arbejdsløse eller fordrevne osv.
socialarbejdere vil bruge relationel dialektik til at hjælpe folk med at arbejde gennem interpersonelle kommunikationsproblemer. For eksempel:
- eksempel: Sarah er en socialrådgiver, der hjælper børn i skoler, der har problemer med deres familier. Sarah har en klient ved navn Jane. Jane lyver for sine forældre om at have en kæreste, fordi hun føler, at hendes forældre ikke tillader hende at være sammen med sin kæreste.
relationel dialektik fortæller os, at:
- Jane oplever en intern modsigelse: Jane og hendes forældre (parret) står over for en interpersonel kommunikationsspænding mellem hinanden.
- Der er en Cando-hemmeligholdelse spænding: Jane føler den interpersonelle kommunikationsspænding ved at ville date drenge, men kan heller ikke gøre dette uden at lyve for sine forældre.
Sarah kan identificere denne spænding og arbejde med Jane om spørgsmål om åbenhed og hemmeligholdelse. De kan diskutere, hvordan Jane kan tale med sine forældre om hendes ønsker mere åbent. På samme måde kan Sarah bede Jane om at bringe sine forældre i skole, så de kan diskutere forældrenes ungdoms kampe.
Mediestudier
folk, der studerer medier, ser ofte på, hvordan medier skildrer kompleksiteten i hverdagen. En mediestuderende kan bruge relationel dialektikteori i et essay, der undersøger forhold i en film:
- eksempel: John studerer, hvordan medier skildrer forhold i et af hans kurser. Han beslutter at bruge relationel dialektik teori til at undersøge relationer i filmen Løvernes Konge. Han undersøger, hvordan Simba, hovedpersonen, føler en spænding mellem sin pligt over for sin familie og stamme og hans ønske om at være uafhængig af dem.
John bruger relationel dialektik til at vise:
- Simba oplever en ekstern modsigelse: Simbas vigtigste forhold er mellem ham selv og hans stamme (hovedsagelig: Nala og Sarabi). Imidlertid får en ekstern kraft (Scar) ham til at føle behovet for at distancere sig fra sin familie.
- Der er inklusions-Eksklusionsspænding: Simba ønsker at blive inkluderet i sin stamme, men føler behovet for at udelukke sig selv, fordi han ikke mener, at han er værdig til at være medlem af sin stamme.
- praksis: praksis (hvad der gøres) involverer Simba, der taler med sin mentor Rafiki om vigtigheden af pligt over for familien. Han lærer, at han skal overvinde sin spænding ved at modnes som en løve. He learns that his place in life is to be with his family to protect them from outsiders.
Advantages and Disadvantages of Relational Dialectics Theory
Advantages |
Disadvantages |
1. It is logical and relatable | 1. It’s not quantifiable |
2. Det kan overføres på tværs af en lang række forholdstyper | 2. Det undlader at adressere menneskelige motiver |
3. Det er praktisk | 3. Det er beskrivende snarere end forudsigeligt |
fordele
- logisk og relatabel: teorien følger en intern logik, som de fleste mennesker skal være i stand til at forholde sig til. Vi har alle følt interne og eksterne spændinger i forhold i vores eget liv.
- overførbar på tværs af en bred vifte af personlige forholdstyper: teorien giver en plan for at undersøge forhold både inden for par og mellem par og eksterne faktorer. Det er blevet brugt til familierådgivning, undersøgelse af LGBT-forhold, skoleforhold, og forhold på arbejdspladsen.
- praktisk: teorien giver en praktisk ramme for analyse af relationer. Ved at bruge teorien kan folk undersøge relationer i deres rådgivningspraksis (eller endda i film eller deres eget liv) og søge modsætningerne baseret på taksonomien forklaret ovenfor.
ulemper
- ikke kvantificerbar: det er vanskeligt at kvantificere de spændinger, der opstår i forhold gennem videnskabelige metoder. Det ville for eksempel være svært at få et objektivt billede af alvorligheden af modsætninger. Da denne teori fungerer inden for en social konstruktivistisk ramme, er der ingen ‘objektiv kendsgerning’ at finde her.
- undlader at adressere motivationer bag menneskelige behov og ønsker: mens teorien effektivt beskriver spændinger og modsætninger, forklarer den ikke, hvorfor de eksisterer inden for relationer.beskrivende snarere end forudsigelig: mens det beskriver forholdsspændinger godt, kan det ikke forudsige, hvordan spændingerne kan lindres, eller hvilke nye spændinger der kan opstå i fremtiden.
citater
- “relationel dialektik vedrører modsatrettede spændinger eller tilsluttede modsætninger” (Dumlao& Janke, 2012, s. 152)
- “dialektiske spændinger manifesterer sig som indbyrdes afhængige, gensidigt eksklusive ideer, der afspejler både/og arten af forskellige perspektiver snarere end enten/eller tænkning.”(Dumlao & Janke, 2012, s. 152)
- “oplever spændinger er typisk og iboende i ethvert forhold, ikke nødvendigvis negativt” (Dumlao & Janke, 2012, s. 152)
- “kernen forudsætning for dialogisme og relationel dialektik teori, er, at meningsfremstilling er en proces, der fremgår af kampen for forskellige, ofte konkurrerende diskurser. Simpelthen sagt, en diskurs er et verdensbillede eller et system af betydning” (Leslie bakker & Braithvaite, 2008, s. 65)
venligst ikke citere denne hjemmeside i dit essay. I stedet, Citer følgende videnskabelige kilder, som får dig meget bedre karakterer! (Bedre endnu, faktisk læse disse kilder). Din lærer ønsker at se, at du får oplysninger fra akademiske kilder, ikke hjemmesider (selvom jeg synes, denne hjemmeside er ret god!)
Her er en liste over gode kilder til at citere til et essay om RDT, i APA-stil:
Leslie Bakster, L. (2004). Relationer som dialog. Personlige Forhold, 11 (1): 1-22.L. A., L. A. og D. O. (2008) relationel dialektik teori. I engagerende teorier i interpersonel kommunikation: flere perspektiver (349-361). Thousand Oaks, CA: Sage publikationer.
Dumlao, R. J og Janke, E. M. (2012). Brug af relationel dialektik til at tackle forskelle i partnerskaber mellem samfund og Campus. Journal of Higher Education Outreach and Engagement, 16 (2): 151-177. (gratis adgang her)
Sahlstein, E., K. C. Maguire og L. Timmerman. (2009) modsætninger og praksis kontekstualiseret ved krigstidens implementering: koners perspektiver afsløret gennem relationel dialektik. Kommunikation Monografier, 76 (4): 421-442.
Cools, C. A. (2006) relationel kommunikation i interkulturelle par. Sprog og interkulturel kommunikation, 6(3): 206-222.